Nisroc

Idole des Ninivites (2 Rois 19.37 ; Ésaïe 37.38). Elle est complètement inconnue, et les fables des rabbins ne méritent aucune confiance ; les uns veulent qu’elle ait été faite avec une planche de l’arche, d’autres lui donnent la forme de la colombe, en souvenir de celle que Noé envoya pour examiner la terre ; d’autres prétendent qu’elle représentait Assur, le fondateur du royaume des Assyriens ; d’autres l’entendent d’un aigle, symbole d’Ormuz dans la religion des Perses ; d’autres enfin de la planète de Saturne, divisée en deux moitiés par l’anneau qui l’entoure. Toutes ces opinions s’appuient, d’une part, sur l’étymologie du mot qui, suivant les lettres qu’on en prend, peut signifier à peu près tout ce qu’on veut ; d’autre part, sur quelques usages connus de l’idolâtrie des anciens Perses. C’est en présence de cette idole que fut commis un affreux parricide ; le père ne fut point sauvé de la mort par le culte qu’il lui rendait, ni les fils du crime. L’idolâtrie ne donne ni le bonheur, ni la moralité ; elle ne garantit ni du péché, ni du malheur.

Dieu assyrien, dans le sanctuaire duquel le roi Sanchérib fut assassiné pendant qu’il lui adressait son culte (2 Rois 19.37 parallèle Ésaïe 37.38). On ne connaît pas de dieu de ce nom dans les textes assyriens ; des diverses conjectures proposées pour l’expliquer, par transcription erronée d’un nom propre : soit Mardouk dieu de Babylone, soit Assour dieu de l’Assyrie, soit Nouskou dieu du feu, aucune n’a été jusqu’ici soutenue d’une manière pleinement satisfaisante.