Hamor

Père de Sichem, le ravisseur de la fille de Jacob, il était roi des Héviens (Josué 24.32). Désireux d’expier le crime de son fils, il demanda à Jacob de donner Dina pour femme à Sichem. Jacob n’y put consentir qu’à la condition que les Héviens se feraient circoncire ; et comme l’alliance du patriarche promettait d’être pour la peuplade cananéenne une source de bénédictions temporelles, les Héviens se soumirent à cette formalité. Mais au troisième jour, lorsque la douleur était le plus forte, Lévi et Siméon, par un acte de lâche et maudite perfidie, se jetèrent avec leurs hommes sur la ville incapable de se défendre, et en passèrent au fil de l’épée tous les habitants, y compris Hamor et son fils, l’époux de leur sœur.

Jacob avait déjà eu quelques relations avec Hamor, et il en avait acheté un champ pour la valeur de cent pièces d’argent (Genèse 33.19). C’est à ce fait probablement que nous trouvons une allusion dans le discours d’Étienne (Actes 7.16), quoique le nom d’Abraham soit mis au lieu de celui de Jacob. Pour faire disparaître cette contradiction de nom, les uns lisent Jacob, les autres notre père, au lieu d’Abraham ; d’autres enfin supposent qu’il s’agit d’un fait qui ne nous est pas rapporté dans l’Ancien Testament ; mais ce sont des suppositions et des conjectures forcées ; il vaut mieux dire, comme Calvin et Olshausen, qu’Étienne s’est trompé de nom, ce qui ne tire pas à conséquence, le nom n’important pas dans cette affaire, ou qu’il a confondu ce fait avec celui qui est rapporté en Genèse 23.16 ; Gerlach (Bonnet et Baup) met la faute sur le compte d’un copiste ignorant. Voir encore Juges 9.28.

Prince de la ville de Sichem, el père d’un jeune homme nommé aussi Sichem, qui viola Dina, fille de Jacob, et attira sur son père et sur toute la ville de Sichem les effets du ressentiment des frères de Dina (Genèse 34). Voyez Dina et Sichem. Jacob, étant de retour de la Mésopotamie alla à Sichem où il uressa ses tentes, et acheta auprès d’Hémor, pour le prix de cent késita, la partie du champ où il avait dressé ses tentes (Genèse 33.19).

Père de Sichem, Hévien, prince du pays (Genèse 33.19 ; Genèse 34 ; Josué 24.32 ; Juges 9.28 ; Actes 7.16). D’après Genèse 33.19 (E), Jacob, à son retour de Mésopotamie, acheta pour s’y établir un terrain aux « fils de Hamor » près de Sichem. C’est dans ce terrain, d’après Josué 24.32 (JE), que furent déposés les restes de Joseph. Dans le discours d’Étienne (Actes 7.18), il est dit que le champ de Hémor fut acheté par Abraham et servit de sépulture à Jacob et à ses fils ; il y a là sans doute une confusion avec le champ d’Éphron, le Héthien, et la caverne de Macpéla (voyez Genèse 23.17 ; Genèse 50.13 ; Genèse 48.22 (E), rappelé par Jean 4.5, parle de ce même terrain comme s’il avait été conquis à main armée par Jacob sur les Amoréens. Dans les fragments de Genèse 34 attribués à P (voir 1, 2, 4, 6, 8-10, 13-18, 20-24, 27-29)

Hamor joue un grand rôle (voir Dina) : c’est lui qui vient demander la main de Dina pour son fils et proposer à Jacob une alliance ; il expose ensuite aux hommes de Sichem les conditions des fils de Jacob, et il obtient qu’ils s’y soumettent en se faisant circoncire. Le fait que Hamor signifie âne a donné lieu à l’hypothèse selon laquelle ce nom représenterait un clan totémique (voir Animal).