EGW WritingsPsaumes 76

Prophets and Kings

PK 362.1

"Dieu est connu en Juda,
Son nom est grand en Israël.
C'est à Salem qu'est son tabernacle,
C'est à Sion qu'est sa demeure.
C'est là qu'il freine les flèches de l'arc,
Le bouclier, l'épée et le combat.

PK 362.2

"Tu es plus glorieux et plus excellent
Que les montagnes de proie.
Les hommes robustes sont abattus, Ils se sont endormis :
Aucun des vaillants hommes n'a trouvé sa main.
A ta menace, Dieu de Jacob,
Le char et le cheval sont plongés dans un profond sommeil.

PK 362.3

"C'est toi, toi-même, qu'il faut craindre :
Qui peut se tenir devant toi, quand tu t'es mis en colère ?
Tu as fait entendre le jugement du haut des cieux ;
La terre a craint et s'est arrêtée,
Quand Dieu s'est levé pour juger,
Pour sauver tous les doux de la terre.

The Great Controversy

GC 23.1

Deux jours avant la Pâque, après avoir quitté le temple pour la dernière fois et dénoncé l'hypocrisie des dirigeants juifs, le Christ se rendit à nouveau avec ses disciples au mont des Oliviers et s'assit avec eux sur la pente herbeuse qui surplombait la ville. Une fois de plus, il contempla ses murailles, ses tours et ses palais. Une fois encore, il contempla le temple dans sa splendeur éblouissante, diadème de beauté couronnant la montagne sacrée.

GC 23.2

Mille ans auparavant, le psalmiste avait magnifié la faveur de Dieu envers Israël en faisant de sa maison sainte sa demeure : "C'est à Salem qu'est son tabernacle, c'est à Sion qu'est sa demeure" ; il "a choisi la tribu de Juda, la montagne de Sion qu'il aimait. Il bâtit son sanctuaire comme des palais élevés" ( Psaume 76:2; 78:68, 69). Le premier temple avait été érigé pendant la période la plus prospère de l'histoire d'Israël. Le roi David avait amassé d'immenses trésors à cette fin, et les plans de sa construction avaient été élaborés sous l'inspiration divine. 1 Chroniques 28:12, 19. Salomon, le plus sage des monarques d'Israël, avait achevé l'œuvre. Ce temple était le plus beau bâtiment que le monde ait jamais vu. Mais le Seigneur avait déclaré par le prophète Aggée, à propos du second temple : "La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première", "J'ébranlerai toutes les nations, et le désir de toutes les nations viendra, et je remplirai cette maison de gloire, dit le Seigneur des armées" Aggée 2:9, 7.

GC 23.3

Après la destruction du temple par Nabuchodonosor, il fut reconstruit environ cinq cents ans avant la naissance du Christ par un peuple qui, après une longue captivité, était revenu dans un pays dévasté et presque désert. Il y avait alors parmi eux des hommes âgés qui avaient vu la gloire du temple de Salomon et qui pleuraient à la fondation du nouvel édifice en pensant qu'il devait être si inférieur au précédent. Le sentiment qui prévalait est décrit avec force par le prophète : "Qui parmi vous a vu cette maison dans sa première gloire ? et comment la voyez-vous maintenant ? n'est-elle pas à vos yeux comme un rien ?" Aggée 2:3; Esdras 3:12. C'est alors que fut donnée la promesse que la gloire de cette dernière maison serait plus grande que celle de la première.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 453.1

"Dieu veut dire que la vérité éprouvante doit être mise en avant et devenir un sujet d'examen et de discussion, même si c'est à travers le mépris qu'elle subit. L'esprit des gens doit être agité. Toute controverse, tout reproche, toute calomnie, sera le moyen pour Dieu de susciter l'interrogation et de réveiller des esprits qui, autrement, sommeilleraient.

5T 453.2

Il en a été ainsi dans l'histoire passée du peuple de Dieu. Pour avoir refusé d'adorer la grande statue d'or érigée par Nabuchodonosor, les trois Hébreux furent jetés dans la fournaise ardente. Mais Dieu a préservé ses serviteurs au milieu des flammes, et la tentative d'imposer l'idolâtrie a eu pour résultat de faire connaître le vrai Dieu aux princes et aux grands du vaste royaume de Babylone.

5T 453.3

C'est ainsi que parut le décret interdisant de prier tout autre dieu que le roi. Comme Daniel, selon sa coutume, adressait trois fois par jour ses supplications au Dieu des cieux, l'attention des princes et des dirigeants fut attirée sur son cas. Il eut l'occasion de parler en son nom, de montrer qui est le vrai Dieu et d'exposer les raisons pour lesquelles lui seul doit être adoré, ainsi que le devoir de le louer et de lui rendre hommage. La délivrance de Daniel de la fosse aux lions était une autre preuve que l'Être qu'il adorait était le Dieu vrai et vivant.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 41—Sacredness of Vows

4T 471.1

"Moïse parla aux chefs de tribus au sujet des enfants d'Israël, et dit : Voici ce que l'Éternel a ordonné. Si un homme fait un vœu à l'Éternel, ou s'il jure de lier son âme par un lien, il ne manquera point à sa parole, et il fera tout ce qui sortira de sa bouche" ( Nombres 30:1, 2). "Ne laisse pas ta bouche faire pécher ta chair, et ne dis pas devant l'ange que c'était une erreur ; pourquoi Dieu s'irriterait-il à ta voix, et détruirait-il l'ouvrage de tes mains ?" Ecclésiaste 5:6"J'entrerai dans Ta maison avec des holocaustes : Je T'acquitterai des vœux que mes lèvres ont prononcés et que ma bouche a dits, quand j'étais dans la détresse" Psaume 66:13, 14"C'est un piège pour l'homme qui dévore ce qui est saint, et qui, après des vœux, fait des recherches" Proverbes 20 :25." Proverbes 20:25: "Lorsque tu feras un voeu au Seigneur ton Dieu, tu ne manqueras pas de l'accomplir, car le Seigneur ton Dieu te le demandera, et tu commettras un péché. Mais si tu t'abstiens de faire un voeu, tu ne commettras pas de péché. Ce qui sera sorti de tes lèvres, tu le garderas et tu l'accompliras ; c'est une offrande volontaire, selon le vœu que tu as fait au Seigneur ton Dieu, et que tu as promis de ta bouche" ( Deutéronome 23:21-23).

4T 471.2

" Psaume 76, 11: "Mais vous l'avez profanée, en disant : La table de l'Éternel est souillée, et son fruit, sa chair, est méprisable ; vous avez dit aussi : Voici ce que vous avez fait, et ce que vous n'avez pas fait. Vous avez dit : Voyez, quelle fatigue ! et vous l'avez flairée, dit le Seigneur des armées ; vous avez apporté ce qui était déchiré, le boiteux, le malade ; vous avez apporté une offrande : dois-je l'accepter de votre main ? dit le Seigneur. Mais maudit soit le trompeur qui a dans son troupeau un mâle, qui fait des vœux, et qui sacrifie à l'Éternel une chose corrompue ; car je suis un grand roi, dit l'Éternel des armées, et mon nom est redoutable parmi les nations" ( Malachie 1:12-14).