Ophel

(2 Chroniques 27.3 ; 33.14)

1°. Un des quartiers de Jérusalem, situé à l’orient, sur une éminence voisine du temple et du torrent de Cédron, et occupée depuis le retour de l’exil par les Néthiniens attachés au service du temple rebâti (Néhémie 3.26 ; 11.21). Le mot Ophel (Michée 4.8), désigne la colline, le temple et la ville de Jérusalem tout entière ; c’est une prophétie que Michée rapporte lui-même (4.10), au retour de la captivité, et dont Néhémie 3.26-27 est le littéral accomplissement.

2°. Au lieu de : lieu secret, il faut lire Hophel (2 Rois 5.24), endroit inconnu du centre de la Palestine.

On trouve dans l’Écriture à Jérusalem un mur et une tour d’Ophel. Joathan, roi de Juda, fit divers bâtiments sur le mur ou dans le mur d’Ophel (1 Chroniques 27.3). Manassé, roi de Juda (2 Chroniques 33.14), fit bâtir un mur à l’occident de Jérusalem et de la fontaine de Géhon, au delà de la ville de David, depuis la porte aux Poissons jusqu’à Ophel. Au retour de la captivité, les Nathinéens demeuraient à Ophel (Néhémie 3.26 ; 11.21) ; ce qui peut faire conjecturer que ce mur et cette tour étaient au voisinage du temple, puisque les Nathinéens devaient être à portée d’y rendre leurs services à toute heure. Dans Michée (Michée 4.8), il est parlé de la tour d’Ophel : Et vous, tour du troupeau, fille de Sion, environnée de nuages. L’Hébreu : Et vous, tour du troupeau, Ophel, fille de Sion. Il y en a qui traduisent en cet endroit Ophel par boulevard. Il y avait à Jérusalem une porte du troupeau, et une tour d’Ophel. Josèphe parle d’Ophlas, qui est la même qu’Ophel, et il me paraît par ce qu’il en dit qu’elle devait être assez près du temple.

Voir Jérusalem.