Adam Clarke Bible CommentaryÉzéchiel 38

Fils de l'homme, tourne ta face vers Gog, le pays de Magog - Cette prophétie est considérée comme la plus difficile de l'Ancien Testament. Elle est difficile pour nous, parce que nous ne connaissons ni le roi ni le peuple qu'elle vise : mais je suis convaincu qu'ils étaient bien connus sous ces noms à l'époque où le prophète écrivait.

J'ai déjà fait remarquer dans l'introduction de ce livre qu'il n'y a que deux opinions sur ce sujet qui semblent être du tout probables :

1. Celle qui fait de Gog Cambyses, roi de Perse ; et,

Et entre les deux (car l'un ou l'autre est censé être la personne visée) les hommes sont très divisés.

Calmet, l'un des commentateurs les plus judicieux qui aient jamais écrit sur la Bible, se prononce pour Cambyse, et soutient son opinion, à l'encontre de toutes les autres, par de nombreux arguments.

M. Mede suppose qu'il s'agit des Américains qui étaient originairement des colonies des Scythes, descendants de Magog, fils de Japhet. Houbigant déclare pour les Scythes, dont les voisins étaient les gens de Rosh, Meshech et Tubal, c'est-à-dire les Russes, les Moscovites et les Tybareni ou Cappadociens. Plusieurs critiques éminents épousent cette opinion. Le rabbin David Kimchi dit qu'il s'agit des Chrétiens et des Turcs ; et parmi les opinions ultérieures, il y en a plusieurs, fondées sur l'océan des conjectures. Calmet dit expressément que Gog est Cambyses, roi de Perse, qui, à son retour du pays d'Égypte, mourut en Judée. L'Apocalypse David Martin, pasteur de l'église wallonne d'Utrecht, conclut, après avoir examiné toutes les opinions précédentes, qu'Antiochus Epiphanes, le grand ennemi des Israélites, est seul visé ici ; et que Gog, qui signifie couvert, est une allusion au caractère bien connu d'Antiochus, que les historiens décrivent comme un homme habile, rusé et dissimulateur. Voir Daniel 8:23, Daniel 8:25; Daniel 11:23, Daniel 11:27, Daniel 11:32. Il suppose que Magog signifie le pays de la Syrie. De cette opinion, la citation suivante de Pline, Hist. Nat, lib. v., c. 23, semble une preuve ; qui, parlant de Coele-Syrie, dit Coele habet Apamiam Marsyia amne divisam a Nazarinorum Tetrarchia. Bambycem quam alio nomine Hierapolis vocatur, Syris vero Magog. "La Coele-Syrie a Apamia séparée de la tétrarchie des Nazaréens par le fleuve Marsyia ; et Bambyce, autrement appelée Hiérapolis ; mais par les Syriens, Magog."

C'est selon cette dernière opinion que j'examinerai le texte.

Prince principal de Meshech et de Tubal - Il s'agit probablement des forces auxiliaires sur lesquelles Antiochus était le chef suprême ; ce sont les Moscovites et les Cappadociens.

Je te ferai rebrousser chemin - Ton entreprise sera vouée à l'échec.

Perse - Une partie de ce pays était tributaire d'Antiochus, voir 1 Maccabées 3:31.

L'Éthiopie et la Libye - Le fait que ces pays étaient des auxiliaires d'Antiochus est évident d'après Daniel 11:43: "Les Libyens et les Éthiopiens seront à ses trousses."

Gomer et toutes ses troupes, la maison de Togarma - Les Cimmériens et les Turcomans, et d'autres nations nordiques. - Calmet.

Dans les dernières années, tu viendras - Cela s'est accompli environ quatre cents ans après. - Martin. L'expédition de Cambyse contre l'Égypte eut lieu environ douze ans après le retour des Juifs de Babylone. - Calmet.

Tu monteras et tu viendras comme une tempête - Il est à noter que Daniel parle d'Antiochus de la même manière ( Daniel 11:40) : Le roi du nord - Antiochus - viendra contre lui (le roi du sud est le roi d'Égypte) comme un tourbillon.

Des choses te viendront à l'esprit, et tu auras de mauvaises pensées - Antiochus avait l'intention d'envahir et de détruire l'Égypte, ainsi que la Judée ; voir Daniel 11:31, Daniel 11:32, Daniel 11:36. Selon Calmet, il s'agit de Cambyse, de ses cruautés en Égypte et de son mauvais dessein de détruire les Israélites.

Prendre le butin - et la proie - Quand Antiochus prit Jérusalem, il en confia le pillage à ses soldats et dépouilla le temple de ses richesses, qui étaient immenses. Voir Josèphe Guerre, B. 1. C. 1.

Saba et Dedan - Les Arabes, autrefois grands pillards, et Tarsis, les habitants de la célèbre île de Tartessus, les marchands les plus réputés de l'époque. Ils sont représentés ici comme venant trouver Antiochus avant qu'il n'entreprenne l'expédition, et négociant le butin des Juifs. Es-tu venu pour faire du butin, pour emporter de l'argent et de l'or, du bétail et des marchandises ?

Quand je serai sanctifié en toi, ô Gog - Par la défaite de ses troupes sous les ordres de Lysias, son général. 1 Maccabées 3:32, 33, etc., et 6:6.

Es-tu celui dont j'ai parlé autrefois ? Cette prophétie concernant Antiochus et les Juifs a été prononcée environ quatre cents ans avant que les événements ne se produisent. - Martin. Calmet soutient qu'il est question de Cambyses, et se réfère à d'anciennes prophéties, notamment Isaïe 14, Isaïe 15:1-9, Isaïe 16:1-14, Isaïe 20:1-6, 21.

J'appellerai l'épée contre lui - Signifie Judas Maccabée, qui vainquit son armée sous Lysias, faisant un horrible carnage. - Martin. Cambyse n'a pas fait de guerre dans les montagnes d'Israël.

De gros grêlons, du feu et du soufre - Il s'agit probablement d'expressions figuratives, pour signifier que toute la marée de la guerre serait contre lui, et que sa défaite et son massacre seraient grands. L'abbé Newcome suppose que toute la prophétie ci-dessus n'est pas encore accomplie. Lorsque des scribes aussi éminents sont divisés, qui tranchera ?