Adam Clarke Bible CommentaryÉzéchiel 23

Fils de l'homme, il y avait deux femmes - Tous les Hébreux étaient issus d'une même source, Abraham et Sara, et, jusqu'au schisme sous Roboam, ils ne formaient qu'un seul peuple ; mais lorsque ces dix tribus et demie se séparèrent de Juda et de Benjamin, elles devinrent deux peuples distincts sous des rois différents ; on les appela le royaume de Juda et le royaume d'Israël. Ils sont appelés ici, à cause de leur consanguinité, deux soeurs. L'aînée, Samarie, (car c'est là que se trouvait le siège du gouvernement du royaume d'Israël), était appelée אהלה aholah, " une tente " Le cadet, Juda, est appelé אהליבה aholibah, "ma tente est en elle", car le temple de Dieu se trouve à Jérusalem, siège du gouvernement du royaume de Juda.

Et Aholah se prostitua - Sans entrer ici dans les détails, ni suivre les figures, ils devinrent tous deux idolâtres et reçurent les rites impurs des Égyptiens, des Assyriens et des Chaldéens, dont le prophète parle ici comme il l'a fait dans le chap. 16, voir.

Dans ce chapitre, il y a beaucoup d'expressions que nous appellerions indélicates, parce qu'un parallèle est établi entre l'idolâtrie et la prostitution, et que les circonstances de cette dernière illustrent les particularités de la première. Dans de tels cas, peut-être, le prophète était-il seul à connaître le sujet et pouvait-il utiliser son propre langage et l'étoffer comme il l'entendait. Ezéchiel était chez les Juifs ce que Juvénal était chez les Romains : un répresseur brutal des vices les plus abominables. Ils parlaient tous deux des choses telles qu'ils les trouvaient ; ils mettaient le vice à nu et le flagellaient publiquement. L'original est encore plus rude que la traduction ; et il n'est certainement pas nécessaire de faire un commentaire pour expliquer des images qui ne sont que trop généralement comprises. J'en ai assez dit sur Ezéchiel 16, et je dois y renvoyer le lecteur. Il est vrai qu'il y a quelques points dans l'ombre qui pourraient être illustrés par l'anatomie, et il ne serait pas difficile de le faire ; mais ils ne sont pas nécessaires au salut, et je n'enlèverai pas la couverture. Elles ont été suffisamment comprises par ceux à qui elles étaient destinées à l'origine.

Vêtu de bleu - La teinture pourpre était très appréciée des anciens et n'était d'abord utilisée que par les rois, puis par les militaires, en particulier par les officiers de haut rang dans le pays.

Des hommes représentés sur la muraille — Voir la note sur Ézéchiel 8:10.

Elle s'intéressait à leurs amants - פלגשיהם pillagsheyhem, leurs prostituées ou concubines. Anciennement, le terme "prostituée" désignait dans notre langue un homme ou une femme prostitué(e).

Dont la chair est comme la chair des ânes - Voir Ézéchiel 16:25; (note).

Pékod, Choa et Koa — וקוע ושוע פקוד . On a pensé que ces noms désignaient certains peuples voisins des Chaldéens ; mais aucun géographe n’a jamais réussi à les identifier.

Dans nos anciennes traductions, ces noms étaient considérés comme des appellatifs : dirigeants, hommes puissants et tyrans. D’autres, suivant le sens littéral des mots, ont traduit : visiter, crier et se retirer. D’autres encore les ont appliqués aux habitudes des soldats chaldéens. Pékod signifierait le rassemblement ou la revue des armées ; Choa, la magnificence de leur uniforme et de leurs armes ; et Koa, les marques ou broderies des vêtements des capitaines et des généraux. Grotius pensait qu’il pouvait s’agir de noms de nations contiguës : Pékod, les Bactriens ; Choa, un peuple d’Arménie ; et Koa, les Mèdes. Je n’ai rien à ajouter qui puisse me satisfaire moi-même ou édifier mes lecteurs.

Il t'enlèvera le nez - Une punition fréquente chez les Perses et les Chaldéens, comme le racontent les auteurs anciens. Les adultères étaient punis de cette manière, et Martial y fait référence : -

Quis tibi persuasit nares abscindere moecho?

"Qui t'a conseillé de couper le nez de l'adultère ?

Les femmes étaient ainsi traitées en Égypte. Voir Calmet.

Ils te dépouilleront aussi - Voir Ézéchiel 16:39; (note).

Tu boiras la coupe de ta soeur - Tu seras ruinée et dévastée comme l'a été Samarie.

Tu t'arracheras lesseins - Tu les déchireras, ce qui est fréquent dans l'extrême tristesse et la désolation. Pleurer, déchirer la poitrine et frapper les seins.

Tunc vero rupique sinus, et pectora planxi.

Ep. 5 d'Ovide.

Ils ont souillé mon sanctuaire - En y plaçant des idoles.

Tu t'es lavée, tu as peint tes yeux et tu t'es parée d'ornements - C'est exactement la manière dont une femme libre du Bengale se pare pour recevoir des invités. Elle se lave d'abord, puis se badigeonne les yeux de peinture noire et se couvre ensuite d'ornements. - Ward's Customs.

Et tu t'es assis sur un lit majestueux - Tu as élevé un autel majestueux à tes idoles ; allusion probable à celui qu'Achaz avait ordonné de faire, d'après le modèle de celui qu'il avait vu à Damas. Le lit fait ici allusion aux sofas sur lesquels les anciens avaient l'habitude de s'étendre pendant leurs repas, ou aux divans sur lesquels on place les mariées asiatiques, avec des pots d'encens et des friandises sur une table devant elles.

Et la voix d'une foule - Cela semble être le récit d'une fête idolâtre, où une foule séditieuse était rassemblée, et où des gens de basse condition, avec des bracelets au bras et des chapitres sur la tête, accomplissaient les rites religieux.

Et les justes - צדיקים אנשים anashim tsaddikim. Les Chaldéens, ainsi appelés parce qu'ils sont désignés par Dieu pour exécuter le jugement sur ces criminels.

Ils les lapideront — Comme ils lapidaient les femmes adultères sous la loi. Voir Lévitique 20:10 ; Deutéronome 22:22, comparé à Jean 8:3.

C'est ainsi que je ferai cesser la débauche - l'idolâtrie ; et depuis cette époque jusqu'à nos jours, les Juifs n'ont jamais retombé dans l'idolâtrie.

Vous porterez les péchés de vos idoles - Le châtiment de votre adultère, de votre apostasie de Dieu et de l'établissement de l'idolâtrie dans le pays.