Adam Clarke Bible CommentaryJérémie 21

La parole qui fut adressée à Jérémie - Les chapitres dans les dernières parties de cette prophétie semblent étrangement intervertis. Ce sujet a été mentionné dans l'introduction, où plusieurs tableaux ont été donnés ; et le lecteur critique est invité à s'y reporter. Le discours fut prononcé vers la neuvième année du règne de Sédécias. Ce chapitre, observe le Dr Blayney, contient la première de ces prophéties que Jérémie prononça après la révolte de Sédécias et le déclenchement de la guerre qui s'ensuivit ; elles se poursuivent jusqu'à la prise de Jérusalem, rapportée au chapitre 29, dans l'ordre suivant : Jérémie 21:1-14, 34, 37, 32, 33, 38, 39.

Paschhur, fils de Malkija - Il ne fait guère de doute que ce Paschhur était une personne différente de celui qui était appelé fils d'Immer dans le chapitre précédent.

Renseigne-toi, je te prie - Vois si Dieu a l'intention de nous livrer aux mains des Chaldéens ou de nous en délivrer.

Je ferai reculer les armes - Tous les efforts que vous ferez pour repousser les Chaldéens seront vains.

Je les rassemblerai au milieu de cette ville - Je livrerai la ville entre leurs mains.

Ils mourront d'une grande peste - L'épée peut sembler être celle de l'homme, bien que j'aie donné aux Chaldéens leur commission ; mais la peste semblera être l'acte immédiat de Dieu.

Nébucadretsar — Ce nom est orthographié comme ci-dessus dans vingt-six passages de ce livre ; et dans dix passages il est orthographié Nebucadnetsar, qui est l’orthographe courante. La différence n’est qu’un ר resh à la place d’un נ nun ; mais les manuscrits varient sur ce point. Il s’agit de la même personne sous les deux noms ; et ici toutes les Versions, sauf l’arabe, qui omet le nom, l’ont sous la forme habituelle.

Voici, j'ai mis devant toi le chemin de la vie et le chemin de la mort - ce qui signifie la fuite ou la destruction dans le cas présent. Ceci est expliqué dans le verset suivant.

Il le brûlera par le feu — Quel message accablant pour tous, et particulièrement pour ceux qui avaient quelque crainte de Dieu ou quelque révérence pour le temple et ses services sacrés !

Rendez le jugement le matin - Il est probable que le moment de rendre le jugement était le matin, lorsque le peuple se rendait à son travail ; mais les mots peuvent signifier : Rendez la justice promptement, ne tardez pas. Que la justice soit rendue dès qu'elle est nécessaire.

Ohabitant de la vallée et du rocher de la plaine - Le Dr Blayney traduit : "O toi, habitant du creux nivelé d'un rocher" Malgré toutes ses explications, je ne vois pas le bon sens de cette traduction. Jérusalem elle-même, bien que située en partie sur deux collines, s'étendait aussi dans la vallée ; et Sion, la ville de David, était proprement un rocher, fortement fortifié par la nature et par l'art ; et ses anciens possesseurs, les Jébusiens, la considéraient comme imprenable.

Qui descendra contre nous ? - Ce sont probablement les paroles des courtisans qui avaient persuadé Sédécias de se rebeller contre le roi de Babylone.

J'allumerai un feu dans sa forêt - J'enverrai dans son centre une destruction qui s'étendra à tout le pourtour, et qui le consumera tout entier.

Le début du trente-quatrième chapitre devrait suivre ici. Voir l'arrangement sur Jérémie 34:1; (note).