Adam Clarke Bible Commentary1 Chroniques 21

Et Satan se leva contre Israël - Voir les notes sur le lieu parallèle, 2 Samuel 24:1; (note), etc.

Tous ceux d' Israël étaient mille mille, et ceux de Juda quatre cent soixante-dix mille. Dans le passage parallèle, 2 Samuel 24:9, les hommes d'Israël sont au nombre de huit cent mille, et ceux de Juda au nombre de cinq cent mille.

Il n'a pas comptéLévi et Benjamin - Les rabbins en donnent la raison suivante : Joab, voyant que cette action entraînerait la destruction du peuple, voulut sauver deux tribus : Joab, voyant que cette mesure entraînerait la destruction du peuple, décida de sauver deux tribus. Si David demandait : Pourquoi n'as-tu pas dénombré les Lévites ? Joab voulut répondre : Parce que les Lévites ne sont pas comptés parmi les enfants d'Israël. S'il demandait : Pourquoi n'as-tu pas fait le dénombrement de Benjamin ? il répondrait : Benjamin a déjà été suffisamment puni à cause du traitement infligé à la femme de Guibea ; si donc cette tribu devait être punie de nouveau, qui resterait-il ?

Trois jours - la peste dans le pays - En 2 Samuel 24:13(note), il est question de sept années de famine.

David dit: Je suis dans une grande détresse - Le Targum raisonne ainsi :

"David dit à Gad : Si je choisis la famine, les Israélites pourront dire : Les greniers de David sont pleins de blé ; il ne se soucie pas que le peuple d'Israël meure de faim. Si je choisis la guerre, et que je vole au-devant de l'ennemi, les Israélites diront : David est un homme fort et guerrier, et il ne se soucie pas que le peuple d'Israël tombe par l'épée. Je suis dans une grande détresse ; je me remettrai maintenant entre les mains de la Parole du Seigneur, דיי מימרא ביד beyad meymera dayai, car ses miséricordes sont nombreuses ; mais je ne me remettrai pas entre les mains des fils de l'homme."

Et Dieu envoya un ange - Ainsi le Targum : " Et la parole du Seigneur envoya l'ange de la mort contre Jérusalem pour la détruire ; et il vit les cendres de la liaison d'Isaac au pied de l'autel, et il se souvint de son alliance avec Abraham, qu'il avait conclue sur la montagne du culte ; et la maison du sanctuaire supérieur, où sont les âmes des justes, et l'image de Jacob fixée sur le trône de gloire ; et il se détourna dans sa parole du mal qu'il voulait leur faire, et il dit à l'ange destructeur : Cesse, prends parmi eux Abishaï, leur chef, et cesse de frapper le reste du peuple. L'ange envoyé de la part de l'Éternel se tint sur l'aire d'Aravna, le Jébusien.

Ornan se retourna et vit l' ange - Les Septante disent : Et Orna se retourna, και ειδε τον βασιλεα, et vit le roi. Le syriaque et l'arabe disent : David vit l'ange, et ne mentionnent pas Ornan à cet endroit. Houbigant traduit la même lecture המלך hammalech, le roi, par המלעך hammalach, l'ange, et justifie sa version par l'endroit parallèle, 2 Samuel 24:20, où il est dit, il a vu David : mais il n'y a aucun mot de sa vision de l'ange. Mais la vision de David est mentionnée dans 1 Chroniques 21:21; cependant Houbigant suppose que le 20e verset se réfère à sa vision du roi pendant qu'il était à distance ; le 21e, à sa vision lorsqu'il entra dans l'aire de battage. Dans le premier cas, lui et ses fils eurent peur en voyant venir le roi, et cela les obligea à se cacher ; mais quand il entra dans l'aire, ils furent obligés de se présenter devant lui. L'un des MSS de Kennicott donne המלך le roi, au lieu de המלאך l'ange. Certains savants soutiennent la première lecture.

Pour le prix total - C'est-à-dire six cents sicles d'or pur.

Il l ' exauce - par le feu - En réponse aux prières de David, Dieu, pour montrer qu'il l'avait accepté et qu'il était désormais apaisé envers lui et le peuple, envoya le feu du ciel et consuma les offrandes.

A cause de l 'épée de l ' ange - C'est la raison pour laquelle David construisit un autel dans l'aire d'Ornan : il craignait d'aller à Gabaon, à cause de l'épée de l'ange destructeur, ou bien il craignait de retarder les offrandes aussi longtemps que l'exigerait son départ, de peur que l'ange destructeur n'exterminât le peuple entre-temps ; il construisit donc en hâte un autel dans ce lieu, y fit les offrandes nécessaires, et Dieu montra par le feu du ciel qu'il avait accepté son acte et sa dévotion. De telles interventions doivent nécessairement entretenir dans l'esprit du peuple la pleine persuasion de la vérité et de l'origine divine de sa religion.

Pour un récit plus circonstancié de ces transactions, voir les notes sur 2 Samuel 24:1, Ac, dans lesquelles plusieurs difficultés du texte sont levées.