Strong G517ἀόρατος
invisible
- Translittération
- aoratos
- Prononciation
- ah-or'-at-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- non vu, qui ne peut être vu, invisible.
Définition détaillée
ἀόρατος, -ον
(ὁράω), [dans LXX : Gen.1:2 (תֹּהוּ), Isa.45:3 (מִסְתָּר), 2Ma.9:5 *;]
non vu, invisible: Rom.1:20, Col.1:15-16, 1Ti.1:17, Heb.11:27.†
(AS)
(ὁράω), [dans LXX : Gen.1:2 (תֹּהוּ), Isa.45:3 (מִסְתָּר), 2Ma.9:5 *;]
non vu, invisible: Rom.1:20, Col.1:15-16, 1Ti.1:17, Heb.11:27.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G517 apparaît dans 5 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- invisible5
Premiers versets
- Romains 1:20En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
- Colossiens 1:15Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.
- Colossiens 1:16Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
- 1 Timothée 1:17Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles ! Amen !
- Hébreux 11:27C’est par la foi qu’il quitta l’Égypte, sans être effrayé de la colère du roi ; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀόρᾱ-τος, ον,
invisible, imperceptible, [Références 5e siècle av. J.-C. et après (5e-6e siècles av. J.-C. : Platon, « Phédon » 85e, etc. ; ἀόρατος ὄψιν 2e siècle apr. J.-C. : Alexander Rhetor 240.5 ; τραῦμ᾽ ἀ., ἔρως « APl. » 4.198 (1er siècle apr. J.-C. (?) : Maecius Epigrammaticus) ; ἀ. τὸ μέλλον 5e-6e siècles av. J.-C. : Isocrates Orator 1.29)] ; τὸ ἀόρατον le monde invisible, l’invisible, ἐξ οὐρανοῦ καὶ τοῦ ἀ.[Références 5e siècle av. J.-C. et après (5e-6e siècles av. J.-C. : Platon, « Sophiste » 246a, comparer « Tht. » 155e, et autres : τὰν ἀ. ἀτραπιτὸν βιότου)]obscur, [NT et 2e siècle apr. J.-C. et après (épigramme Gr. 223 (Milet.) ; ἀ. κατὰ δόξαν 2e siècle apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 12.511d ; τὸν ἀ. ὡς ὁρῶν NT.Heb.11.27)]. adverbe -τως[Références 1er siècle apr. J.-C. et après (1er siècle apr. J.-C. : Philo Judaeus 1.157, « Placita Philosophorum » 2.24.5.)]
II actif, n’ayant pas vu, sans expérience de, παντὸς κακοῦ, δεινοῦ, [Références 2e siècle av. J.-C. et après (2e siècle av. J.-C. : Polybius Historicus 2.21.2, 3.108.6 : absolument, 2e siècle apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Halc. » 3.)]
invisible, imperceptible, [Références 5e siècle av. J.-C. et après (5e-6e siècles av. J.-C. : Platon, « Phédon » 85e, etc. ; ἀόρατος ὄψιν 2e siècle apr. J.-C. : Alexander Rhetor 240.5 ; τραῦμ᾽ ἀ., ἔρως « APl. » 4.198 (1er siècle apr. J.-C. (?) : Maecius Epigrammaticus) ; ἀ. τὸ μέλλον 5e-6e siècles av. J.-C. : Isocrates Orator 1.29)] ; τὸ ἀόρατον le monde invisible, l’invisible, ἐξ οὐρανοῦ καὶ τοῦ ἀ.[Références 5e siècle av. J.-C. et après (5e-6e siècles av. J.-C. : Platon, « Sophiste » 246a, comparer « Tht. » 155e, et autres : τὰν ἀ. ἀτραπιτὸν βιότου)]obscur, [NT et 2e siècle apr. J.-C. et après (épigramme Gr. 223 (Milet.) ; ἀ. κατὰ δόξαν 2e siècle apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 12.511d ; τὸν ἀ. ὡς ὁρῶν NT.Heb.11.27)]. adverbe -τως[Références 1er siècle apr. J.-C. et après (1er siècle apr. J.-C. : Philo Judaeus 1.157, « Placita Philosophorum » 2.24.5.)]
II actif, n’ayant pas vu, sans expérience de, παντὸς κακοῦ, δεινοῦ, [Références 2e siècle av. J.-C. et après (2e siècle av. J.-C. : Polybius Historicus 2.21.2, 3.108.6 : absolument, 2e siècle apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Halc. » 3.)]