Eliphaz

1°. Fils d’Esau, par Ada fille d’Élon, Héthien (Genèse 36.2-4).

2°. Le premier des amis de Job qui prit la parole (Job 2.11 ; 4.1). Il était de Théman, une des principales villes de l’Idumée (Amos 1.12), et descendait peut-être du précédent Éliphaz. C’est le plus modéré des trois premiers interlocuteurs, quoiqu’il ait pu être appelé aussi un consolateur fâcheux. Il se distingue par sa profondeur et son éloquence ; il exprime son étonnement de voir au désespoir un homme si pieux, et lui conseille d’avoir recours à sa piété pour y puiser des consolations. Dans ses trois discours (ch. 4 et 5, 15 et 22), on remarque facilement une progression. Bien disposé d’abord, il s’irrite peu à peu de voir Job rester sourd aux conseils et persister dans sa propre justice ; mais il exagère à son tour les reproches, et il doit entendre avec ses deux compagnons les paroles sévères que l’Éternel leur adresse à cause de leur dureté (42.7). Un sacrifice d’holocauste leur est ordonné en expiation.

1.

Dans la généalogie d’Édom (Genèse 36.4 ; Genèse 36.10 ; Genèse 36.15 ; 1 Chroniques 1.35 et suivant), fils d’Ésaü et père de Théman, d’Amalek, etc.

2.

Le premier nommé des amis de Job, probablement le plus ancien (Job 2.11), était « de Théman », district d’Idumée. Voir Théman et Job.