Horeb

1°. Horeb et Zééb, deux chefs madianites que les Ephraïmites firent prisonniers au passage du Jourdain (Juges 7.25), lorsqu’ils fuyaient devant Gédéon ; le premier fut mis à mort auprès d’un rocher auquel il donna son nom ; l’autre dans un pressoir qu’il s’était choisi pour refuge, où dont on lui avait fait une prison. (Voir encore Psaumes 83.11 ; Ésaïe 10.26).

2°. Horeb est le nom que l’on trouve (Deutéronome 1.6 ; 4.10 ; etc.), pour désigner la montagne sur laquelle fut donnée la loi, et qui est appelée Sinaï dans les autres livres du Pentateuque (voir Malachie 4.4). C’était le nom particulier d’une des sommités du Sinaï, probablement de la pointe inférieure, de celle par laquelle on passe pour arriver au Sinaï proprement dit.

Horeb (1)

Montagne de l’Arabie Pétrée, toute voisine du mont Sinaï ; en sorte que Horeb et Sinaï ne semblent être que deux coteaux d’une même montagne. Sinaï est à l’orient, et Horeb au couchant ; en sorte qu’au lever du soleil, celle-ci est couverte de l’ombre du Sinaï. Horeb a deux ou trois belles sources et quantité d’arbres fruitiers sur son sommet ; au lieu que Sinaï n’a point d’autre eau que celle des pluies. C’est à Horeb que Dieu apparut à Moïse dans le buisson ardent (Exode 3.1-3). C’est au pied de la même montagne que Moïse frappa le rocher, et en tira de l’eau pour désaltérer le peuple (Exode 17.6). Enfin, c’est au même lieu où Élie se relira, pour éviter la persécution de Jézabel (1 Rois 19.8). Il est dit assez souvent dans l’Écriture, que Dieu donna sa loi aux Hébreux à Horeb (Ecclésiaste 28.7 ; Malachie 4.4), quoiqu’ailleurs il soit marqué expressément que ce fut à Sinaï ; parce que, comme nous l’avons dit, Horeb et Sinaï ne faisaient en quelque sorte qu’une montagne. [Voyez Sinaï].

Horeb (Rocher d’) (2)

D’où Moïse tira de l’eau. Voyez (Exode 17.6-7), et ci-après Raphidim. [Voyez Josué, addition, paragraphe 15]

Voir Sinaï.