Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 47

Frappez des mains, vous tous - Que Juifs et Gentils magnifient le Seigneur : les Juifs, pour avoir été délivrés de la captivité babylonienne ; les Gentils, pour avoir été appelés à entrer dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu.

Car le Seigneur très haut est terrible - Il a une majesté insupportable, et il est un grand roi - le plus puissant de tous les empereurs, car il est souverain sur toute la terre.

Il soumettra le peuple sous nos ordres - Il refera pour nous ce qu'il avait fait pour nos ancêtres - il nous donnera la domination sur nos ennemis, et nous établira dans notre propre pays. Je préfère lire cela au passé, par rapport à ce que Dieu a fait pour leurs pères en détruisant les Cananéens, en leur donnant la terre promise pour leur possession, et en prenant le peuple pour son propre héritage. Cela s'applique également à la conversion des Gentils qui, après le rejet des Juifs, sont devenus son héritage, et qu'il a choisis pour hériter de toutes ces bénédictions spirituelles représentées par les sacrifices et autres rites et cérémonies significatifs de l'Église juive.

Dieu est monté avec un cri de joie - En premier lieu, cela peut se référer à la joie et au son des trompettes, lorsque l'arche a été élevée pour être portée sur les épaules des Lévites. Mais elle est généralement comprise comme une déclaration prophétique de l'ascension de notre Seigneur Jésus-Christ ; et le cri peut se référer à l'exultation des évangélistes et des apôtres en prêchant le Christ crucifié, enterré, ressuscité des morts, et monté au ciel, pour apparaître toujours en présence de Dieu pour nous. Ce fut le triomphe des apôtres ; et la conversion de multitudes d'âmes par cette prédication fut le triomphe de la croix du Christ.

Chantez des louanges - זמרו zammeru: ce mot est répété quatre fois dans ce court verset, et montre à la fois le sérieux et le bonheur du peuple. Ce sont les mots de l'exultation et du triomphe. Sentez votre obligation envers Dieu, exprimez-la par l'action de grâces : soyez reconnaissants, éternellement reconnaissants, envers Dieu votre Roi.

Car Dieu est le roi de toute la terre - il n'est pas seulement votre roi, mais le roi de l'univers. Il n'a pas de pouvoir limité, ni de domination restreinte.

Chantez vos louanges avec intelligence - משכיל זמרו zammeru maskil, chantez un chant instructif. Que le sens et le son aillent de pair. Que vos cœurs et vos têtes accompagnent vos voix. Comprenez ce que vous chantez, ressentez ce que vous comprenez, et faites en sorte que le chant soit ce qui instruira ceux qui l'entendent dans la justice. Chantez sagement - Anglo-saxon. Les multitudes chantent sottement.

Dieu règne sur les païens - Bien que cela soit littéralement vrai en ce qui concerne la domination universelle de Dieu, il y a plus ici. Dieu règne sur les païens lorsque, par la prédication de l'Évangile, ils sont amenés dans l'Église du Christ.

Dieu est assis sur le trône de sa sainteté - C'est un Dieu saint ; il proclame la sainteté. Ses lois sont saintes, il exige la sainteté, et son peuple authentique est tout entier saint. Le trône de sa sainteté est le ciel des cieux, le temple de Jérusalem et, enfin, le cœur des fidèles.

Les princes du peuple sont rassemblés - עמים נדיבי nedibey ammim. Le peuple volontaire - le peuple princier, noble ou de libre volonté ; ceux qui reçoivent volontiers la parole de vie ; ceux qui, comme les Béréens, étaient d'une disposition noble ou libérale ; et, lorsqu'ils ont entendu l'Évangile, ils ont examiné les Écritures pour voir si ces choses étaient vraies. C'est un mot semblable qui est utilisé dans Psaume 100:3; et je crois que les deux textes parlent du même peuple - les païens qui viennent volontiers à sa lumière et qui se présentent au Seigneur comme une offrande volontaire.

Le peuple ou le Dieu d'Abraham - Qui était le peuple d'Abraham ? Pas les Juifs ; l'alliance a été conclue avec lui alors qu'il était encore dans l'incirconcision. A proprement parler, les païens sont ceux qu'il représentait, car l'alliance a été conclue avec lui alors qu'il était encore païen, et toutes les nations - les païens - de la terre devaient être bénies en sa descendance. Le peuple du Dieu d'Abraham, ce sont les païens qui, en recevant l'Évangile, participent à la foi d'Abraham et sont ses enfants spirituels. Le Dieu d'Abraham a pour peuple la postérité spirituelle d'Abraham, les païens croyants.

Les boucliers de la terre appartiennent à Dieu - Les Septante traduisent cela οἱ κρατ αιοι, les forts de la terre. La Vulgate dit : Quoniam dii fortes terrae vehementer elevati sunt; "Parce que les dieux forts de la terre sont extrêmement élevés" On suppose qu'il s'agit des rois et des chefs de provinces qui étaient présents lors de la dédicace du temple (car certains supposent que le psaume a été composé pour cette solennité), et qu'ils sont dits ici grandement élevés, parce qu'ils exerçaient un très haut degré de pouvoir sur leurs régions respectives. Les mots se réfèrent à quelque chose par lequel les habitants de la terre sont défendus : la providence de Dieu, les anges gardiens, etc.

Il est très élevé - Si grands que soient les souverains séculiers, Dieu est plus grand, il est au-dessus de tout ; Roi des rois et Seigneur des seigneurs ; les cœurs des rois et des gouverneurs sont dans sa main, et il les fait tourner comme il lui plaît.