Adam Clarke Bible Commentary1 Chroniques 13

David consulta - Après avoir pris la forteresse de Sion aux Jébusiens, organisé son armée, obtenu des assurances sur les dispositions amicales des Israélites à son égard, il jugea bon de faire ce qu'il pouvait pour l'établissement de la religion dans le pays ; et, pour commencer, il consulta sur l'opportunité de transporter l'arche d'un obscur village, où elle était restée pendant le règne de Saül, à la ville royale ou au siège du gouvernement.

Depuis Shihor d' Égypte jusqu' à l 'entrée de Hemath - "David rassembla tout Israël depuis le Nil, נילוס Nilos, d'Égypte, jusqu'à l'entrée d'Antioche." - T.

Dont le nom y est invoqué - "Où son nom est invoqué" - T.

Il faut donc comprendre l'hébreu : שם נקרא אשר asher nikra shem: son nom n'y a pas été invoqué, mais il y a été invoqué.

Dans un nouveau chariot - De peur qu'il ne soit profané en étant placé sur un chariot qui avait été employé à des usages communs.

Uzza et Ahio - Toutes les versions comprennent אחיו achyo comme signifiant frère ou frères ; ainsi fait Jarchi, qui observe, d'après 2 Samuel 6:3, que ce sont les fils d'Abinadab.

Uzza avança sa main - Voir cette transaction expliquée 2 Samuel 6:6; (note), etc.

L' Éternel bénit la maison d' Obed-Édom - Que cet homme n'ait été qu'un étranger à Gath, d'où le nom de Gittite, et qu'il ait été à l'origine un Lévite, est évident d'après 1 Chroniques 15:17, 1 Chroniques 15:18.

Le Targum termine ce chapitre ainsi : "Et la parole de l'Éternel bénit Obed-Édom, ses enfants et ses petits-enfants ; sa femme conçut, et ses huit belles-filles ; et chacune en enfanta huit d'un seul coup, de sorte qu'en un jour on trouva, de père en fils, quatre-vingt et un ; et il bénit et augmenta beaucoup tout ce qui lui appartenait." Cet exposé ne sera pas généralement reçu ; mais il faut permettre à tous les rabbins de s'occuper du merveilleux.

Pour d'autres remarques, voir sur 2 Samuel 6:1; (note), etc.