Nob

Ville de la tribu de Benjamin, située sur une colline rocailleuse du haut de laquelle on embrasse d’un coup d’œil toute la contrée de Jérusalem (Ésaïe 10.32). Le sanctuaire s’y trouvait du temps de Saül, ainsi que le souverain sacrificateur Akhimélec (1 Samuel 21.1 ; 22.9). Josèphe l’appelle Noba.

Ou Noué, ou Noba, ou Nomba, ville sacerdotale de la tribu de Benjamin ou d’Éphraïm, Saint Jérôme dit que, de son temps, elle était détruite, et qu’on en voyait les ruines pas loin de Diospolis. David, chassé par Saül, étant allé à Nobé, et ayant demandé quelque chose à manger au grand-prêtre Achimélech (1 Samuel 22.9 ; 21.6-8), celui-ci lui donna des pains qu’on avait tout récemment ôtés de dessus la table sacrée, et l’épée de Goliath. Saül en ayant été informé par Dag, fit tuer tous les prêtres de Nobé, et saccagea leur ville [Le géographe de la Bibla de Vence place exclusivement cette ville de Nob ou Nobé, dans la tribu de Benjamin, et remarque qu’elle paraît être la même qu’Anathoth, ville sacerdotale de la même tribu (Josué 31.18 ; 1 Chroniques 6.60 ; Néhémie 11.32].

Localité où se trouvait un sanctuaire, desservi par le prêtre Ahimélec, qui accorda l’hospitalité à David poursuivi par Saül ; ce dernier se vengea en faisant périr Ahimélec et tous les prêtres de Nob (1 Samuel 21 et 1 Samuel 22). La situation de Nob n’a pas été identifiée sûrement. Les uns pensent que c’est la localité citée aussi dans Ésaïe 10.32, et qui se trouvait au nord de Jérusalem, dans le voisinage d’Anathoth ; d’autres (Jérôme) l’identifient avec Beit Noûba, à 16 km au sud-est de Lydde, au nord-est d’Amouas (Emmaüs), peut-être le même endroit que la ville de Nébo (voir ce mot, paragraphe i) citée dans Esdras et Néhémie.