Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 3

Seigneur, comment s'accroissent-ils qui me troublent ? - Il nous est dit que le cœur de tout Israël s'est porté sur Absalom, 2 Samuel 15:13; et David est étonné de trouver une révolte si soudaine et si générale. Il s'agit non seulement du peuple, mais aussi de ses conseillers et d'un grand nombre de ses principaux capitaines. Comme Dieu se venge publiquement des péchés que David a commis en privé ! Dans l'horrible rébellion d'Absalom, nous voyons l'adultère de Bath-Schéba et le meurtre d'Urie. Maintenant, les paroles de Nathan commencent à s'accomplir : "L'épée ne s'éloignera pas de ta maison."

Aucun secours pour lui en Dieu - Ce sont là quelques-uns des reproches de ses ennemis, Shimei et d'autres : "Il est maintenant à terre, et il ne pourra jamais se relever. Dieu seul peut le sauver de ces ennemis ; mais Dieu l'a visiblement écarté." Ces reproches affectaient profondément son cœur ; et il les mentionne avec cette note qui revient si fréquemment dans les Psaumes, et qui se trouve ici pour la première fois, סלה selah. On a beaucoup parlé du sens de ce mot ; et nous n'avons que des conjectures pour nous guider. Les Septante le traduisent toujours par Διαψαλμα diapsalma, " une pause dans le psaume. " Le chaldéen le traduit parfois par לעלמין lealmin, "pour toujours" Le reste des versions le laisse inaperçu. Soit il vient de סל sal, élever, et peut désigner une élévation particulière de la voix des exécutants, ce qui est très observable dans le chant juif jusqu'à nos jours ; soit il peut venir de סלה salah, jeter ou étaler, ce qui laisse entendre que le sujet auquel le mot est attaché doit être étalé, médité et considéré attentivement par le lecteur. Fenwick, Parkhurst et Dodd soutiennent ce sens et pensent qu'il est confirmé par le psaume 9:16, où le mot higgaion est placé avant selah à la fin du verset Or, higgaion signifie certainement méditation, ou un sujet propice à la méditation ; ce qui montre que selah est en réalité un nota bene, une attention ou un souci pour cela.

Toi, Seigneur, tu es un bouclier - Comme un bouclier couvre et défend le corps contre les coups de l'adversaire, ainsi tu me couvriras et me défendras contre ceux qui s'élèvent contre moi.

Tu relèverasma tête - Tu me rétabliras dans l'état où mes ennemis m'ont précipité. Tel est le sens de l'expression, et c'est ce qu'il dit de manière prophétique. Il était convaincu que la délivrance aurait lieu, d'où sa confiance dans la prière, de sorte que nous le voyons, avec une relative insouciance, se coucher dans son lit, s'attendant à la protection sûre du Tout-Puissant.

J'ai crié à l'Éternel avec ma voix - Il était exposé à un grand danger, et il avait donc besoin de ferveur.

Il m'a exaucé - Bien que mes ennemis aient dit, et que mes amis aient craint qu'il n'y eût point de secours pour moi dans mon Dieu, il m'a exaucé du haut de sa colline sainte. Sélah : Notez ceci, et tirez-en de l'encouragement. Dieu n'abandonne jamais ceux qui se confient en lui. Il ne rejette jamais la prière de ceux qui sont dans la détresse.

Je me couchaiet m'endormis - Celui qui sait qu'il a Dieu pour protecteur peut aller tranquillement et avec confiance dans son lit, sans craindre la violence du feu, le tranchant de l'épée, les desseins des méchants, ni l'influence des esprits malveillants.

Je me suis réveillé - Même si, humainement parlant, il y avait des raisons de craindre que je sois assassiné dans mon lit, car mes serviteurs les plus confidentiels avaient été corrompus par mon fils rebelle, Dieu, mon bouclier, m'a protégé. J'ai dormi et je me suis réveillé, et ma vie est encore entière en moi.

Je n'aurai pas peur de dix mille - La force et le nombre ne sont rien face à la toute-puissance de Dieu. Celui qui a fait de Dieu son refuge n'a certainement aucune raison de craindre.

Lève-toi, Seigneur - Bien qu'il sache que Dieu a pris en charge sa défense, il sait que sa protection continue dépend de sa prière et de sa foi permanentes. Dieu ne cesse de nous aider tant que nous prions. Lorsque nos mains pendent et que nous nous retenons de prier devant lui, nous pouvons craindre à juste titre que nos ennemis ne l'emportent.

Ceux qui sont frappés par le souffle - C'est-à-dire : Tu frapperas. Il parle en toute confiance de l'intervention de Dieu, et il sait aussi sûrement qu'il aura la victoire que s'il l'avait déjà. Briser les mâchoires et les dents sont des expressions qui impliquent de confondre et de détruire un adversaire, de le traiter avec un mépris extrême, de s'en servir comme d'un chien, etc.

Lesalut appartient au Seigneur - C'est Dieu seul qui sauve. Il est la source d'où viennent l'aide et le salut, et c'est à lui seul que revient la louange de toutes les âmes sauvées. Sa bénédiction est sur son peuple. Ceux qui sont sauvés de la puissance et de la culpabilité du péché sont son peuple. Sa miséricorde les a sauvés, et c'est parce que sa bénédiction est continuellement sur eux qu'ils continuent d'être sauvés. Ici aussi, David ajoute son selah : notez-le !

1. Le salut vient de Dieu.

Ce sont là de grandes vérités ; retenez-les !