Premier procès devant la Cour d'appel Pilate
- Dates
- 31 ap. J.-C.
Les dirigeants juifs emmènent le Christ chez Pilate, le gouverneur de Judée, pour faire condamner Jésus à mort. Il interroge Jésus et tente de faire en sorte que le Christ se défende. Jésus garde le silence.
En détail
Les dirigeants juifs ont conduit le Christ à Pilate pour être jugé. Luc énumère trois des accusations portées contre Jésus par les autorités juives. Ici, ils l'accusent d'être un agitateur révolutionnaire. Tout au long de son ministère, Jésus a pris soin d'éviter de fournir une base valable pour une accusation telle que celle qui est maintenant portée contre lui (voir sur Matt. 14:22 16:20 Marc 1:45 6:42 Jean 6:15)
Cette accusation fabriquée était directement liée aux faux concepts messianiques entretenus par les dirigeants juifs (voir sur Luc 4:19). Trois jours auparavant, les Pharisiens avaient fait de leur mieux pour inciter Jésus à faire la déclaration qu'ils affirment ici avoir faite, mais leur tentative s'est soldée par une défaite peu glorieuse (voir Matt. 22:15-22). Deuxièmement, Jésus a été accusé d'avoir dit qu'il était contre le fait de payer le tribut à César. La troisième accusation était que le Christ prétendait être roi. Jésus n'avait jamais fait une telle déclaration directement. Ils pensaient sans doute à son entrée triomphale à Jérusalem, mais cinq jours auparavant, un événement que tous les membres de la nation juive considéraient comme équivalent à une déclaration de Jésus selon laquelle il assumait le trône de David (voir sur Matt. 21:5, 9).
La foule était féroce et urgente dans ses demandes. Ils insistaient constamment pour que Pilate accède à leurs demandes. Ils ont affirmé que Jésus avait excité le peuple. Cette accusation n'était, bien sûr, que trop vraie, mais pas dans le sens où les dirigeants voudraient le faire croire à Pilate. Au cours des dernières semaines, en particulier depuis la résurrection de Lazare, l'opinion publique était de plus en plus favorable à Jésus. Auparavant, les prêtres et les dirigeants eux-mêmes s'étaient mutuellement admis avec regret que "le monde est parti après lui" (Jean 12:19).
Les juifs. Littéralement, la Judée ici a probablement utilisé inclusivement toute la Palestine israélite (voir sur chs. 1:5 7:17). Pour être sûr, Luc utilise également le terme en référence à la Judée proprement dite (voir Luc 2:4 Actes 1:8 8:1). Cependant, Luc semble être le seul auteur du Nouveau Testament à utiliser le terme au sens large.
Passages bibliques
- Matthieu 27:2-14
2 Après l’avoir lié, ils l’emmenèrent, et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur. 3 Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d’argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, 4 en disant : J’ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que nous importe ? Cela te regarde. …
- Marc 15:2-5
2 Pilate l’interrogea : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis. 3 Les principaux sacrificateurs portaient contre lui plusieurs accusations. 4 Pilate l’interrogea de nouveau : Ne réponds-tu rien ? Vois de combien de choses ils t’accusent. …
- Luc 23:1-5
1 Ils se levèrent tous, et ils conduisirent Jésus devant Pilate. 2 Ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi. 3 Pilate l’interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis. …
- Jean 18:28-38
28 Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire : c’était le matin. Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque. 29 Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? 30 Ils lui répondirent : Si ce n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré. …
Texte de la Bible Segond 1910.
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