Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 66

Poussez des cris dejoie - Chantez à haute voix en l'honneur de Dieu, tous les pays - tous les peuples qui, de différentes parties de l'empire babylonien, sont maintenant de retour dans leur propre pays.

L'honneur de son nom - Que ses actes glorieux et miséricordieux fassent l'objet de vos chants.

Comme tu es terrible - Considère les fléaux dont il a affligé l'Égypte avant de ramener tes pères de leur captivité, et qui ont obligé tous ses ennemis à se soumettre.

Tes ennemis se soumettent - Littéralement, ils te mentent. Ce fut remarquablement le cas de Pharaon et des Égyptiens. Ils promirent à maintes reprises de laisser partir le peuple, alors que la main de l'Éternel était sur eux, et ils falsifièrent aussi souvent leur parole.

Toute la terre- Tout le pays se prosternera devant toi. Il ne se trouvera plus d'idole parmi les tribus d'Israël. Cela s'est vérifié de manière itérative. Après la captivité à Babylone, les Israélites ne retombèrent jamais dans l'idolâtrie.

Sélah - Remarquez-le : c'est une vérité bien attestée.

Venez et voyez les oeuvres de Dieu - Que chacun prenne à coeur les merveilles de Dieu à notre égard et compare notre délivrance de Babylone à celle de nos pères en Égypte.

Il changea la mer en terre ferme - C'est un vrai miracle : aucun art ou artifice humain n'aurait pu faire cela. Même dans le lit des eaux, ils se sont réjouis en lui. Nous n'avons pas moins de raisons de louer et d'être reconnaissants.

Ildomine par sa puissance - Sa toute-puissance est employée pour soutenir ses partisans et abattre ses ennemis.

Ses yeux regardent les nations - Il voit ce qu'elles veulent, ce qu'elles ont l'intention de faire, et ce qu'elles feront s'il ne les retient pas.

Que les rebelles ne s'élèvent pas - Ils ne réussiront pas dans leurs desseins ; ils ont en vue leur propre agrandissement, mais tu les décevras et les abattras.

Sélah - Notez bien ceci. C'est vrai.

Bénissez notre Dieu - Qui a autant de raisons que vous de chanter les louanges du Seigneur ? Écoutez ce qu'il a fait pour vous :

Qui tient notre âme dans la vie - Littéralement, "celui qui place notre âme בחיים bachaiyim, dans les vies." Nous sommes préservés vivants, nous avons la santé du corps et nous ressentons la vie de Dieu dans notre cœur.

Et ne souffre pas que ses pieds bougent - nous garde inébranlables dans ses témoignages. Nous avons notre vie, notre liberté, et notre religion. O, qu'est-ce que le Seigneur a fait pour nous ! "Faites donc entendre la voix de sa louange." Faites savoir à Dieu et aux hommes que vous êtes reconnaissants.

Car toi, ô Dieu, tu nous as éprouvés - Il s'agit d'une métaphore tirée de la fonte et de l'affinage des métaux ; les afflictions et les épreuves de diverses sortes sont représentées comme une fournaise où le minerai est fondu, et un creuset où il est affiné. Cette métaphore est particulièrement utilisée dans les cas où l'on doute de la pureté du métal, de la quantité d'alliage, ou même de la nature ou de l'espèce du métal soumis à l'épreuve. C'est ainsi que Dieu est censé éprouver les Israélites pour savoir ce qu'il y a en eux, et s'ils garderont ses préceptes ; et alors, selon le résultat, sa conduite à leur égard paraîtra fondée sur la raison et la justice.

Tu nous as fait entrer dans le filet - Cela se réfère bien au cas des Israélites, quand, à leur sortie d'Égypte, poursuivis par les Égyptiens, ayant la mer Rouge devant eux, et aucune méthode d'évasion, Pharaon dit : "Le désert les a enfermés, ils sont pris au piège", comparant leur état à celui d'une bête sauvage dans un filet.

Affliction sur nos reins - Peut-être cela fait-il allusion à cette douleur aiguë dans le dos et les reins qui est généralement ressentie dans l'appréhension d'un danger soudain et destructeur.

Tuas fait passer des hommes par-dessus nos têtes - Tu as permis que nous tombions sous la domination de nos ennemis, qui nous ont traités comme l'infanterie brisée lorsque la cavalerie s'élance dans ses rangs en désordre, foulant tout sous les pieds des chevaux.

Nous avons traversé le feu et l'eau - Des afflictions de la nature la plus torturante et la plus accablante. Les métaphores du feu et de l'eau sont souvent utilisées dans les Écritures pour représenter ces épreuves. L'ancien Psautier considère ces épreuves comme une preuve de la droiture de ceux qui ont été éprouvés - Nous avons traversé le feu et l'eau, c'est-à-dire l'eau et la pluie, comme un homme qui laisse noght son chemin pour la tête et le pied, pour le sec et l'eau ; et tu nous as fait passer de la tribulation au refroidissement, c'est-à-dire à la montée de la fin, que nous espérons avoir après ce voyage.

Lieu riche - Lieu bien arrosé, c'est-à-dire le pays de Judée.

J'entrerai dans ta maison avec des holocaustes - Maintenant que tu nous as rétablis dans notre pays et que tu nous y as établis, nous célébrerons ton culte et nous offrirons toutes les sortes de sacrifices prescrits par ta loi.

Je t'acquitterai de mes voeux - Nous avons souvent fait le voeu, si tu nous délivrais de notre esclavage, de t'adorer et de te servir toi seul ; maintenant que tu as entendu nos prières et que tu nous as délivrés, nous tiendrons nos engagements envers toi. L'ancien Psautier donne à ce point de vue une tournure pieuse : - Je ferai des vœux jusqu'à ce que mes vœux, c'est-à-dire les vœux de louange, soient exaucés ; ce que mes vœux disent, c'est que je ne suis rien et que tu es tout ; et je n'ai rien à faire de toi, tu n'as rien à faire de moi. C'est une bonne distinction - C'est certainement une bonne distinction, et elle est tout à fait vraie. Le Dieu suffisant n'a pas besoin de ses créatures.

Quand j'étais dans le malheur - C'est généralement le moment où l'on prend de bonnes résolutions et où l'on fait des vœux ; mais combien de fois les oublie-t-on quand l'affliction et la calamité s'éloignent !

J'offrirai, etc. - Tu auras le meilleur du troupeau et de la bergerie ; le boiteux et l'aveugle ne te seront jamais donnés en sacrifice.

L'encens des béliers - Les fines effluves provenant de la combustion de la graisse pure.

Venez et écoutez, vous tous qui craignez Dieu - Pendant sa captivité, le psalmiste avait fréquemment prié le Seigneur pour son salut personnel et pour la délivrance de son peuple ; Dieu l'avait béni, avait exaucé sa prière et avait transformé la captivité. Maintenant qu'il est revenu en sécurité, il est résolu à accomplir ses vœux au Seigneur, et il invite tous ceux qui craignent leur Créateur, qui lui vouent un respect religieux, à écouter le récit qu'il va faire des bienfaits du Seigneur à son égard. Il se propose de leur raconter son expérience spirituelle, ce dont il avait besoin, ce pour quoi il avait prié avec ferveur, et ce que Dieu a fait pour lui. Il entend ainsi les instruire par l'exemple, toujours plus puissant que le précepte, même s'il a du poids en soi et qu'il est prononcé de manière impressionnante.

J'ai crié vers lui de ma bouche - Ma prière était fervente ; il a entendu et répondu ; ma langue a célébré ses miséricordes, et il a accueilli mon action de grâce avec autant de bonté qu'il a écouté ma prière avec compassion.

Sije considère l'iniquité dans mon cœur - "Si j'ai vu(ראיתי raithi ) l'iniquité dans mon cœur ", si j'ai su qu'elle était là, et si je l'ai encouragée ; si j'ai prétendu être ce que je n'étais pas ; si j'ai aimé l'iniquité, alors que je prétendais prier et regretter mon péché, le Seigneur, אדני Adonai, mon soutien, mon appui et mon soutien, n'aurait pas entendu, et j'aurais été laissé sans aide ni soutien.

En vérité, Dieu m'a exaucé - C'est une preuve certaine que ma prière était droite et mon cœur honnête devant lui.

Béni soit Dieu - Je loue donc Dieu, qui n'a pas dédaigné ma prière et qui ne m'a pas refusé sa miséricorde. Il leur raconta ainsi ce que Dieu avait fait pour son âme.