Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 115

Pas à nous, Seigneur - Nous ne nous attribuons aucun mérite ; comme c'est à toi qu'appartiennent le royaume et la puissance dans ce royaume, ainsi est ta gloire.

Pour ta miséricorde, et pour l'amour de ta vérité - Ta miséricorde a donné ta promesse, ta vérité l'a accomplie.

Pourquoi les païens diraient-ils - Cela semble se référer à une époque où les Israélites avaient subi de tristes revers, au point d'être abaissés et d'être marqués par les païens.

Il a fait tout ce qu'il a voulu - Il y avait trop de raisons pour qu'il nous abandonne à nos ennemis, mais il vit encore et règne au ciel et sur la terre.

Leurs idoles sont l'argent, etc. - Elles sont en métal, en pierre et en bois. Elles ont généralement la forme d'un homme, mais elles ne peuvent ni voir, ni entendre, ni sentir, ni marcher, ni parler. Quelle stupidité que de se fier à de telles choses ! Et à côté d'eux, dans la stupidité et l'inanité, doivent être ceux qui les forment, avec l'espoir d'en tirer quelque bien que ce soit. Le système d'idolâtrie était si manifestement vain que les païens les plus sérieux le ridiculisaient et qu'il servait de prétexte aux plaisanteries de leurs libres penseurs et de leurs bouffons. Comme ces mots de Juvénal sont piquants ! -

- Audis Jupiter, haec ? nec labra moves, cum mittere vocem.

Debueras, vel marmoreus vel aheneus ? aut cur

In carbone tuo charta pia thura soluta

Ponimus, et sectum vituli jecur, albaque porci

Omenta ? ut video, nullum discrimen habendum est.

Effigies inter vestras, statuamque Bathylli.

Sat. xiii, ver. 113.

Entends-tu, ô Jupiter, ces choses, et ne bouges-tu pas tes lèvres quand tu devrais parler, que tu sois de marbre ou d'airain ? Pourquoi mettons-nous sur ton autel l'encens sacré du papier ouvert, du foie de veau extrait et de la crépine blanche de porc ? Pour autant que je sache, il n'y a pas de différence entre ta statue et celle de Bathyllus"

Cette ironie est d'autant plus grande que Bathyllus était un violoniste et un joueur dont l'image avait été érigée dans le temple de Junon à Samos sur l'ordre de Polycrate. Voir Isaïe 41:1, etc. ; Isaïe 46:7; Jérémie 10:4, Jérémie 10:5, etc. ; et Psaume 135:15, Psaume 135:16.

O Israël - Le corps du peuple juif.

O maison d'Aaron - Toutes les différentes classes de la prêtrise.

Vous qui craignez le Seigneur - Tous les vrais pénitents, et les croyants sincères, ont confiance dans le Seigneur, dans le Jéhovah tout-puissant, omniscient et infiniment bon.

Il est leur secours et leur bouclier - Il est le secours, le soutien, le gardien et la défense de tous ceux qui mettent leur confiance en lui.

L'Éternel est attentif - Il ne nous a jamais abandonnés à nos ennemis.

Il bénirala maison d'Israël - Il bénira le peuple en tant que nation, il bénira le sacerdoce et les lévites, il bénira tous ceux qui le craignent, grands et petits, dans quelque position ou circonstance qu'ils se trouvent. Il y a beaucoup d'emphase dans ce verset : plusieurs mots sont redoublés pour rendre le sujet plus touchant. Je donne une traduction littérale : -

Psaume 115, 12: " L'Eternel se souvient de nous ; il bénira la maison d'Israël, elle bénira la maison d'Aaron.

Psaume 115, 13 : Il bénira ceux qui craignent l'Eternel, les petits comme les grands.

Psaume 115, 14 : L'Éternel ajoutera sur vous, sur vous et sur tous vos enfants.

Psaume 115, 15 : Vous êtes bénis par le Seigneur, le Créateur des cieux et de la terre.

Psaume 115, 16 : Les cieux des cieux sont à l'Éternel, mais la terre, il l'a donnée aux fils d'Adam

Jéhovah est le maître absolu de l'univers. Il a fait les cieux des cieux, et aussi la terre, qu'il donne aux fils d'Adam. Lorsqu'il l'a chassé du paradis, il l'a fait sortir sur la terre et la lui a donnée, à lui et à ses fils, pour toujours, afin qu'ils la cultivent, la cultivent et mangent de ses produits pendant toute leur vie.

Les morts ne louent pas le Seigneur - המתים hammethim, ces morts qui adoraient comme des dieux des idoles muettes, mourant dans leurs péchés, n'adorent pas Jéhovah ; et aucun de ceux qui descendent dans le silence ne peut te louer : la terre est le lieu où l'on peut louer le Seigneur pour ses miséricordes, et se préparer à sa gloire.

Mais nous bénirons le Seigneur - Nos pères, qui ont tant reçu de ta générosité, sont morts, leur langue s'est tue dans la tombe ; nous sommes à leur place et nous voulons magnifier ton nom, car tu as été généreux avec nous. Mais accorde-nous, avant de mourir, ces autres bénédictions dont nous avons tant besoin, et nous te louerons comme des monuments vivants de ta miséricorde, et la louange que nous commençons maintenant se poursuivra dans les siècles des siècles.

Le Targum, au lieu de "ni aucun de ceux qui descendent dans le silence", dit "ni aucun de ceux qui descendent dans la maison de la sépulture terrestre", c'est-à-dire dans le tombeau. Les Anglo-Saxons : ni tous ceux qui descendent dans l'enfer. Nogh the dede sal loue the Lorde, ne al that lyghtes in hell. Ancien Psautier. Chez nos ancêtres, le mot "enfer" signifiait à l'origine un lieu obscur couvert ou caché, de helan, couvrir ou dissimuler : il n'exprime plus aujourd'hui que le lieu d'un tourment sans fin.