Adam Clarke Bible Commentary2 Chroniques 13

Le nom desa mère- était Michaïa - Voir 2 Chroniques 11:20; (note).

Abija disposa la bataille en ordre - Les nombres de ce verset et du dix-septième semblent presque incroyables. L'armée d'Abija se composait de quatre cent mille hommes valides ; celle de Jéroboam, de huit cent mille ; et les tués de l'armée de Jéroboam s'élevaient à cinq cent mille. Il est maintenant très possible qu'il y ait un zéro de trop dans tous ces nombres et qu'ils doivent se lire ainsi : l'armée d'Abija, quarante mille ; celle de Jéroboam, quatre-vingt mille ; les tués, cinquante mille. Calmet, qui défend la lecture commune, admet que l'édition de Venise de la Vulgate, en 1478 ; une autre, en 1489 ; celle de Nuremberg, en 1521 ; celle de Bâle, par Froben, en 1538 ; celle de Robert Stevens, en 1546 ; et beaucoup d'autres, portent les nombres plus petits. Le docteur Kennicott dit : « Après une collation particulière de la version de la Vulgate, il apparaît que le nombre des hommes choisis tués ici, que l'édition du pape Clément en 1592 fixe à cinq cent mille, est fixé à seulement cinquante mille par l'édition du pape Sixte, imprimée deux ans auparavant ; et les deux nombres précédents, dans l'édition de Sixte, sont quarante mille et quatre-vingt mille. Quant aux différentes éditions imprimées, sur cinquante-deux allant de l'année 1462 à 1592, trente et une contiennent le nombre inférieur. Et, sur cinquante et un manuscrits, vingt-trois de la bibliothèque bodléienne, quatre de celle du doyen Aldrich et deux de l'Exeter College contiennent le nombre inférieur, ou sont irrégulièrement corrompus, ne variant que pour un ou deux nombres. »

Cette étude fut faite par le docteur Kennicott avant qu'il eût achevé sa collation des manuscrits hébreux, et avant que De Rossi eût publié ses Variae Lectiones Veteris Testamenti ; mais ces ouvrages nous sont de peu d'aide en ce qui concerne les manuscrits hébreux. Un manuscrit hébreu, au lieu de אלף מאות ארבע arba meoth eleph, quatre cent mille, porte אלף עשר ארבע arba eser eleph, quatorze mille.

Dans toutes les copies imprimées de l'hébreu, les nombres sont ceux du texte courant : quatre cent mille, huit cent mille et cinq cent mille.

Les versions sont les suivantes : le Targum, ou chaldéen, est le même dans chaque passage que l'hébreu.

Le syriaque, en 2 Chroniques 13:3, donne quatre cent mille jeunes hommes pour l'armée d'Abija et huit cent mille jeunes hommes vaillants pour celle de Jéroboam. Pour les Israélites tués, en 2 Chroniques 13:17, il donne cinq cent mille, traduit à tort dans le texte latin par quinque milia, cinq mille, aussi bien dans la Polyglotte de Paris que dans celle de Londres : c'est une preuve supplémentaire, parmi beaucoup d'autres, qu'il faut accorder peu de confiance à la traduction latine de cette version dans l'une ou l'autre de ces Polyglottes.

L'arabe est le même dans tous ces cas que le syriaque, dont il a été traduit.

La Septante, telle qu'elle est publiée dans toutes les Polyglottes et, autant que je l'ai vu, dans les manuscrits, est la même que le texte hébreu. Il en va de même pour Josèphe.

La Vulgate, ou version latine, est la seule à présenter des variations importantes ; nous en avons eu une preuve considérable dans les collations mentionnées plus haut de Calmet et de Kennicott. Je prendrai la liberté d'en ajouter d'autres tirées de ma propre collection.

Dans l'Editio Princeps de la Bible latine, bien qu'elle ne porte ni date ni lieu, mais qu'elle ait manifestement été imprimée bien avant celle de Fust, en 1462, les passages se présentent ainsi : 2 Chroniques 13:3. Cumque inisset certamen, et haberet bellicosissimos viros, et electorum Quadraginta milia: Iheroboam construxit e contra aciem Octoginta milia virorum ; « Avec lui, Abia entra en bataille ; et il avait quarante mille hommes très belliqueux et choisis ; Jéroboam leva contre lui une armée de quatre-vingt mille hommes. » Et en 2 Chroniques 13:17 : Et corruerunt vulnerati ex Israel, Quinquaginta milia virorum fortium ; « Et cinquante mille hommes vaillants d'Israël tombèrent blessés. » Dans la Glossa Ordinaria, de Strabon de Fulda, nous avons quarante mille et quatre-vingt mille dans les deux premiers cas, et cinq cent mille dans le dernier. - Bib. Sacr. vol. II, Anvers, 1634.

Dans six manuscrits anciens qui m'appartiennent, marqués A, B, C, D, E, F, le texte se présente ainsi : -

A. - Cumque inisset Abia certamen, et haberet bellicosissimos viros, et electorum XL. MIL. Jeroboam instruxit contra aciem LXXX. MIL.

Et en 2 Chroniques 13:17 : Et corruerunt vulnerati ex Israel L. MIL. virorum fortium. Nous avons ici quarante mille pour l'armée d'Abija, quatre-vingt mille pour celle de Jéroboam et cinquante mille pour les tués de ce dernier.

B. -

Quadraginita milia Quarante mille Octoginta milia Quatre-vingt mille Quinquiaginta milia Cinquante mille

Les nombres étant ici exprimés en toutes lettres, il ne peut y avoir aucun soupçon d'erreur.

C. -

CCCC milia 400 mille DCCC milibus 800 mille D milia 500 mille

C'est la même chose que le texte hébreu, et c'est exprimé très distinctement.

D. -

xl. m. 40 000 lxxx. m. 80 000 l. v. m. 50 et 5 000

Pour les deux premiers nombres, c'est la même chose que ci-dessus ; mais le dernier est confus et semble désigner cinquante mille et cinq mille. Une main plus récente a corrigé les deux premiers nombres cccc de ce manuscrit, en plaçant au-dessus du premier quatre CCCC, ainsi 40, changeant ainsi quarante en quatre cents ; et au-dessus du second, dccc lxxx., changeant ainsi quatre-vingt en huit cents. Au-dessus du dernier nombre, qui est manifestement une erreur du scribe, il n'y a aucune correction.

E. -

xl. m. 40 000 Octoginta m. Quatre-vingt mille l. m. 50 000

F. -

CCCC. m. 400 000 DCCC. m. 800 000 D. m. 600 000

Ceci aussi est identique au texte hébreu.

Le lecteur a maintenant devant lui toutes les preuves que j'ai pu rassembler et peut choisir ; les nombres les plus petits semblent être les plus exacts. Nous avons souvent eu lieu de soupçonner et de déplorer des corruptions dans les nombres de ces livres historiques.

Ils 'éleva sur la montagne de Zemaraïm, qui était une montagne de la tribu de la maison d'Éphraïm - Targum. Jarchi pense qu'Abija s'est rendu aux confins de la tribu d'Ephraïm pour attaquer Jéroboam. Il ne peut s'agir de Shomeron, mont sur lequel fut bâtie Samarie à l'époque d'Omri, roi d'Israël, 1 Rois 16:24.

Par une alliance de sel? - Pour toujours. "De même que les eaux de la mer ne s'adoucissent jamais, de même la domination ne s'éloignera pas de la maison de David." - Targum. Voir ma note sur Nombres 18:19; (note).

Roboam était jeune et tendre - Il ne pouvait donc pas avoir quarante et un ans lorsqu'il monta sur le trône ; voir la note sur 2 Chroniques 13:3. Enfants de Bélial signifie ici des hommes dont les principes et le caractère sont les plus abandonnés, ou des hommes sans considération, sans éducation, sans cervelle.

Un jeune taureau et sept béliers - Celui qui pouvait les fournir pour sa propre consécration était admis dans l'ordre de ce sacerdoce faux et méchant. Certains pensent que celui qui pouvait donner à Jéroboam un jeune taureau et sept béliers était par là même reçu dans le sacerdoce, car c'était le prix pour lequel le sacerdoce était conféré. La première hypothèse est la plus probable.

Le Seigneur est notre Dieu - Nous n'avons pas abandonné le Seigneur, et nous le servons encore selon sa propre loi.

Dieu lui-même est avec nous - Vous avez des veaux d'or, nous avons le Jéhovah vivant et tout-puissant.

Avec des trompettes pour sonner l' alarme contre vous - C'est épouvantable : Quand les sacrificateurs sonneront de la trompette, ce sera la preuve que la vengeance de l'Éternel descendra rapidement sur vous.

Mais Jéroboam leur tendit une embuscade - Pendant qu'Abija les réprimandait, Jéroboam divisa son armée en privé et en envoya une partie pour prendre Abija à revers, ce qui aurait dû être fatal aux Juifs si le Seigneur n'était pas intervenu.

Cinq cent mille hommes d' élitetués - Question : cinquante mille ? Ce fut un grand carnage : voir la note sur 2 Chroniques 13:3, où tous ces chiffres sont censés être surévalués.

Juda l'a emporté parce qu' il s'est appuyé sur la parole du Dieu de ses pères - T.

Beth-el - "Bethléem" - Targum.

Jeshanah - Nous ne savons pas où se trouvaient ces villes.

Le Seigneur l'a frappé, et il est mort - Qui est mort ? Abijah ou Jéroboam ? Certains pensent que c'est Jéroboam ; d'autres, que c'est Abijah. Les rabbins et les chrétiens sont divisés sur ce point, qui n'est pas encore tranché. L'opinion dominante est qu'il s'agit de Jéroboam, qui fut frappé alors de la maladie dont il mourut environ deux ans après ; car il ne mourut que deux ans après Abija : voir 1 Rois 14:20; 1 Rois 15:9. Il semble qu'il s'agisse de Jéroboam et non d'Abija.

Ilépouse quatorze femmes - Il conclut probablement des alliances avec les puissances voisines en prenant leurs filles pour épouses.

Écrit dans l ' histoire - במדרש bemidrash, "dans le commentaire" ; c'est, autant que je m'en souvienne, le premier endroit où un midrash ou un commentaire est mentionné. La marge est correcte.

Ses voies et ses paroles - Le commentaire du prophète Iddo est perdu. Nous ne pouvons pas dire quelles étaient ses paroles, mais d'après le spécimen de ce chapitre, il semble qu'il était un orateur très habile et qu'il savait comment utiliser au mieux son argumentation.