Strong G1726ἐναντίον
devant
- Translittération
- enantion
- Prononciation
- en-an-tee'-on
- Morphologie
- préposition grecque
Définition
- sur, contre, opposé
- endroits : opposés, contraires (comme le vent).
- métaphorique.
- opposé comme un adversaire, hostile, en opposition en pensée ou en action.
- un opposant.
Définition détaillée
ἐν-αντίος, -α, -ον
(ἀντίος, placé contre), [dans LXX : ἐξ ἐναντίας, pour נֶגֶד, etc. ; ἐναντίον, pour פָּנִים etc. ;]
en face de, opposé, contraire: ἄνεμος, Mat.14:24, Mrk.6:48, Act.27:4 ; ἐξ ἐναντίας (ellipse obscure, voir Bl., § 44,1 ; Mozley, Psa.42:1-11), avec le génitif, Mrk.15:39. Métaphoriquement, opposé, hostile: 1Th.2:15, Act.26:9 28:17 ; ὁ ἐξ ἐ., Tit.2:8. Neutre, -ίον, adv., comme préposition avec le génitif, devant, en présence de: Luk.1:6 20:26 24:19 Act.7:10 (ἔναντι, T), Act.8:32 (LXX).†
(AS)
(ἀντίος, placé contre), [dans LXX : ἐξ ἐναντίας, pour נֶגֶד, etc. ; ἐναντίον, pour פָּנִים etc. ;]
en face de, opposé, contraire: ἄνεμος, Mat.14:24, Mrk.6:48, Act.27:4 ; ἐξ ἐναντίας (ellipse obscure, voir Bl., § 44,1 ; Mozley, Psa.42:1-11), avec le génitif, Mrk.15:39. Métaphoriquement, opposé, hostile: 1Th.2:15, Act.26:9 28:17 ; ὁ ἐξ ἐ., Tit.2:8. Neutre, -ίον, adv., comme préposition avec le génitif, devant, en présence de: Luk.1:6 20:26 24:19 Act.7:10 (ἔναντι, T), Act.8:32 (LXX).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1726 apparaît dans 5 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- devant4
- présence1
Premiers versets
- Marc 2:12Et, à l’instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu’ils étaient tous dans l’étonnement et glorifiaient Dieu, disant : Nous n’avons jamais rien vu de pareil.
- Luc 20:26Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
- Luc 24:19Quoi ? leur dit-il. Et ils lui répondirent : Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,
- Actes 7:10et le délivra de toutes ses tribulations ; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d’Égypte, qui l’établit gouverneur d’Égypte et de toute sa maison.
- Actes 8:32Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci : Il a été mené comme une brebis à la boucherie ; Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond, Il n’a point ouvert la bouche.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἐναντίος, α, ον,
opposé, ={ἀντίος} (rare en prose) :
1 de lieu, du côté opposé, en face, avec le datif, ἀκταὶ ἐναντίαι ἀλλήλῃσιν [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.89 ; Πάτροκλος δέ οἱ.. ἐ. ἧστο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.190, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 23.89)] : d’où, faisant face, face à face, αὐτῳ οὔ πω φαίνετ᾽ ἐναντίη [Réfs. VIIe s. av. J.-C.+ (6.329 ; ὄττις ἐ. τοι ἰσδάνει VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 2.2)] ; δεῖξον.. τὸ σὸν πρόσωπον δεῦρ᾽ ἐ. πατρί devant lui, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 947)] ; τὰναντία τινί ce qui s’offre à la vue de quelqu’un, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 3.3.345 : _absolument_, ἐ. στάνθ᾽ Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 1078 (mais ἐ. κεῖσθαι)] regarder dans des directions opposées, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 190a).)]
1.b avec des verbes de mouvement, dans la direction opposée, ἔνθα οἱ.. ἐναντίη ἤλυθε μήτηρ vint à sa rencontre, [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.251 ; ἐναντίοι ἀλλήλοισιν ὄγμον ἐλαύνωσιν 11.67 ; δύο ἅμαξαι ἐ. ἀλλήλαις Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.93 ; ἄνεμος ἐ. ἔπνει Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.5.3.)]
1.c dans les textes astrologiques, en aspect diamétral, [Réfs. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Vettius Valens Astrologus 70.16, IVe s. apr. J.-C.(?) : Manetho Astrologus 3.360.)]
2 au sens hostile, opposé, faisant face au combat, avec le génitif, ἐναντίοι ἔσταν Ἀχαιῶν [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.497, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 1284, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.3.28, etc. : avec le _datif_, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.12, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Supplices » 856, « IT » 1415)] ; οἱ ἐ. les adversaires de quelqu’un, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 375, Ve s. av. J.-C. : Gorgias Rhetor et Sophista « fragment » 12 IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator, etc.)] ; l’ennemi, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.225, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.64, etc.)]
2.b généralement, opposé à, τινί [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 3.2.10)] ; τὸ ἐ. le parti adverse, [Réfs. ([auteur précédent] « Ath. » 1.4)] ; présentant des obstacles, faisant entrave, τινί [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 642.)]
2.c ὁ δι ἐναντίας l’adversaire dans un procès, [Réfs. IIIe s. apr. J.-C.+ (« PFlor. » 1.58.15 (IIIe s. apr. J.-C.), etc.)]
3 en parlant de qualités, d’actes, etc., opposé, contraire, inverse, τἀναντί᾽ εἰπεῖν [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1373 ; δίκαια καὶ τἀναντία Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 667 : le plus souvent avec le _génitif_, τὰ ἐ. τούτων)] l’exact contraire de ces choses, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.82, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.75, etc.)] ; δείξας.. ἄστρων τὴν ἐ. ὁδόν, c.-à-d. τὴν τοῦ ἡλίου ὁδὸν ἐ. οὖσαν τοῖς ἄστροις [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Fragmenta » 861 : également avec le _datif_, Ὀρφεῖ δὲ γλῶσσαν τὴν ἐναντίαν ἔχεις IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1629)] ; τἀναντία πρήσσειν [τῇ ὑγιείῃ] [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 234 ; δύο τὰ -ώτατα εὐβουλίᾳ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.42 ; ἀγαθῷ κακὸν -ώτερον ἢ τῷ μὴ ἀγαθῷ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 491d ; ἐναντία λέγει αὐτὸς αὑτῷ [auteur précédent] « Prt. » 339b, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 493 ; τἀναντία τούτοις Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Prt » 323d)] ; ἐναντία γνῶναι ταῖς πλείσταις [πόλεσιν] [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Respublica Lacedaemoniorum » 1.2 ; τὴν ἐ. τινὶ ψῆφον θέσθαι IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.65 ; simplement τὴν ἐ. θέσθαι τινί Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Laches » 184d : suivi de ἤ, τοὺς ἐ. λόγους ἢ ὡς αὐτὸς κατεδόκεε Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.22 ; τοὐ. δρῶν ἢ προσῆκ᾽ αὐτῷ ποιεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 14 ; τοὐ. ἔπαθεν ἢ τὸ προσδοκώμενον Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 966e, comparer « R. » 567c, etc. : souvent renforcé, πᾶν τοὐ., πάντα τἀ)]., tout à fait le contraire, Lg.[Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (967a, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.12.4)] ; πολὺ τοὐ. [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Strattis Comicus 57 ; τὸ δὲ πολὺ ἐναντίον ἀποβήσεται Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 39c.)]
3.b τὰ ἐ. les opposés en philosophie, [Réfs. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Pherecydes Syrius Philosophus 3, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 986b3, etc.)]
4 dans la philosophie de [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus, τἀναντία (distinct des autres ἀντικείμενα, « Metaphorical » 1018a25))], ce sont des contraires, particulièrement les deux attributs d’un même genre qui diffèrent le plus l’un de l’autre (comme le chaud et le froid), [Réfs. (« Cat. » 6a18, +autres)]
4.b ἐ. ἀποφάνσεις, προτάσεις, propositions contraires (Tout [Réfs. (B est A, Aucun B n’est A))], par opposition aux propositions contradictoires (voir ἀντιφατικῶς), [Réfs. ([auteur précédent] « Int. » 17b4, « APr. » 63b28.)]
II fréquemment dans des emplois adverbiaux :
II.1 depuis [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus et auteurs postérieurs, _neutre_ ἐναντίον)] comme adverbe, en face, face à, ἐ. ὧδε κάλεσσον ici en face de moi, [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 17.544)] ; εἰς ὦπα ἰδέσθαι ἐ. regarder quelqu’un en face,[Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (23.107 ; ἐ. προσβλέπειν τινά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hecuba » 968, etc. ; γυναῖκας ἀνδρῶν μὴ βλέπειν ἐ. [œuvre précédente] 975 : _absolument_, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 4.40, etc.)] : d’où, comme une préposition avec le génitif, en présence de, τῆς βουλῆς [Réfs. (« IG » 12.91)] ; τῶνδ᾽ ἐ. [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1002)] ; μαρτύρων ἐ. [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 448 ; ἐ. τοῦ παιδίου [auteur précédent] « Lys. » 907 ; ἐ. ἁπάντων λέγειν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.25 ; ἐ. Διός IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 7.9.2 ; également au _neutre_ _pluriel_, « IG » 7.1779 (de Thespiae).)]
II.1.b au sens hostile, contre, avec le génitif, ἀνέσταν.. σφοῦ πατρὸς ἐ. [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.534 ; ἐ. ἰέναι τινός 21.574 ; ἐ. μάχεσθαί τινος 20.97 ; ἐ. ἵστασ᾽ ἐμεῖο 13.448 : _absolument_, ἐ. μίμνειν)] tenir bon contre, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ ([œuvre précédente] 106 : avec le _datif_, νεικεῖν ἀλλήλοισιν ἐ. 20.252 ; ἐ. θεοῖς Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 624 ; ἐ. τῷ ὅρκῳ πράττειν « IG » 22.1258.2.)]
II.1.c inversement, en dialecte attique également avec l’article, τοὐναντίον d’autre part, τοὐ. δέ.. [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 80.4)] ; ἢ πάλιν τοὐ. [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 460.5)] ; réciproquement, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Meno » 89e.)]
II.1.d neutre pluriel ἐναντία comme adverbe, avec le datif, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.32, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.29, etc.)]
II.2 avec des prépositions, ἐκ τοῦ ἐ. vis-à-vis, en face, par opposition à ἐκ πλαγίου, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 4.5.15, etc.)] ; ἐξ ἐναντίας, dialecte ionien -ίης, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.225, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.33 (οἱ ἐξ ἐ)]. les partis adverses, probablement dans [Réfs. IVe s. apr. J.-C.+ (« PGrenf. » 2.78.26 (IVe s. apr. J.-C.)))] ; ἐκ τῶν ἐ. au contraire, [Réfs. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 5.9.9 ; ἀπ᾽ ἐναντίας Ier s. av. J.-C. : Asclepiodotus Tacticus « Tact. » 1.2 ; ἀπ᾽ ἐ. Χωρεῖν VIe s. apr. J.-C. : Procopius Caesariensis Historicus « Historia Arcana » 4)] ; κατὰ τὰ ἐ. [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 39a : dans les textes de géométrie, αἱ κατ᾽ ἐναντίον τοῦ παραλληλογράμμου πλευραί)] les côtés opposés du parallélogramme, [Réfs. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Archimedes Geometra « περὶ ἰσορροπιῶν » 1.9)] ; αἱ κατ᾽ ἐ. τομαί les sections opposées (c.-à-d. les branches) de l’hyperbole, [Réfs. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe-IIe s. av. J.-C. : Apollonius Pergaeus Geometra « Conica » 3.23.)]
II.3 adverbe régulier -ίως, contrairement, avec le datif, τούτοις οὐκ ἐ. λέγεις [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 642 ; ἐ. διακεῖσθαί τινι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 361c ; ἐ. ἀντικεῖσθαι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Interpretatione » 17b20)] ; πικρῶς καὶ ἐ. en ennemi, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.339 ; ἐ. ἢ ὡς ἀνδραπόδοις τραφεῖσι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 175d)] ; ἐ. ἔχειν être exactement opposé, [Réfs. ([auteur précédent] « Euthd. » 278a)] ; πρός τι être contraire sous le rapport de..., [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.4)] ; dans la logique de [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus, « Metaphorical » 1057b11, +autres, comparer Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus « in Platonis Alcibiadem » p.268C.)]
opposé, ={ἀντίος} (rare en prose) :
1 de lieu, du côté opposé, en face, avec le datif, ἀκταὶ ἐναντίαι ἀλλήλῃσιν [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.89 ; Πάτροκλος δέ οἱ.. ἐ. ἧστο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.190, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 23.89)] : d’où, faisant face, face à face, αὐτῳ οὔ πω φαίνετ᾽ ἐναντίη [Réfs. VIIe s. av. J.-C.+ (6.329 ; ὄττις ἐ. τοι ἰσδάνει VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 2.2)] ; δεῖξον.. τὸ σὸν πρόσωπον δεῦρ᾽ ἐ. πατρί devant lui, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 947)] ; τὰναντία τινί ce qui s’offre à la vue de quelqu’un, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 3.3.345 : _absolument_, ἐ. στάνθ᾽ Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 1078 (mais ἐ. κεῖσθαι)] regarder dans des directions opposées, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 190a).)]
1.b avec des verbes de mouvement, dans la direction opposée, ἔνθα οἱ.. ἐναντίη ἤλυθε μήτηρ vint à sa rencontre, [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.251 ; ἐναντίοι ἀλλήλοισιν ὄγμον ἐλαύνωσιν 11.67 ; δύο ἅμαξαι ἐ. ἀλλήλαις Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.93 ; ἄνεμος ἐ. ἔπνει Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.5.3.)]
1.c dans les textes astrologiques, en aspect diamétral, [Réfs. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Vettius Valens Astrologus 70.16, IVe s. apr. J.-C.(?) : Manetho Astrologus 3.360.)]
2 au sens hostile, opposé, faisant face au combat, avec le génitif, ἐναντίοι ἔσταν Ἀχαιῶν [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.497, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 1284, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.3.28, etc. : avec le _datif_, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.12, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Supplices » 856, « IT » 1415)] ; οἱ ἐ. les adversaires de quelqu’un, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 375, Ve s. av. J.-C. : Gorgias Rhetor et Sophista « fragment » 12 IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator, etc.)] ; l’ennemi, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.225, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.64, etc.)]
2.b généralement, opposé à, τινί [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 3.2.10)] ; τὸ ἐ. le parti adverse, [Réfs. ([auteur précédent] « Ath. » 1.4)] ; présentant des obstacles, faisant entrave, τινί [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 642.)]
2.c ὁ δι ἐναντίας l’adversaire dans un procès, [Réfs. IIIe s. apr. J.-C.+ (« PFlor. » 1.58.15 (IIIe s. apr. J.-C.), etc.)]
3 en parlant de qualités, d’actes, etc., opposé, contraire, inverse, τἀναντί᾽ εἰπεῖν [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1373 ; δίκαια καὶ τἀναντία Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 667 : le plus souvent avec le _génitif_, τὰ ἐ. τούτων)] l’exact contraire de ces choses, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.82, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.75, etc.)] ; δείξας.. ἄστρων τὴν ἐ. ὁδόν, c.-à-d. τὴν τοῦ ἡλίου ὁδὸν ἐ. οὖσαν τοῖς ἄστροις [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Fragmenta » 861 : également avec le _datif_, Ὀρφεῖ δὲ γλῶσσαν τὴν ἐναντίαν ἔχεις IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1629)] ; τἀναντία πρήσσειν [τῇ ὑγιείῃ] [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 234 ; δύο τὰ -ώτατα εὐβουλίᾳ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.42 ; ἀγαθῷ κακὸν -ώτερον ἢ τῷ μὴ ἀγαθῷ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 491d ; ἐναντία λέγει αὐτὸς αὑτῷ [auteur précédent] « Prt. » 339b, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 493 ; τἀναντία τούτοις Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Prt » 323d)] ; ἐναντία γνῶναι ταῖς πλείσταις [πόλεσιν] [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Respublica Lacedaemoniorum » 1.2 ; τὴν ἐ. τινὶ ψῆφον θέσθαι IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.65 ; simplement τὴν ἐ. θέσθαι τινί Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Laches » 184d : suivi de ἤ, τοὺς ἐ. λόγους ἢ ὡς αὐτὸς κατεδόκεε Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.22 ; τοὐ. δρῶν ἢ προσῆκ᾽ αὐτῷ ποιεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 14 ; τοὐ. ἔπαθεν ἢ τὸ προσδοκώμενον Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 966e, comparer « R. » 567c, etc. : souvent renforcé, πᾶν τοὐ., πάντα τἀ)]., tout à fait le contraire, Lg.[Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (967a, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.12.4)] ; πολὺ τοὐ. [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Strattis Comicus 57 ; τὸ δὲ πολὺ ἐναντίον ἀποβήσεται Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 39c.)]
3.b τὰ ἐ. les opposés en philosophie, [Réfs. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Pherecydes Syrius Philosophus 3, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 986b3, etc.)]
4 dans la philosophie de [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus, τἀναντία (distinct des autres ἀντικείμενα, « Metaphorical » 1018a25))], ce sont des contraires, particulièrement les deux attributs d’un même genre qui diffèrent le plus l’un de l’autre (comme le chaud et le froid), [Réfs. (« Cat. » 6a18, +autres)]
4.b ἐ. ἀποφάνσεις, προτάσεις, propositions contraires (Tout [Réfs. (B est A, Aucun B n’est A))], par opposition aux propositions contradictoires (voir ἀντιφατικῶς), [Réfs. ([auteur précédent] « Int. » 17b4, « APr. » 63b28.)]
II fréquemment dans des emplois adverbiaux :
II.1 depuis [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus et auteurs postérieurs, _neutre_ ἐναντίον)] comme adverbe, en face, face à, ἐ. ὧδε κάλεσσον ici en face de moi, [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 17.544)] ; εἰς ὦπα ἰδέσθαι ἐ. regarder quelqu’un en face,[Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (23.107 ; ἐ. προσβλέπειν τινά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hecuba » 968, etc. ; γυναῖκας ἀνδρῶν μὴ βλέπειν ἐ. [œuvre précédente] 975 : _absolument_, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 4.40, etc.)] : d’où, comme une préposition avec le génitif, en présence de, τῆς βουλῆς [Réfs. (« IG » 12.91)] ; τῶνδ᾽ ἐ. [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1002)] ; μαρτύρων ἐ. [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 448 ; ἐ. τοῦ παιδίου [auteur précédent] « Lys. » 907 ; ἐ. ἁπάντων λέγειν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.25 ; ἐ. Διός IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 7.9.2 ; également au _neutre_ _pluriel_, « IG » 7.1779 (de Thespiae).)]
II.1.b au sens hostile, contre, avec le génitif, ἀνέσταν.. σφοῦ πατρὸς ἐ. [Réfs. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.534 ; ἐ. ἰέναι τινός 21.574 ; ἐ. μάχεσθαί τινος 20.97 ; ἐ. ἵστασ᾽ ἐμεῖο 13.448 : _absolument_, ἐ. μίμνειν)] tenir bon contre, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ ([œuvre précédente] 106 : avec le _datif_, νεικεῖν ἀλλήλοισιν ἐ. 20.252 ; ἐ. θεοῖς Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 624 ; ἐ. τῷ ὅρκῳ πράττειν « IG » 22.1258.2.)]
II.1.c inversement, en dialecte attique également avec l’article, τοὐναντίον d’autre part, τοὐ. δέ.. [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 80.4)] ; ἢ πάλιν τοὐ. [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 460.5)] ; réciproquement, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Meno » 89e.)]
II.1.d neutre pluriel ἐναντία comme adverbe, avec le datif, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.32, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.29, etc.)]
II.2 avec des prépositions, ἐκ τοῦ ἐ. vis-à-vis, en face, par opposition à ἐκ πλαγίου, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 4.5.15, etc.)] ; ἐξ ἐναντίας, dialecte ionien -ίης, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.225, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.33 (οἱ ἐξ ἐ)]. les partis adverses, probablement dans [Réfs. IVe s. apr. J.-C.+ (« PGrenf. » 2.78.26 (IVe s. apr. J.-C.)))] ; ἐκ τῶν ἐ. au contraire, [Réfs. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 5.9.9 ; ἀπ᾽ ἐναντίας Ier s. av. J.-C. : Asclepiodotus Tacticus « Tact. » 1.2 ; ἀπ᾽ ἐ. Χωρεῖν VIe s. apr. J.-C. : Procopius Caesariensis Historicus « Historia Arcana » 4)] ; κατὰ τὰ ἐ. [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 39a : dans les textes de géométrie, αἱ κατ᾽ ἐναντίον τοῦ παραλληλογράμμου πλευραί)] les côtés opposés du parallélogramme, [Réfs. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Archimedes Geometra « περὶ ἰσορροπιῶν » 1.9)] ; αἱ κατ᾽ ἐ. τομαί les sections opposées (c.-à-d. les branches) de l’hyperbole, [Réfs. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe-IIe s. av. J.-C. : Apollonius Pergaeus Geometra « Conica » 3.23.)]
II.3 adverbe régulier -ίως, contrairement, avec le datif, τούτοις οὐκ ἐ. λέγεις [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 642 ; ἐ. διακεῖσθαί τινι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 361c ; ἐ. ἀντικεῖσθαι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Interpretatione » 17b20)] ; πικρῶς καὶ ἐ. en ennemi, [Réfs. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.339 ; ἐ. ἢ ὡς ἀνδραπόδοις τραφεῖσι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 175d)] ; ἐ. ἔχειν être exactement opposé, [Réfs. ([auteur précédent] « Euthd. » 278a)] ; πρός τι être contraire sous le rapport de..., [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.4)] ; dans la logique de [Réfs. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus, « Metaphorical » 1057b11, +autres, comparer Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus « in Platonis Alcibiadem » p.268C.)]