Adam Clarke Bible Commentary1 Chroniques 23

David était vieux et plein de jours - Sur l'expression plein de jours, voir la note sur Genèse 25:8.

Trente ans et au-dessus - Le dénombrement des Lévites fait dans le désert, Nombres 4:3, était de trente ans et au-dessus jusqu'à cinquante ans. Cette dernière limite n'est pas mentionnée ici, probablement parce que le service n'était plus aussi pénible ; l'arche étant fixée, ils n'avaient plus de lourds fardeaux à porter, et par conséquent même un vieillard pouvait continuer à servir le tabernacle. David fit une autre ordonnance par la suite ; voir 1 Chroniques 23:24-27; (note).

Quatre mille louèrent l ' Éternel - David fit cette distribution selon son propre jugement et selon les exigences de sa piété ; mais il ne semble pas qu'il ait eu une autorité divine positive pour de tels arrangements. Quant aux instruments de musique qu'il fabriqua, ils sont condamnés ailleurs ; voir Amos 6:5, dont ce verset est considéré comme le parallèle.

C'est pourquoi ils furent comptés ensemble - La famille de Schimeï, étant peu nombreuse, fut réunie à celle de Laadan, afin que les deux familles accomplissent le travail qui aurait autrement appartenu à une seule, mais qui aurait été trop lourd pour chacune d'elles séparément.

Bénir en son nom - Bénir le peuple en invoquant le nom du Seigneur.

Moïse , l' homme de Dieu - "Moïse, le prophète de Dieu" - T.

Le Targum ajoute à ce verset : "Ce même Jonathan, qui était devenu un faux prophète, se repentit dans sa vieillesse, et David en fit son principal trésorier"

Mais les fils de Rehabia étaient très nombreux - Le Targum dit : « En raison des mérites de Moïse, la postérité de Rehabia fut multipliée jusqu'à dépasser soixante myriades. »

Leurs frères , fils de Kish, les prirent - C'était selon la loi faite Nombres 27:1, etc., et Nombres 36:5-9, en faveur des filles de Tselophehad, que les femmes héritières devaient se marier dans la famille de la tribu de leur père, et que leurs biens ne devaient pas leur être aliénés.

Vingt ans et plus - Il semble qu'il s'agisse d'une ordonnance différente de celle mentionnée dans 1 Chroniques 23:3. Il avait d'abord désigné les Lévites pour servir à partir de trente ans, et maintenant à partir de vingt ans. Ce furent les derniers ordres de David, voir 1 Chroniques 23:27. Ils devaient commencer plus tôt et continuer plus tard.

Cette tâche n'était pas très pénible ; l'arche étant maintenant fixée et les Lévites très nombreux, il ne pouvait y avoir de corvée.

Purification de toutes les choses saintes - Maintenir propres et bien nets tous les vases et ustensiles appartenant au service sacré.

Pour le pain de proposition - C'était aux prêtres de placer ce pain devant l'Éternel, et ils avaient le privilège de se nourrir des anciens pains lorsqu'ils étaient remplacés par les nouveaux. Certains rabbins pensent que les prêtres semaient, moissonnaient, moulaient, pétrissaient et cuisaient le grain dont était fait le pain de proposition. Cela paraît être une fantaisie. Jérôme, dans son commentaire sur Malachie 1:6, le mentionne en ces termes : « Panes propositionis quos, juxta traditiones Hebraicas, ipsi serere, ipsi demetere, ipsi molere, ipsi coquere debebatis. »

Pour toutes sortes de mesures et de dimensions - Les étalons de tous les poids et mesures étaient conservés au sanctuaire, et c'est au moyen de ceux qui y étaient déposés que tous les poids et mesures du pays devaient être vérifiés. Voir la note sur Exode 30:13.

Se lever chaque matin - Lors de l'offrande du sacrifice du matin et du soir, ils faisaient résonner leurs instruments de musique et chantaient des louanges à Dieu.

La charge des fils d ' Aaron - Il appartenait aux prêtres d'égorger, d'écorcher, d'habiller et d'offrir les victimes, mais comme ils étaient peu nombreux, ils furent obligés d'employer les lévites pour écorcher ces animaux. Les lévites étaient, à proprement parler, les serviteurs des prêtres et étaient employés à la partie la plus servile du culte divin.