Obed-Édom

Lévite de Gath-Rimmon dans la tribu de Dan (2 Samuel 6.10 ; 1 Chroniques 13.13). L’arche était depuis soixante-dix ans dans la maison d’Aminadab, lorsque David, peu après son avènement au trône, résolut de la transporter à Jérusalem. Effrayé peut-être par la mort de Huza, il n’osa pas accomplir son dessein et se borna à la déposer dans la maison d’Obed-Édom, qui se trouvait près de là et, à ce que l’on peut croire, sur le bord du chemin. Obed-Édom ne craignit pas de recevoir chez lui ce dépôt sacré, et la présence de l’Éternel fut en bénédiction à sa famille tout entière. Obed-Édom eut huit fils et soixante-deux petits-fils, « car Dieu l’avait béni », et sa postérité fut attachée au service du temple, les uns comme portiers à la porte du midi, les autres comme trésoriers (1 Chroniques 26.4-8, 1 Chroniques 26.15 ; 2 Chroniques 23.24).

Fils d’Idithun, lévite (1 Chroniques 16.38), et père de Séméias, de Jozabad, de Joaha, de Sachar, de Nat hinael, d’Arnmiel, d’Issachar, de Phollati. Il eut une si nombreuse famille, dit l’Écriture, parce que le Seigneur le bénit ; et voici la source de sa bénédiction. Lorsque David transportait l’arche d’alliance dans la ville de Jérusalem (2 Samuel 6.16), Oza ayant témérairement porté ses mains sur l’arche du Seigneur, qu’il croyait en danger de tomber, fut frappé de Dieu, et mourut sur-le-champ. David, effrayé de cet accident, n’osa transporter l’arche dans le lieu qu’il lui avait préparé dans sa maison ; il la mit en dépôt dans celle d’Obed-Édom, qui était près du lieu où Oza était mort, mais non seulement la présence de l’arche ne causa aucun dommage temporel à la famille de ce lévite, on vit au contraire que le Seigneur le comblait de toutes sortes de bénédictions ; ce qui détermina David à la transporter, quelques mois après, au lieu, qu’il lui avait estimé. Dans la suite, Obed-Édom et ses fils furent destinés à garder les portes du temple (1 Chroniques 15.18-21). Dans le second livre de Samuel (2 Samuel 6.10) Obed-Édom est surnommé Gethien finalement parce qu’il était de Geth-Remmon, ville des lévites au delà du Jourdain (Josué 21.24-25) [D’autres distinguent plusieurs lévites du nom d’Obed-Édom ; ils reconnaissent celui dont il est ici question dans (2 Samuel 6.10-12 ; 1 Chroniques 23.13-14), et (1 Chroniques 15) ; et les autres dans (1 Chroniques 15.18-21, ; 16.5-38 ; 26.1).

(signifiant : adorateur d’Édom).

1.

Philistin de Gath chez qui David fit transporter l’arche après la mort tragique d’Uzza ; elle y resta trois mois, et la prospérité d’Obed-Édom avec toute sa famille fut attribuée à sa présence (2 Samuel 6.10 ; 2 Samuel 6.12 ; 1 Chroniques 13.13 et suivant 2 Samuel 15.25).

2.

Portier de l’arche et du temple ; (1 Chroniques 15.18 ; 1 Chroniques 15.21 ; 1 Chroniques 15.24 ; 1 Chroniques 16.5 ; 1 Chroniques 16.38 ; 1 Chroniques 26.4 ; 1 Chroniques 26.8 ; 1 Chroniques 26.15) ce sont ses descendants qui sont nommés plus tard, dans 2 Chroniques 25.24 (mais non pas dans le parall. 2 Rois 14.14). Certains auteurs identifient 1 et 2.