Strong G2397ἰδέα
apparence
- Translittération
- idea
- Prononciation
- id-eh'-ah
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- forme, apparence externe.
- l'aspect, le "look"
Définition détaillée
ἰδέα, -ας, ἡ, voir : εἰδέα
εἰδέα (Rec. ἰδ-, comme dans le grec classique ; voir Tdf., Pr., 81), -ας, ἡ (εἶδον), [dans la LXX (voir ἰδ-) : Gen.5:3 (דְּמוּת), Da TH 1:13, 15 (מַרְאֶה), Ep. Jer.63, 2Ma.3:16 * ;]
apparence, aspect: Mat.28:3.†
(AS)
εἰδέα (Rec. ἰδ-, comme dans le grec classique ; voir Tdf., Pr., 81), -ας, ἡ (εἶδον), [dans la LXX (voir ἰδ-) : Gen.5:3 (דְּמוּת), Da TH 1:13, 15 (מַרְאֶה), Ep. Jer.63, 2Ma.3:16 * ;]
apparence, aspect: Mat.28:3.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2397 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- aspect1
Premiers versets
- Matthieu 28:3Son aspect était comme l’éclair, et son vêtement blanc comme la neige.
Répartition par livre
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Même identité
Dictionnaire grec détaillé
ἰδέα [ῐ],
dialecte ionien ἰδέη, ἡ, (ἰδεῖν) forme, ἰδέᾳ καλός [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 10(11).103, comparer IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 29.6 ; τὴν ἰ. πάνυ καλός Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 315e ; τὴν ἰ. μοχθηρός Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.100, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1000 ; ἰδέην ὁρέων Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.80)] ; opposé à χρῶμα, [Réfs. ([auteur précédent] 4.109)] ; opposé à μέγεθος, [NT et Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 109b (_pluriel_) ; ἡ ἰ. αὐτοῦ ἦν ὡς ἀστραπή NT.Matt.28.3, etc.)] ; des figures élémentaires, ἄτομοι ἰδέαι [Réfs. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus cité dans Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.1111a manuscrits, comparer « fragment » 141 IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator)] ; des quatre éléments, Philistion cité dans [Réfs. Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Ier s. apr. J.-C. : Anonymus Londinensis 20.25.)]
2 apparence, opposée à la réalité, γνώμην ἐξαπατῶσ᾽ ἰδέαι les apparences extérieures trompent l’esprit, [Réfs. VIe s. av. J.-C. et suiv. (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 128.)]
3 genre, sorte, φύλλα τοιῆσδε ἰδέης [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.203)] ; φύσιν παρέχονται ἰδέης τοιήνδε [οἱ ποτάμιοι ἵπποι] [Réfs. ([auteur précédent] 2.71)] ; ἐφρόνεον διφασίας ἰ. ils conçurent deux modes d’action, [Réfs. ([auteur précédent] 6.100, comparer 119)] ; τὰ ὄργι᾽ ἐστὶ τίν᾽ ἰ. ἔχοντά σο; quelle est leur nature ou leur manière d’être ? [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 471)] ; ἑτέραν ὕμνων ἰ. [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ranae » 384)] ; καινὰς ἰ. εἰσφέρειν de nouvelles formes de comédie, [Réfs. ([auteur précédent] « Nu. » 547)] ; τίς ἰ. βουλεύματο; [Réfs. ([auteur précédent] « Av. » 993)] ; πᾶσα ἰ. θανάτου toute forme de mort, ou la mort sous toute forme, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.81, comparer 83, 2.51 ; πολλαὶ ἰ. πολέμων [auteur précédent] 1.109 ; ἡ ὑπάρχουσα ἰ. τῆς παρασκευῆς [auteur précédent] 4.55)] ; πᾶσαν ἰδέαν πειράσαντες ayant essayé tous les moyens, [Réfs. ([auteur précédent] 2.19)] ; τῇ αὐτῇ ἰ. [Réfs. ([auteur précédent] 3.62, 6.76)] ; οὐκ ἐν ταῖς αὐταῖς ἰ. pas dans les mêmes relations, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.44 : εἰς μίαν τινὰ ἰ)]. en un seul genre d’existence, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 184d ; ἄλλη ἰ. πολιτείας [auteur précédent] « R. » 544c, etc. ; ἀγοραίας.. ἰδέας τοῦ βίου IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus « Fragmenta » 196.)]
4 particulièrement en rhétorique, etc., à propos de la forme littéraire, ἀμφοτέραις ταῖς ἰδέαις κατεχρήσαντο πρὸς τὴν ποίησιν [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 2.48, comparer 15.47,183)] ; ἡ ἰαμβικὴ ἰ. [Réfs. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Poetica » 1449b8, comparer 1450b34, « Rh.Al. » 1425a9, etc.)] ; ἡ ἐν τῷ λέγειν ἰ. [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Rh. » 2.258 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus)]
4.b style, Πλατωνική, Δημοσθενικὴ ἰ., [Réfs. Ve s. apr. J.-C. et suiv. (Ve s. apr. J.-C. : Syrianus Philosophus et Rhetor « in Hermogenem commentaria » 1.112 R.)]
4.c une qualité du style (p. ex. σαφήνεια, γοργότης, etc.), [Réfs. IIe s. apr. J.-C. et suiv. (IIe s. apr. J.-C. : Hermogenes Rhetor « [auteur précédent] » à la page de titre, etc.)]
II en logique, = εἶδος, classe, genre ; d’où principe de classification, ἔφησθα.. μιᾷ ἰδέᾳ τά τε ἀνόσια ἀνόσια εἶναι καὶ τὰ ὅσια ὅσια [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthyphro » 6d, comparer « Phdr. » 265d. « Sph. » 253d, etc.)]
II.2 pluriel dans la philosophie platonicienne, formes idéales, archétypes, τὰς.. ἰ. νοεῖσθαι μέν, ὁρᾶσθαι δ᾽ οὔ [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « R. » 507b, comparer 596b, +autres, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 990a34, +autres, « EN » 1096a17 : également au _singulier_, ἡ τοῦ ἀγαθοῦ ἰ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 508e, +autres, comparer εἶδος.)]
II.3 notion, idée, προάγειν τὸν ἀποκρινόμενον ἐπὶ τὴν ἰ. ἀγνοουμένου πράγματος [NT et IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Nausiphanes Philosophus 2. (Écrit εἰδέα en grec tardif, comme « PGen. » 16.17 (IIIe s. apr. J.-C.), variante dans NT.Matt.28.3.))]
dialecte ionien ἰδέη, ἡ, (ἰδεῖν) forme, ἰδέᾳ καλός [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 10(11).103, comparer IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 29.6 ; τὴν ἰ. πάνυ καλός Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 315e ; τὴν ἰ. μοχθηρός Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.100, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1000 ; ἰδέην ὁρέων Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.80)] ; opposé à χρῶμα, [Réfs. ([auteur précédent] 4.109)] ; opposé à μέγεθος, [NT et Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 109b (_pluriel_) ; ἡ ἰ. αὐτοῦ ἦν ὡς ἀστραπή NT.Matt.28.3, etc.)] ; des figures élémentaires, ἄτομοι ἰδέαι [Réfs. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus cité dans Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.1111a manuscrits, comparer « fragment » 141 IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator)] ; des quatre éléments, Philistion cité dans [Réfs. Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Ier s. apr. J.-C. : Anonymus Londinensis 20.25.)]
2 apparence, opposée à la réalité, γνώμην ἐξαπατῶσ᾽ ἰδέαι les apparences extérieures trompent l’esprit, [Réfs. VIe s. av. J.-C. et suiv. (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 128.)]
3 genre, sorte, φύλλα τοιῆσδε ἰδέης [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.203)] ; φύσιν παρέχονται ἰδέης τοιήνδε [οἱ ποτάμιοι ἵπποι] [Réfs. ([auteur précédent] 2.71)] ; ἐφρόνεον διφασίας ἰ. ils conçurent deux modes d’action, [Réfs. ([auteur précédent] 6.100, comparer 119)] ; τὰ ὄργι᾽ ἐστὶ τίν᾽ ἰ. ἔχοντά σο; quelle est leur nature ou leur manière d’être ? [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 471)] ; ἑτέραν ὕμνων ἰ. [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ranae » 384)] ; καινὰς ἰ. εἰσφέρειν de nouvelles formes de comédie, [Réfs. ([auteur précédent] « Nu. » 547)] ; τίς ἰ. βουλεύματο; [Réfs. ([auteur précédent] « Av. » 993)] ; πᾶσα ἰ. θανάτου toute forme de mort, ou la mort sous toute forme, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.81, comparer 83, 2.51 ; πολλαὶ ἰ. πολέμων [auteur précédent] 1.109 ; ἡ ὑπάρχουσα ἰ. τῆς παρασκευῆς [auteur précédent] 4.55)] ; πᾶσαν ἰδέαν πειράσαντες ayant essayé tous les moyens, [Réfs. ([auteur précédent] 2.19)] ; τῇ αὐτῇ ἰ. [Réfs. ([auteur précédent] 3.62, 6.76)] ; οὐκ ἐν ταῖς αὐταῖς ἰ. pas dans les mêmes relations, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.44 : εἰς μίαν τινὰ ἰ)]. en un seul genre d’existence, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 184d ; ἄλλη ἰ. πολιτείας [auteur précédent] « R. » 544c, etc. ; ἀγοραίας.. ἰδέας τοῦ βίου IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus « Fragmenta » 196.)]
4 particulièrement en rhétorique, etc., à propos de la forme littéraire, ἀμφοτέραις ταῖς ἰδέαις κατεχρήσαντο πρὸς τὴν ποίησιν [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 2.48, comparer 15.47,183)] ; ἡ ἰαμβικὴ ἰ. [Réfs. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Poetica » 1449b8, comparer 1450b34, « Rh.Al. » 1425a9, etc.)] ; ἡ ἐν τῷ λέγειν ἰ. [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Rh. » 2.258 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus)]
4.b style, Πλατωνική, Δημοσθενικὴ ἰ., [Réfs. Ve s. apr. J.-C. et suiv. (Ve s. apr. J.-C. : Syrianus Philosophus et Rhetor « in Hermogenem commentaria » 1.112 R.)]
4.c une qualité du style (p. ex. σαφήνεια, γοργότης, etc.), [Réfs. IIe s. apr. J.-C. et suiv. (IIe s. apr. J.-C. : Hermogenes Rhetor « [auteur précédent] » à la page de titre, etc.)]
II en logique, = εἶδος, classe, genre ; d’où principe de classification, ἔφησθα.. μιᾷ ἰδέᾳ τά τε ἀνόσια ἀνόσια εἶναι καὶ τὰ ὅσια ὅσια [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthyphro » 6d, comparer « Phdr. » 265d. « Sph. » 253d, etc.)]
II.2 pluriel dans la philosophie platonicienne, formes idéales, archétypes, τὰς.. ἰ. νοεῖσθαι μέν, ὁρᾶσθαι δ᾽ οὔ [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « R. » 507b, comparer 596b, +autres, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 990a34, +autres, « EN » 1096a17 : également au _singulier_, ἡ τοῦ ἀγαθοῦ ἰ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 508e, +autres, comparer εἶδος.)]
II.3 notion, idée, προάγειν τὸν ἀποκρινόμενον ἐπὶ τὴν ἰ. ἀγνοουμένου πράγματος [NT et IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Nausiphanes Philosophus 2. (Écrit εἰδέα en grec tardif, comme « PGen. » 16.17 (IIIe s. apr. J.-C.), variante dans NT.Matt.28.3.))]