Elnathan

(Jérémie 26.22)

Fils de Acbor, peut-être le beau-père de Jéhoïakim et le grand-père de Jehoïakin (2 Rois 24.6-8). Sur l’ordre du roi son gendre, il poursuivit en Égypte le prophète Urie, et le livra pour être mis à mort ; puis, dans une autre circonstance, il résista au monarque et voulut l’empêcher de détruire les prophéties de Jérémie. Après avoir causé la mort d’un homme de Dieu, il voulut respecter des paroles : serait-ce une simple contradiction du cœur humain ? serait-ce que repentant d’avoir persécuté, il se soit plus tard converti ? ou enfin que les menaces prophétiques eussent trouvé le chemin de son cœur agité ?

Elnathan (1)

Fils d’Achobor, et père de Nohesta, qui fut mère de Joakim, roi de Juda. Elnathan fut un de ceux qui s’opposèrent à ce que le roi brûlât les prophéties de Jérémie (Jérémie 36.12). Il fut envoyé en Égypte, pour en tirer le prophète Urie, qui s’y était sauvé (Jérémie 26.22). [Voyez Abdon, appelé aussi Achobor].

Elnathan (2)

Il y en a trois de nommés dans Esdras (Esdras 8.16), qui étaient des docteurs. Voyez Éliezer.

1.

Père de Néhusta, mère de Jéhojakin (2 Rois 24.8).

2.

Chef de Juda sous Jéhojakim, peut-être le même que le précédent (Jérémie 26.22 ; Jérémie 36.12 ; Jérémie 36.25).

3.

Nom de trois des hommes, envoyés en mission par Esdras (Esdras 8.16). Le texte doit être corrompu, comme le font croire les différences avec le parallèle de l’Apocryphe-Esdras 8.43.