Strong G3677ὄναρ
rêve
- Translittération
- onar
- Prononciation
- on'-ar
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- un rêve, un songe.
Définition détaillée
ὄναρ, τό
indécl., employé seulement au nominatif et à l'accusatif sing. (les autres cas sont fournis par ὄνειρος), un rêve: κατ᾽ ὄ. (seulement chez les auteurs tardifs), dans un rêve, Mat.1:20 2:12-13, 19 2:22 27:19.†
(AS)
indécl., employé seulement au nominatif et à l'accusatif sing. (les autres cas sont fournis par ὄνειρος), un rêve: κατ᾽ ὄ. (seulement chez les auteurs tardifs), dans un rêve, Mat.1:20 2:12-13, 19 2:22 27:19.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3677 apparaît dans 6 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- songe6
Premiers versets
- Matthieu 1:20Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
- Matthieu 2:12Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
- Matthieu 2:13Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.
- Matthieu 2:19Quand Hérode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Égypte,
- Matthieu 2:22Mais, ayant appris qu’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la Galilée,
- Matthieu 27:19Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.
Répartition par livre
Dictionnaire grec détaillé
ὄνᾰρ, τό,
employé uniquement au nominatif et à l'accusatif singulier, les autres cas étant fournis par ὄνειρος (voir ce terme) :— rêve, vision pendant le sommeil, par opposition à une vision à l'état de veille, οὐκ ὄ., ἀλλ᾽ ὕπαρ ἐσθλόν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.547, comparer 20.90; ἡλίῳ δείκνυσι τοὔναρ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 425; εἶδον ὄ. 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1090)]; ἄκουε δὴ ὄ. ἀντὶ ὀνείρατος rêve pour rêve, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 201d)]; ὥστε μηδὲ ὄ. ἰδεῖν, à propos d'un sommeil profond, [Refs ([auteur préc.] “Ap.” 40d : proverbial, τὸ ἐμόν γ᾽ ἐμοὶ λέγεις ὄ.)] « tu me dis ce que je sais déjà », [Refs ([auteur préc.] “R.” 563d, comparer 10th c.AD: Suidas Legal icographus voir {ταὐτὸν πέπονθα} comparer (ὄνειρος 1, ὄνειαρ II).)]
2 proverbial à propos de toute chose fugace ou irréelle, ὀλιγοχρόνιον.. ὥσπερ ὄ. [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Theognis Elegiacus 1020; σε παρέρχεται ὡς ὄ. ἥβη 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 27.8; πόθος δέ μοι ὡς ὄ. ἔπτα 2nd c.BC: Bion Bucolicus 1.58 : en prose, ἡ ἐμὴ [σοφία].., ὥσπερ ὄ. οὖσα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 175e, comparer “Men.” 85c; ὡς ὄ. ἐλευθερίας ὁρῶντας 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Theseus” 32; et sans ὡς, σκιᾶς ὄ. ἄνθρωπος 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 8.95)]; ὄ. ἡμερόφαντον ἀλαίνει, à propos d'un vieillard, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 82 (_mètre anapestique_).)]
II dans la tragédie et le dialecte attique, fréquemment employé comme adverbe, en rêve, pendant le sommeil, ὄ. γὰρ ὑμᾶς νῦν Κλυταιμνήστρα καλῶ [Refs ([auteur préc.] “Eu.” 116)]; ὄ. διώκεις θῆρα[Refs 5th c.BC+ ([ouvrage préc.] 131; ὄ. πνεύσαντα νυκτός 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 65 : fréquent chez 5th-6th c.BC: Plato Philosophus, ὄ. ἐπλουτήσαμεν “Tht.” 208b; ὄ. ὀνείρατα διηγεῖσθαι [ouvrage préc.] 158c)], etc.; également οὐδ᾽ ὄ. pas même en rêve, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 107, 3rd c.BC: Herodas Mimographus 1.11; πολιτικὸς ἀνὴρ οὐδ᾽ ὄ. 1st c.BC: Cicero, M. Tullius Orator et Philosophus “Epistulae ad Atticum” 1.18.6)]; μηδ᾽ ἰδὼν ὄ. pas même dans mes rêves, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 518, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 173d, 2nd c.BC: Moschus Bucolicus 4.18; ἃ μηδ᾽ ὄ. ἤλπισαν 4th c.BC: Demosthenes Orator 19.275 : d'où l'opposition fréquente à ὕπαρ, voir {ὕπαρ})] 11; κατ᾽ ὄναρ en rêve, condamné par [NT+2nd c.AD+ (2nd c.AD: Phrynichus Atticista 395, mais cité par lui d'après Polemo, se trouve également dans NT.Matt.1.20, 2nd c.AD: Aristides Rhetor “Orationes” 47(23).21)] : au sens de à la suite d'un rêve, dans [Refs 2nd c.AD+ (“SIG” 1147 (Crète, 2nd-3rd c.AD), “Supp.epigram” 2.405 (de Macédoine).)]
employé uniquement au nominatif et à l'accusatif singulier, les autres cas étant fournis par ὄνειρος (voir ce terme) :— rêve, vision pendant le sommeil, par opposition à une vision à l'état de veille, οὐκ ὄ., ἀλλ᾽ ὕπαρ ἐσθλόν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.547, comparer 20.90; ἡλίῳ δείκνυσι τοὔναρ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 425; εἶδον ὄ. 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1090)]; ἄκουε δὴ ὄ. ἀντὶ ὀνείρατος rêve pour rêve, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 201d)]; ὥστε μηδὲ ὄ. ἰδεῖν, à propos d'un sommeil profond, [Refs ([auteur préc.] “Ap.” 40d : proverbial, τὸ ἐμόν γ᾽ ἐμοὶ λέγεις ὄ.)] « tu me dis ce que je sais déjà », [Refs ([auteur préc.] “R.” 563d, comparer 10th c.AD: Suidas Legal icographus voir {ταὐτὸν πέπονθα} comparer (ὄνειρος 1, ὄνειαρ II).)]
2 proverbial à propos de toute chose fugace ou irréelle, ὀλιγοχρόνιον.. ὥσπερ ὄ. [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Theognis Elegiacus 1020; σε παρέρχεται ὡς ὄ. ἥβη 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 27.8; πόθος δέ μοι ὡς ὄ. ἔπτα 2nd c.BC: Bion Bucolicus 1.58 : en prose, ἡ ἐμὴ [σοφία].., ὥσπερ ὄ. οὖσα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 175e, comparer “Men.” 85c; ὡς ὄ. ἐλευθερίας ὁρῶντας 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Theseus” 32; et sans ὡς, σκιᾶς ὄ. ἄνθρωπος 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 8.95)]; ὄ. ἡμερόφαντον ἀλαίνει, à propos d'un vieillard, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 82 (_mètre anapestique_).)]
II dans la tragédie et le dialecte attique, fréquemment employé comme adverbe, en rêve, pendant le sommeil, ὄ. γὰρ ὑμᾶς νῦν Κλυταιμνήστρα καλῶ [Refs ([auteur préc.] “Eu.” 116)]; ὄ. διώκεις θῆρα[Refs 5th c.BC+ ([ouvrage préc.] 131; ὄ. πνεύσαντα νυκτός 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 65 : fréquent chez 5th-6th c.BC: Plato Philosophus, ὄ. ἐπλουτήσαμεν “Tht.” 208b; ὄ. ὀνείρατα διηγεῖσθαι [ouvrage préc.] 158c)], etc.; également οὐδ᾽ ὄ. pas même en rêve, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 107, 3rd c.BC: Herodas Mimographus 1.11; πολιτικὸς ἀνὴρ οὐδ᾽ ὄ. 1st c.BC: Cicero, M. Tullius Orator et Philosophus “Epistulae ad Atticum” 1.18.6)]; μηδ᾽ ἰδὼν ὄ. pas même dans mes rêves, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 518, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 173d, 2nd c.BC: Moschus Bucolicus 4.18; ἃ μηδ᾽ ὄ. ἤλπισαν 4th c.BC: Demosthenes Orator 19.275 : d'où l'opposition fréquente à ὕπαρ, voir {ὕπαρ})] 11; κατ᾽ ὄναρ en rêve, condamné par [NT+2nd c.AD+ (2nd c.AD: Phrynichus Atticista 395, mais cité par lui d'après Polemo, se trouve également dans NT.Matt.1.20, 2nd c.AD: Aristides Rhetor “Orationes” 47(23).21)] : au sens de à la suite d'un rêve, dans [Refs 2nd c.AD+ (“SIG” 1147 (Crète, 2nd-3rd c.AD), “Supp.epigram” 2.405 (de Macédoine).)]