Succoth-benoth

(2 Rois 17.30)

Ce nom hébreu qui signifie tentes des filles, est donné à l’un des objets du culte idolâtre des Babyloniens, que les colons de Babylone transportèrent en Samarie. Comme les mots parallèles sont des noms de faux dieux, on a cru que ce mot devait être aussi le nom d’une divinité païenne, et les rabbins le rendant par la poule et ses poussins, l’entendent de la Poussinière (ou des Pléiades), de sorte que nous aurions ici le nom, conforme à la théologie de Babel, d’une divinité astrologique. Winer, d’après Selden et Grolius, pense qu’il s’agit de tentes dans lesquelles les filles se prostituaient en l’honneur de la Vénus babylonienne, Milytta, et le parallélisme ne combat pas d’une manière absolue cette interprétation, que recommandent d’ailleurs plusieurs autorités, et notamment Hérodote 1.199. Hengstenberg traduit par petits temples des filles (de Bel et de Milytta). Gesenius enfin modifie le texte, et lit : les tentes des hauteurs, ou des hauts lieux.

Ces termes hébreux signifient les tentes des jeunes filles.

Il en est parlé (2 Rois 17.30). Nous en avons traité ci-devant sous l’article Socoth-Benoth et sous l’article Samaritains.

Nom d’une idole introduite en Samarie par les colons de Babylone (2 Rois 17.30).

Plusieurs suggestions ont été faites pour identifier la divinité représentée par ce nom.

1.

Il serait la corruption de l’assyro-babylonien Zarpanitou ou Zîr-bânit, la déesse Istar, épouse du grand dieu Mardouk, patron de Babylone.

2.

Il correspondrait à l’assyrien Sakkout-binoûtou (signifiant : le juge suprême de l’univers), soit Mardouk lui-même ; comparez le nom du dieu Saccouth, si c’est lui qu’il faut voir dans le Siccouth (voir ce nom) de Amos 5.26.

3.

Il a été supposé que Succoth, nom commun (soukkôth = tabernacles), désignerait les images portées dans les processions, et par là les processions elles-mêmes, Bénoth représentant Bânitou, la déesse Istar. Il s’agirait alors de « dais des processions d’Astarté », interprétation qui serait à rapprocher de la dernière hypothèse émise à la fin de l’article Siccouth.

4.

S’il fallait voir dans le nom composé Succoth-Bénoth deux mots hébreux proprement dits plutôt que des transcriptions plus ou moins exactes de l’assyro-babylonien, ils signifieraient « tentes des filles » ; et divers auteurs ont pensé qu’il s’agirait peut-être « de sanctuaires érigés par les Babyloniens en l’honneur des Pléiades (voir ce mot), qui, comme dans le panthéon gréco-romain, seraient des filles » (Ed. de Perrot).