Strong G8240μάλα
tout à fait
- Translittération
- mala
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
1. très, beaucoup, extrêmement , (Homère), etc.
2. renforçant le mot qu’il accompagne, μάλα πολλά très nombreux, (Homère) ; μάλα πάντες, μ. πᾶσαι, μ. πάντα, tous ensemble, chacun , (Homère) ; μάλ᾽ ἀσκηθής tout à fait indemne, (Odyssée d’Homère) ; ἀβληχρὸς μάλα τοῖος si très faible, (Odyssée d’Homère) : — ; de même en attique, μάλα δὴ πρεσβύτης très vieux, (Xénophon l’Historien) ; μ. γέ τινες ὀλίγοι (Platon le Philosophe) : — ; de même avec des adverbes, πάγχυ μάλα et μάλα πάγχυ tout à fait entièrement, (Iliade d’Homère) ; εὖ μάλα parfaitement bien, (Odyssée d’Homère) ; μάλ᾽ αἰεί pour toujours et à jamais, (Iliade d’Homère) ; ἄχρι μάλα κνέφαος jusqu’à ce qu’il fasse tout à fait sombre, (Odyssée d’Homère) ; μάλα διαμπερές de part en part, (Iliade d’Homère) : — ; de même en attique, pour exprimer une action répétée, μάλ᾽ αὖθις, μάλ᾽ αὖ (Eschyle le Tragique), etc. : — ; avec des verbes, μή με μάλ᾽ αἴνεε ne me loue pas beaucoup , (Iliade d’Homère) ; ἡ δὲ μάλ᾽ ἡνιόχευεν elle conduisait avec soin , (Odyssée d’Homère), etc.
3. renforçant une assertion, εἰ μάλα μιν χόλος ἵκοι si la colère s’abat sur lui si grande soit-elle , (Homère) ; de même μάλα περ avec un participe, μάλα περ μεμαώς bien qu’il le désire si ardemment que ce soit , (Iliade d’Homère)
4. en attique dans les réponses, oui, certainement, exactement ainsi , μάλα γε (Platon le Philosophe), etc. ; μ. τοι (Xénophon l’Historien), etc. ; καὶ μ. δή (Xénophon l’Historien)
5. comparatif μᾶλλον, plus , (Homère) ; μᾶλλον τοῦ δέοντος plus qu’il ne convient, (Platon le Philosophe), etc. ; παντὸς μᾶλλον plus que toute autre chose, c.-à-d. très certainement, (Platon le Philosophe)
6. indiquant une augmentation, de plus en plus, davantage encore , (Odyssée d’Homère) ; μᾶλλον μᾶλλον, lat. magis magisque, (Euripide)
7. parfois joint à un second comparatif, ῥηίτεροι μᾶλλον (Iliade d’Homère) ; μᾶλλον ἆσσον (Sophocle le Tragique), etc.
8. μᾶλλον δέ, bien plus , mais plutôt , πολλοί, μᾶλλον δὲ πάντες (Démosthène l’Orateur)
9. dans μᾶλλον ἢ οὐ, οὐ semble redondant, ἥκει ὁ Πέρσης οὐδὲν μᾶλλον ἐπp ἡμέας ἢ οὐ ἐπp ὑμέας les Perses ne sont pas venus davantage contre nous que contre vous, (Hérodote l’Historien) ; dans ce cas, μᾶλλον ἢ οὐ est précédé d’une autre forme négative
10. τὸ μ. καὶ ἧττον, une forme d’argument que nous appelons a fortiori , (Aristote le Philosophe)
11. superlatif μάλιστα, le plus, surtout , (Homère), etc. ; μάλιστα μέν.., ἔπειτα δέ.., d’abord et surtout .., ensuite.., (Sophocle le Tragique) : — ; τί μάλιστ; quelle est la chose précise que tu veux ? (Platon le Philosophe) ; ὡς ou ὅτι μ., lat. quam maxime, (Platon le Philosophe) ; ὅσον μ. (Eschyle le Tragique) ; ὡς μ. certainement , dans les réponses, (Platon le Philosophe) ; ὡς δύναμαι μ. (Platon le Philosophe) ; μακρῷ μ. (Hérodote l’Historien)
12. ἐς τὰ μάλιστα en majeure partie, surtout , (Hérodote l’Historien) ; de même, τὰ μάλιστα (Thucydide), etc. ; également, ἀνὴρ δόκιμος ὁμοῖα τῷ μ. aussi célèbre que celui qui est le plus [célèbre, Réf. Ve s. av. J.-C.]
13. ἐν τοῖς μ. particulièrement, autant que quiconque , (Thucydide)
14. μάλιστα peut être ajouté à un superlatif, ἔχθιστος μάλιστα, μάλιστα φίλτατος (Iliade d’Homère) ; μ. φίλτατος (Euripide)
15. avec des nombres, μάλιστα signifie environ , (Thucydide), etc. ; de même, ἐς μέσον μάλιστα environ le milieu, (Hérodote l’Historien) ; ἥμισυ μ. (Thucydide), etc.
16. καὶ μάλιστα est employé dans les réponses, très certainement , lat. vel maxime, (Aristophane le Comique) ; de même, μ γε (Sophocle le Tragique) ; μ. πάντων (Aristophane le Comique) (ML)
2. renforçant le mot qu’il accompagne, μάλα πολλά très nombreux, (Homère) ; μάλα πάντες, μ. πᾶσαι, μ. πάντα, tous ensemble, chacun , (Homère) ; μάλ᾽ ἀσκηθής tout à fait indemne, (Odyssée d’Homère) ; ἀβληχρὸς μάλα τοῖος si très faible, (Odyssée d’Homère) : — ; de même en attique, μάλα δὴ πρεσβύτης très vieux, (Xénophon l’Historien) ; μ. γέ τινες ὀλίγοι (Platon le Philosophe) : — ; de même avec des adverbes, πάγχυ μάλα et μάλα πάγχυ tout à fait entièrement, (Iliade d’Homère) ; εὖ μάλα parfaitement bien, (Odyssée d’Homère) ; μάλ᾽ αἰεί pour toujours et à jamais, (Iliade d’Homère) ; ἄχρι μάλα κνέφαος jusqu’à ce qu’il fasse tout à fait sombre, (Odyssée d’Homère) ; μάλα διαμπερές de part en part, (Iliade d’Homère) : — ; de même en attique, pour exprimer une action répétée, μάλ᾽ αὖθις, μάλ᾽ αὖ (Eschyle le Tragique), etc. : — ; avec des verbes, μή με μάλ᾽ αἴνεε ne me loue pas beaucoup , (Iliade d’Homère) ; ἡ δὲ μάλ᾽ ἡνιόχευεν elle conduisait avec soin , (Odyssée d’Homère), etc.
3. renforçant une assertion, εἰ μάλα μιν χόλος ἵκοι si la colère s’abat sur lui si grande soit-elle , (Homère) ; de même μάλα περ avec un participe, μάλα περ μεμαώς bien qu’il le désire si ardemment que ce soit , (Iliade d’Homère)
4. en attique dans les réponses, oui, certainement, exactement ainsi , μάλα γε (Platon le Philosophe), etc. ; μ. τοι (Xénophon l’Historien), etc. ; καὶ μ. δή (Xénophon l’Historien)
5. comparatif μᾶλλον, plus , (Homère) ; μᾶλλον τοῦ δέοντος plus qu’il ne convient, (Platon le Philosophe), etc. ; παντὸς μᾶλλον plus que toute autre chose, c.-à-d. très certainement, (Platon le Philosophe)
6. indiquant une augmentation, de plus en plus, davantage encore , (Odyssée d’Homère) ; μᾶλλον μᾶλλον, lat. magis magisque, (Euripide)
7. parfois joint à un second comparatif, ῥηίτεροι μᾶλλον (Iliade d’Homère) ; μᾶλλον ἆσσον (Sophocle le Tragique), etc.
8. μᾶλλον δέ, bien plus , mais plutôt , πολλοί, μᾶλλον δὲ πάντες (Démosthène l’Orateur)
9. dans μᾶλλον ἢ οὐ, οὐ semble redondant, ἥκει ὁ Πέρσης οὐδὲν μᾶλλον ἐπp ἡμέας ἢ οὐ ἐπp ὑμέας les Perses ne sont pas venus davantage contre nous que contre vous, (Hérodote l’Historien) ; dans ce cas, μᾶλλον ἢ οὐ est précédé d’une autre forme négative
10. τὸ μ. καὶ ἧττον, une forme d’argument que nous appelons a fortiori , (Aristote le Philosophe)
11. superlatif μάλιστα, le plus, surtout , (Homère), etc. ; μάλιστα μέν.., ἔπειτα δέ.., d’abord et surtout .., ensuite.., (Sophocle le Tragique) : — ; τί μάλιστ; quelle est la chose précise que tu veux ? (Platon le Philosophe) ; ὡς ou ὅτι μ., lat. quam maxime, (Platon le Philosophe) ; ὅσον μ. (Eschyle le Tragique) ; ὡς μ. certainement , dans les réponses, (Platon le Philosophe) ; ὡς δύναμαι μ. (Platon le Philosophe) ; μακρῷ μ. (Hérodote l’Historien)
12. ἐς τὰ μάλιστα en majeure partie, surtout , (Hérodote l’Historien) ; de même, τὰ μάλιστα (Thucydide), etc. ; également, ἀνὴρ δόκιμος ὁμοῖα τῷ μ. aussi célèbre que celui qui est le plus [célèbre, Réf. Ve s. av. J.-C.]
13. ἐν τοῖς μ. particulièrement, autant que quiconque , (Thucydide)
14. μάλιστα peut être ajouté à un superlatif, ἔχθιστος μάλιστα, μάλιστα φίλτατος (Iliade d’Homère) ; μ. φίλτατος (Euripide)
15. avec des nombres, μάλιστα signifie environ , (Thucydide), etc. ; de même, ἐς μέσον μάλιστα environ le milieu, (Hérodote l’Historien) ; ἥμισυ μ. (Thucydide), etc.
16. καὶ μάλιστα est employé dans les réponses, très certainement , lat. vel maxime, (Aristophane le Comique) ; de même, μ γε (Sophocle le Tragique) ; μ. πάντων (Aristophane le Comique) (ML)