EGW WritingsPsaumes 66

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 66

3BC 1148.1

1-5. Cepsaume a souvent été chanté par le Christ-[Psaume 66:1-5 ] Ce psaume et des parties des soixante-huitième et soixante-douzième psaumes ont souvent été chantés par le Christ. C'est ainsi que, de la manière la plus simple et la plus discrète, il a enseigné aux autres(The Youth's Instructor, 8 septembre 1898).

3BC 1148.2

16. Louer Dieu davantage - Ne serait-il pas bon de cultiver la gratitude et d'offrir à Dieu des chants d'action de grâces ? En tant que chrétiens, nous devrions louer Dieu plus que nous ne le faisons. Nous devrions apporter plus d'éclat de son amour dans nos vies. Lorsque, par la foi, nous nous tournons vers Jésus, sa joie et sa paix se reflètent sur nos visages. Comme nous devrions chercher sérieusement à nous relier à Dieu pour que nos visages reflètent le soleil de son amour ! Lorsque nos propres âmes seront vivifiées par le Saint-Esprit, nous exercerons une influence positive sur les autres qui ne connaissent pas la joie de la présence du Christ.

This Day With God

Cherish the Spirit of Happiness, August 17

TDG 238.2

Le Seigneur est bon et mérite d'être loué. Apprenons à le louer avec nos voix et à réaliser qu'à tout moment nous sommes en excellente compagnie - même avec Dieu et avec son Fils, Jésus. Nous sommes un spectacle pour les mondes non déchus, pour les anges et pour nos semblables. La prise de conscience de cela nous conduira à aller de l'avant selon les directives du Seigneur, avec un cœur ferme et bien garni.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 3

2BC 1002.1

9. Othniel fait juge-Dans sa prospérité, Israël a oublié Dieu, comme il en avait été averti. Mais des revers survinrent. Les Hébreux furent soumis par le roi de Mésopotamie et tenus en esclavage pendant huit ans. Dans leur détresse, ils constatent que leurs liens idolâtres ne leur sont d'aucun secours. Ils se souvinrent alors des merveilles de Dieu et se mirent à crier vers lui. Le Seigneur leur suscita un libérateur, Othniel, le frère cadet de Caleb. L'Esprit du Seigneur reposa sur lui ; il jugea Israël, il partit en guerre, et le Seigneur livra entre ses mains le roi de Mésopotamie.

2BC 1002.2

Lorsque Othniel fut désigné comme l'homme que Dieu avait choisi pour conduire et délivrer Israël, il ne refusa pas d'assumer cette responsabilité. Avec la force de Dieu, il commença immédiatement à réprimer l'idolâtrie comme le Seigneur l'avait ordonné, à administrer la justice et à élever le niveau de la moralité et de la religion. Tandis qu'Israël se repentait de ses péchés, le Seigneur manifesta sa grande miséricorde à son égard et œuvra pour sa délivrance.

2BC 1002.3

Othniel régna sur Israël pendant quarante ans. Pendant cette période, le peuple resta fidèle à la loi divine et connut la paix et la prospérité. Mais lorsque son contrôle judicieux et salutaire cessa avec sa mort, les Israélites retombèrent dans l'idolâtrie. Et c'est ainsi que l'histoire de l'égarement et du châtiment, de la confession et de la délivrance, s'est répétée encore et encore(The Signs of the Times, 9 juin 1881).

That I May Know Him

Strength Through Trial, September 27

TMK 276.1

Car tu nous as éprouvés, ô Dieu ! Tu nous as éprouvés comme on éprouve l'argent. Psaume 66:10.

The Ministry of Healing

MH 227.1

Mais ce n'est que lorsque nous vivons dans l'obéissance à sa parole que nous pouvons prétendre à l'accomplissement de ses promesses. Le psalmiste dit : "Si je médite l'iniquité dans mon coeur, l'Eternel ne m'écoutera pas" ( Psaume 66:18). Si nous ne lui rendons qu'une obéissance partielle, sans enthousiasme, ses promesses ne s'accompliront pas pour nous.

MH 227.2

Dans la parole de Dieu, nous avons des instructions relatives à la prière spéciale pour la guérison des malades. Mais l'offre d'une telle prière est un acte très solennel qui ne doit pas être entrepris sans mûre réflexion. Dans de nombreux cas de prière pour la guérison des malades, ce que l'on appelle la foi n'est rien d'autre que de la présomption.

MH 227.3

Beaucoup de personnes s'infligent des maladies par leur complaisance. Elles n'ont pas vécu en accord avec la loi naturelle ou les principes de stricte pureté. D'autres n'ont pas respecté les lois de la santé dans leurs habitudes de manger et de boire, de s'habiller ou de travailler. Souvent, une forme de vice est la cause de la faiblesse de l'esprit ou du corps. Si ces personnes obtenaient la bénédiction de la santé, beaucoup d'entre elles continueraient à transgresser inconsidérément les lois naturelles et spirituelles de Dieu, pensant que si Dieu les guérit en réponse à la prière, elles sont libres de poursuivre leurs pratiques malsaines et d'assouvir sans retenue leur appétit pervers. Si Dieu faisait un miracle en rétablissant la santé de ces personnes, il encouragerait le péché.

MH 486.1

Si l'on vous adresse des paroles impatientes, ne répondez jamais dans le même esprit. Rappelez-vous qu'"une réponse douce détourne la colère" ( Proverbes 15:1). Et le silence a un pouvoir merveilleux. Les mots prononcés en réponse à quelqu'un qui est en colère ne servent parfois qu'à exaspérer. Mais la colère rencontrée par le silence, dans un esprit tendre et indulgent, s'éteint rapidement.

MH 486.2

Sous une tempête de paroles cinglantes et blessantes, gardez l'esprit fixé sur la parole de Dieu. Que l'esprit et le cœur soient remplis des promesses de Dieu. Si vous êtes maltraité ou accusé à tort, au lieu de répondre avec colère, répétez-vous les précieuses promesses :

MH 486.3

"Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien " Romains 12:21.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 41—Sacredness of Vows

4T 471.1

"Moïse parla aux chefs de tribus au sujet des enfants d'Israël, et dit : Voici ce que l'Éternel a ordonné. Si un homme fait un vœu à l'Éternel, ou s'il jure de lier son âme par un lien, il ne manquera point à sa parole, et il fera tout ce qui sortira de sa bouche" ( Nombres 30:1, 2). "Ne laisse pas ta bouche faire pécher ta chair, et ne dis pas devant l'ange que c'était une erreur ; pourquoi Dieu s'irriterait-il à ta voix, et détruirait-il l'ouvrage de tes mains ?" Ecclésiaste 5:6"J'entrerai dans Ta maison avec des holocaustes : Je T'acquitterai des vœux que mes lèvres ont prononcés et que ma bouche a dits, quand j'étais dans la détresse" Psaume 66:13, 14"C'est un piège pour l'homme qui dévore ce qui est saint, et qui, après des vœux, fait des recherches" Proverbes 20 :25." Proverbes 20:25: "Lorsque tu feras un voeu au Seigneur ton Dieu, tu ne manqueras pas de l'accomplir, car le Seigneur ton Dieu te le demandera, et tu commettras un péché. Mais si tu t'abstiens de faire un voeu, tu ne commettras pas de péché. Ce qui sera sorti de tes lèvres, tu le garderas et tu l'accompliras ; c'est une offrande volontaire, selon le vœu que tu as fait au Seigneur ton Dieu, et que tu as promis de ta bouche" ( Deutéronome 23:21-23).

4T 471.2

" Psaume 76, 11: "Mais vous l'avez profanée, en disant : La table de l'Éternel est souillée, et son fruit, sa chair, est méprisable ; vous avez dit aussi : Voici ce que vous avez fait, et ce que vous n'avez pas fait. Vous avez dit : Voyez, quelle fatigue ! et vous l'avez flairée, dit le Seigneur des armées ; vous avez apporté ce qui était déchiré, le boiteux, le malade ; vous avez apporté une offrande : dois-je l'accepter de votre main ? dit le Seigneur. Mais maudit soit le trompeur qui a dans son troupeau un mâle, qui fait des vœux, et qui sacrifie à l'Éternel une chose corrompue ; car je suis un grand roi, dit l'Éternel des armées, et mon nom est redoutable parmi les nations" ( Malachie 1:12-14).

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 226.1

La vérité vivante de Dieu doit être connue dans nos institutions médicales. De nombreuses personnes qui s'adressent à eux ont faim et soif de vérité, et lorsqu'elle leur est présentée correctement, ils la reçoivent avec joie. Nos sanatoriums ont été le moyen d'élever la vérité à cette époque et de la présenter à des milliers de personnes. L'influence religieuse qui imprègne ces institutions inspire confiance aux hôtes. L'assurance que le Seigneur y préside et les nombreuses prières offertes pour les malades font impression sur leur coeur. Beaucoup de ceux qui n'avaient jamais pensé à la valeur de l'âme sont convaincus par l'Esprit de Dieu, et un grand nombre d'entre eux sont amenés à changer complètement leur mode de vie. Des impressions qui ne s'effaceront jamais sont faites sur de nombreuses personnes qui ont été satisfaites d'elles-mêmes, qui ont pensé que leur propre critère de caractère était suffisant et qui n'ont pas ressenti le besoin de la justice de Christ. Lorsque l'épreuve future viendra, lorsque la lumière viendra à eux, un grand nombre d'entre eux prendront position avec le reste du peuple de Dieu.

6T 226.2

Dieu est honoré par les institutions conduites de cette manière. Dans sa miséricorde, il a fait des sanatoriums une telle puissance dans le soulagement des souffrances physiques que des milliers de personnes ont été attirées vers eux pour être guéries de leurs maladies. Et pour beaucoup, la guérison physique s'accompagne de la guérison de l'âme. Ils reçoivent du Sauveur le pardon de leurs péchés. Ils reçoivent la grâce du Christ et s'identifient à lui, à ses intérêts, à son honneur. Beaucoup quittent nos sanatoriums avec un cœur nouveau. Le changement est décidé. De retour chez eux, ils sont comme des lumières dans le monde. Le Seigneur en fait ses témoins. Leur témoignage est le suivant : "J'ai vu sa grandeur, j'ai goûté sa bonté : Venez et écoutez, vous tous qui craignez Dieu, et je dirai ce qu'il a fait pour mon âme" ( Psaume 66:16).

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 26—God's Design in Our Sanitariums

6T 227.1

Ainsi, grâce à la main prospère de notre Dieu sur eux, nos sanatoriums ont été le moyen d'accomplir un grand bien. Et ils sont appelés à s'élever encore plus haut. Dieu travaillera avec les personnes qui l'honoreront.

God's Amazing Grace

Stewards of Truth, February 24

AG 63.1

Venez et écoutez, vous tous qui craignez Dieu, et je dirai ce qu'il a fait pour mon âme. Psaume 66:16.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 50—The Servants of God

4T 533.1

La gloire dévoilée de Dieu, aucun homme ne peut la regarder et vivre ; mais Moïse est assuré qu'il contemplera autant de la gloire divine qu'il peut le supporter dans son état actuel de mortel. La Main qui a fait le monde, qui maintient les montagnes à leur place, prend cet homme de poussière, cet homme à la foi puissante, et le couvre miséricordieusement dans une fente du rocher, tandis que la gloire de Dieu et toute sa bonté défilent devant lui. Pouvons-nous nous étonner que "l'excellente gloire" reflétée par l'Omnipotence ait brillé sur le visage de Moïse avec un tel éclat que le peuple ne pouvait pas la regarder ? L'impression de Dieu était sur lui, le faisant apparaître comme l'un des anges brillants du trône.

4T 533.2

Cette expérience, et surtout l'assurance que Dieu entendrait sa prière et que la présence divine l'accompagnerait, avait plus de valeur pour Moïse en tant que chef que les connaissances acquises en Égypte ou toutes ses réalisations dans le domaine de la science militaire. Aucun pouvoir terrestre, aucune compétence, aucun savoir ne peut remplacer la présence immédiate de Dieu. L'histoire de Moïse nous permet de voir de quelle communion intime avec Dieu l'homme a le privilège de jouir. Pour le transgresseur, c'est une chose effrayante que de tomber entre les mains du Dieu vivant. Mais Moïse ne craignait pas d'être seul avec l'auteur de la loi qui avait été prononcée avec une si terrible grandeur depuis le mont Sinaï, car son âme était en harmonie avec la volonté de son Créateur.

4T 533.3

La prière est l'ouverture du cœur à Dieu comme à un ami. L'œil de la foi discerne Dieu tout proche, et le suppliant peut obtenir des preuves précieuses de l'amour et de la sollicitude divins à son égard. Mais pourquoi tant de prières ne sont-elles jamais exaucées ? David dit : "J'ai crié vers lui de ma bouche, et ma langue l'a exalté. Par un autre prophète, le Seigneur nous donne la promesse : "Vous me chercherez et vous me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre cœur". Il parle encore de ceux qui "n'ont pas crié vers moi de tout leur cœur". De telles requêtes sont des prières de forme, de pure forme, que le Seigneur n'accepte pas.

Messages to Young People

MYP 114.1

Mais si nous voulons entrer dans la cité de Dieu et contempler Jésus dans sa gloire, nous devons nous habituer à le regarder ici avec l'œil de la foi. Les paroles et le caractère du Christ devraient être souvent le sujet de nos pensées et de nos conversations ; et chaque jour, nous devrions consacrer un certain temps à la méditation de ces thèmes sacrés dans la prière.

MYP 114.2

La sanctification est une œuvre quotidienne. Que personne ne se trompe en croyant que Dieu lui pardonnera et le bénira alors qu'il foule aux pieds l'une de ses exigences. La commission délibérée d'un péché connu fait taire la voix du témoignage de l'Esprit et sépare l'âme de Dieu. Quelles que soient les extases du sentiment religieux, Jésus ne peut demeurer dans le cœur qui ne tient pas compte de la loi divine. Dieu n'honore que ceux qui l'honorent.

Patriarchs and Prophets

Chapter 57—The Ark Taken by the Philistines

PP 584.1

La calamité la plus terrifiante qui puisse arriver s'est abattue sur Israël. L'arche de Dieu avait été capturée et se trouvait en possession de l'ennemi. La gloire s'était effectivement retirée d'Israël lorsque le symbole de la présence permanente et de la puissance de Jéhovah avait été enlevé du milieu d'eux. Ce coffre sacré était associé aux révélations les plus merveilleuses de la vérité et de la puissance de Dieu. Autrefois, des victoires miraculeuses avaient été remportées chaque fois qu'il apparaissait. Il était ombragé par les ailes des chérubins d'or, et la gloire indicible de la Shekinah, symbole visible du Dieu très haut, reposait sur lui dans le saint des saints. Mais elle n'avait apporté aucune victoire. Elle n'avait pas prouvé sa capacité à se défendre en cette occasion, et il y eut un deuil dans tout Israël.

PP 584.2

Ils n'avaient pas réalisé que leur foi n'était qu'une foi nominale, et qu'elle avait perdu son pouvoir de prévaloir auprès de Dieu. La loi de Dieu, contenue dans l'arche, était aussi un symbole de sa présence ; mais ils avaient méprisé les commandements, ils avaient dédaigné leurs exigences, et ils avaient chassé du milieu d'eux l'Esprit de l'Éternel. Lorsque le peuple obéissait aux saints préceptes, le Seigneur était avec lui pour agir en sa faveur par sa puissance infinie ; mais lorsqu'il regardait l'arche et ne l'associait pas à Dieu, ni n'honorait sa volonté révélée par l'obéissance à sa loi, elle ne lui servait guère plus qu'une vulgaire boîte. Ils regardaient l'arche comme les nations idolâtres regardaient leurs dieux, comme si elle possédait en elle-même les éléments de la puissance et du salut. Ils transgressaient la loi qu'elle contenait, car le culte qu'ils rendaient à l'arche les conduisait au formalisme, à l'hypocrisie et à l'idolâtrie. Leur péché les avait séparés de Dieu, et il ne pouvait pas leur donner la victoire tant qu'ils ne s'étaient pas repentis et n'avaient pas abandonné leur iniquité.

PP 584.3

Il ne suffisait pas que l'arche et le sanctuaire soient au milieu d'Israël. Il ne suffisait pas que les prêtres offrent des sacrifices et que le peuple soit appelé fils de Dieu. Le Seigneur ne tient pas compte de la demande de ceux qui nourrissent l'iniquité dans leur cœur ; il est écrit que "celui qui détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même sera en abomination" ( Proverbes 28:9).

Steps to Christ

SC 95.1

Nous pouvons nous attendre à ce que Dieu entende et réponde à nos prières à certaines conditions. L'une des premières est que nous sentions que nous avons besoin de son aide. Il a promis : "Je répandrai de l'eau sur celui qui a soif, et des flots sur la terre sèche" ( Isaïe 44:3). Ceux qui ont faim et soif de justice, qui aspirent à Dieu, peuvent être sûrs qu'ils seront rassasiés. Le cœur doit être ouvert à l'influence de l'Esprit, sinon la bénédiction de Dieu ne peut être reçue.

SC 95.2

Notre grand besoin est lui-même un argument et plaide très éloquemment en notre faveur. Mais c'est au Seigneur qu'il faut demander de faire ces choses pour nous. Et " Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ? " Matthieu 7:7; Romains 8:32.

SC 95.3

Si nous portons l'iniquité dans notre cœur, si nous nous accrochons à un péché connu, le Seigneur ne nous écoutera pas ; mais la prière de l'âme pénitente et contrite est toujours acceptée. Lorsque tous les torts connus sont redressés, nous pouvons croire que Dieu répondra à nos demandes. Nos propres mérites ne nous recommanderont jamais à la faveur de Dieu ; c'est la valeur de Jésus qui nous sauvera, son sang qui nous purifiera ; cependant, nous avons un travail à faire pour nous conformer aux conditions de l'acceptation.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 148.1

Ce que Dieu promet, il peut l'accomplir à tout moment, et l'œuvre qu'il confie à son peuple, il peut l'accomplir par lui. S'ils vivent selon toutes les paroles qu'il a prononcées, toutes les bonnes paroles et promesses s'accompliront pour eux. Mais s'ils ne parviennent pas à une obéissance parfaite, les grandes et précieuses promesses sont loin, et ils ne peuvent en atteindre l'accomplissement.

2T 148.2

Tout ce que l'on peut faire en priant pour les malades, c'est d'implorer Dieu avec ferveur en leur faveur et, en toute confiance, de remettre l'affaire entre ses mains. Si nous avons l'iniquité dans le cœur, le Seigneur ne nous écoutera pas. Il peut faire ce qu'il veut des siens. Il se glorifiera en travaillant dans et par ceux qui le suivent entièrement, de sorte que l'on saura que c'est le Seigneur et que leurs oeuvres sont réalisées en Dieu. Lorsque nous venons à lui, nous devons prier pour entrer dans ses desseins et les accomplir, et pour que nos désirs et nos intérêts se perdent dans les siens. Nous devons reconnaître que nous acceptons sa volonté, et non pas le prier de concéder la nôtre. Il est préférable pour nous que Dieu n'exauce pas toujours nos prières au moment où nous le souhaitons et de la manière dont nous le souhaitons. Il fera plus et mieux pour nous que d'accomplir tous nos souhaits, car notre sagesse est folie.

2T 148.3

Nous nous sommes unis dans une prière sincère autour du lit de malade d'hommes, de femmes et d'enfants, et nous avons eu le sentiment qu'ils nous étaient rendus d'entre les morts en réponse à nos prières sincères. Dans ces prières, nous pensions que nous devions être positifs et, si nous avions la foi, que nous ne devions demander rien de moins que la vie. Nous n'osions pas dire : "Si cela glorifie Dieu", de peur de laisser planer un semblant de doute. Nous avons observé avec anxiété ceux qui ont été ramenés, pour ainsi dire, d'entre les morts. Nous avons vu certains d'entre eux, en particulier des jeunes, revenir à la santé, puis oublier Dieu, mener une vie dissolue, causer du chagrin et de l'angoisse à leurs parents et à leurs amis, et devenir une honte pour ceux qui craignaient de prier. Ils ont vécu non pour honorer et glorifier Dieu, mais pour le maudire par leur vie de vice.

2T 351.1

Lorsque les jeunes adoptent des pratiques viles alors que leur esprit est encore tendre, ils n'obtiendront jamais la force nécessaire pour développer pleinement et correctement leur caractère physique, intellectuel et moral. Voici un homme qui s'avilit chaque jour et qui ose pourtant se présenter devant Dieu pour demander un accroissement de force qu'il a vilainement gaspillé et qui, s'il lui est accordé, se consumera dans ses désirs. Quelle patience de la part de Dieu ! S'il devait traiter l'homme selon ses voies corrompues, qui pourrait vivre à ses yeux ? Si nous avions été moins prudents et avions porté le cas de cet homme devant Dieu alors qu'il pratiquait l'iniquité, le Seigneur nous aurait-il entendus ? aurait-il répondu ? "Car Tu n'es pas un Dieu qui prenne plaisir à la méchanceté, et le mal n'habitera pas avec Toi. L'insensé ne subsiste pas devant toi : Si j'ai l'iniquité dans le coeur, l'Éternel ne m'écoutera pas."

Christ's Object Lessons

COL 143.1

Dans la parabole, le demandeur a été repoussé à plusieurs reprises, mais il n'a pas renoncé à son objectif. Ainsi, nos prières ne semblent pas toujours recevoir une réponse immédiate, mais le Christ enseigne que nous ne devons pas cesser de prier. La prière n'a pas pour but de changer Dieu, mais de nous mettre en harmonie avec lui. Lorsque nous lui adressons une demande, il peut voir qu'il est nécessaire que nous sondions nos cœurs et que nous nous repentions de nos péchés. C'est pourquoi il nous fait passer par des tests et des épreuves, il nous fait passer par l'humiliation, afin que nous puissions voir ce qui entrave l'action de son Saint-Esprit à travers nous.

COL 143.2

Il y a des conditions à l'accomplissement des promesses de Dieu, et la prière ne peut jamais prendre la place du devoir : "Si vous m'aimez", dit le Christ, "gardez mes commandements" ; "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui" ( Jean 14:15, 21). Ceux qui présentent leurs requêtes à Dieu, réclamant sa promesse alors qu'ils n'en respectent pas les conditions, insultent Jéhovah. Ils présentent le nom du Christ comme leur autorité pour l'accomplissement de la promesse, mais ils ne font pas les choses qui montreraient la foi en Christ et l'amour pour lui.

COL 143.3

Beaucoup perdent la condition d'acceptation auprès du Père. Nous devons examiner de près l'acte de confiance avec lequel nous nous approchons de Dieu. Si nous sommes désobéissants, nous apportons au Seigneur un billet à encaisser alors que nous n'avons pas rempli les conditions qui le rendraient payable. Nous présentons à Dieu ses promesses et lui demandons de les accomplir, alors qu'en agissant ainsi, il déshonorerait son propre nom.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 25—Self-Caring Ministers

3T 239.1

Un coin d'or caché et un vêtement babylonien ont troublé tout le camp d'Israël. La colère de Dieu s'est abattue sur le peuple à cause du péché d'un seul homme. Des milliers de personnes ont été tuées sur le champ de bataille parce que Dieu ne voulait pas bénir et faire prospérer un peuple parmi lequel se trouvait un seul pécheur, qui avait transgressé sa parole. Ce pécheur n'exerçait pas de fonctions sacrées, mais un Dieu jaloux ne pouvait pas aller combattre les armées d'Israël tant que ces péchés cachés se trouvaient dans le camp.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 250.1

Votre seul espoir est d'humilier votre cœur devant Dieu : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme, ou que donnerait-il en échange de son âme ? Ne fermez pas les yeux sur votre danger. Ne soyez pas aveugles aux intérêts supérieurs de l'âme, aux perspectives bénies et glorieuses d'une vie meilleure. Les chercheurs anxieux et accablés de gains mondains sont aveugles et fous. Ils se détournent du trésor immortel et impérissable pour se tourner vers ce monde. Les paillettes et les clinquants de ce monde captivent leurs sens, et les choses éternelles n'ont pas de valeur. Ils travaillent pour ce qui ne satisfait pas et dépensent leur argent pour ce qui n'est pas du pain, alors que Jésus leur offre la paix, l'espérance et des bénédictions infinies pour une vie d'obéissance. Tous les trésors de la terre ne seraient pas assez riches pour acheter ces précieux cadeaux. Pourtant, beaucoup sont fous et se détournent de l'incitation céleste. Le Christ gardera les noms de tous ceux qui considèrent qu'aucun sacrifice n'est trop coûteux pour lui être offert sur l'autel de la foi et de l'amour. Il a tout sacrifié pour l'humanité déchue. Les noms de ceux qui obéissent, se sacrifient et sont fidèles seront gravés sur les paumes de ses mains ; ils ne sortiront pas de sa bouche, mais seront pris dans ses lèvres, et il plaidera spécialement en leur faveur devant le Père. Quand les égoïstes et les orgueilleux seront oubliés, on se souviendra d'eux ; leurs noms seront immortalisés. Pour être heureux nous-mêmes, nous devons vivre pour rendre les autres heureux. Il est bon que nous cédions nos biens, nos talents et nos affections dans un dévouement reconnaissant au Christ, et que nous trouvions ainsi le bonheur ici et la gloire immortelle dans l'au-delà.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 332.1

Alors que vous, Frères B, avez été prompts à engager la controverse avec d'autres sur des points de notre foi, vous avez, sans exception, été endormis en ce qui concerne les choses qui se rapportent au christianisme. Vous ne rêvez même pas de la position périlleuse que vous occupez. Cette apathie s'étend à l'Eglise et à tous ceux qui, professant le Christ comme vous l'avez fait, le renient par leurs oeuvres. Vous entraînez les autres dans la même voie d'insouciance que vous. La parole de Dieu déclare que sans la sainteté, aucun homme ne verra Dieu. Jésus est mort pour nous racheter de toute iniquité et pour purifier en lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres.

4T 332.2

"La grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent" Christ dit : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait" Qu'est-ce que vos prières valent si vous gardez l'iniquité dans vos cœurs ? Si vous ne changez pas radicalement, vous vous lasserez bientôt des reproches, comme l'ont fait les enfants d'Israël, et, comme eux, vous vous éloignerez de Dieu. Certains d'entre vous reconnaissent la réprimande en paroles, mais ils ne l'acceptent pas dans leur coeur. Vous continuez comme avant, mais vous êtes moins sensibles à l'influence de l'Esprit de Dieu, vous êtes de plus en plus aveuglés, vous avez moins de sagesse, moins de maîtrise de soi, moins de force morale, moins de zèle et de goût pour les exercices religieux et, si vous ne vous convertissez pas, vous finirez par abandonner complètement votre emprise sur Dieu. Vous n'avez pas opéré de changements décisifs dans votre vie lorsque la réprimande est venue, parce que vous n'avez pas vu et réalisé vos défauts de caractère et le grand contraste entre votre vie et celle du Christ. Vous avez eu pour politique de vous placer dans une position qui vous permettait de ne pas perdre entièrement la confiance de vos frères.

4T 332.3

On m'a montré que la situation de l'église ----- est déplorable. Votre influence, frère A B, et celle de votre femme, a abouti, comme vous et tous peuvent le constater, à la discorde et aux querelles, et causera la ruine totale de l'Eglise, à moins que vous ne changiez d'endroit ou que vous ne vous convertissiez. Vous rouillez et corrodez ceux qui sont en relation avec vous. Vous avez des sympathisants, car tous ne vous voient pas comme Dieu les voit. Leur perception est pervertie par la multiplicité de vos paroles et de vos beaux discours. C'est une situation triste et décourageante.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 593.1

Il y a une plate-forme exaltée sur laquelle nous devons nous tenir. Nous devons croire et enseigner la vérité telle qu'elle est en Jésus. La sainteté du cœur ne conduira jamais à des actions impures. Lorsque quelqu'un qui prétend enseigner la vérité est enclin à fréquenter des jeunes femmes ou même des femmes mariées, lorsqu'il pose familièrement la main sur elles ou qu'il converse souvent avec elles de manière familière, craignez-le ; les principes purs de la vérité ne sont pas gravés dans son âme. Ces personnes ne sont pas en Christ, et Christ ne demeure pas en elles. Ils ont besoin d'une conversion complète avant que Dieu n'accepte leurs travaux. La vérité d'origine céleste ne dégrade jamais celui qui la reçoit, ne l'incite jamais à la moindre familiarité indue ; au contraire, elle sanctifie le croyant, affine son goût, l'élève et l'ennoblit, et l'amène à un lien étroit avec Jésus. Elle l'amène à tenir compte de l'injonction de l'apôtre Paul de s'abstenir même de l'apparence du mal, de peur que son "bien ne fasse l'objet d'une mauvaise réputation".

5T 680.1

Si Dieu m'a donné un message à transmettre à son peuple, ceux qui voudraient m'entraver dans mon travail et diminuer la foi du peuple en sa vérité ne luttent pas contre l'instrument, mais contre Dieu : "Ce n'est pas l'instrument que vous insultez, mais Dieu, qui vous a parlé dans ces avertissements et ces réprimandes."Il n'est guère possible aux hommes d'offrir une plus grande insulte à Dieu que de mépriser et de rejeter les instruments qu'il a désignés pour les diriger "[Témoignages pour l'Église 5:235; Témoignages pour l'Église 3:355]

That I May Know Him

The Test of Our Actions, October 11

TMK 290.3

Nous devons confier notre voie au Seigneur, en la mettant à l'épreuve de ses lois rigoureuses : "Confie ta voie à l'Éternel, confie-toi en lui, et il l'accomplira"(Psaume 37:5). Nous ne pouvons pas confier notre voie à Dieu si nous accomplissons des actes d'injustice : "Si je médite l'iniquité dans mon cœur", déclare le psalmiste, "l'Éternel ne m'écoutera pas"(Psaume 66:18). Lorsque nous nous engageons dans la voie du Seigneur, nous devons sonder notre cœur de fond en comble, en chassant tout ce qui est mauvais, afin que le Christ puisse le remplir de sa justice. Nous devons rechercher le Seigneur dans la prière, en plaçant au début de nos requêtes la repentance pour le péché....

Patriarchs and Prophets

Chapter 28—Idolatry at Sinai

PP 329.1

Pour le transgresseur, c'est une chose effrayante que de tomber entre les mains du Dieu vivant ; mais Moïse se tenait seul en présence de l'Eternel, et il n'avait pas peur, car son âme était en harmonie avec la volonté de son Créateur. Le psalmiste dit : "Si je médite l'iniquité dans mon coeur, l'Eternel ne m'écoutera pas" ( Psaume 66:18). Mais "le secret de l'Éternel est avec ceux qui le craignent, et il leur fait connaître son alliance" ( Psaume 25:14).

PP 329.2

La Déité s'est proclamée : "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et qui ne disculpe nullement les coupables."

PP 329.3

"Moïse se hâta d'incliner sa tête vers la terre et de se prosterner ; il implora de nouveau Dieu de pardonner l'iniquité de son peuple et de le prendre en héritage. Sa prière fut exaucée. Le Seigneur promit gracieusement de renouveler sa faveur à Israël, et de faire en son nom des merveilles telles qu'il n'en avait jamais été fait "sur toute la terre, ni dans aucune nation".

PP 329.4

Moïse resta quarante jours et quarante nuits sur la montagne, et pendant tout ce temps, comme au début, il fut miraculeusement soutenu. Aucun homme n'avait été autorisé à monter avec lui, et pendant son absence, personne n'avait pu s'approcher de la montagne. Sur l'ordre de Dieu, il avait préparé deux tables de pierre et les avait emportées avec lui au sommet ; et de nouveau le Seigneur "écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix commandements"[Voir Appendice, note 5]

PP 329.5

Pendant ce long temps passé en communion avec Dieu, le visage de Moïse avait reflété la gloire de la Présence divine ; à son insu, son visage resplendit d'une lumière éblouissante lorsqu'il descendit de la montagne. Une telle lumière illumina le visage d'Étienne lorsqu'il fut amené devant ses juges ; "et tous ceux qui étaient assis dans le sanhédrin, le regardant fixement, virent son visage comme celui d'un ange" ( Actes 6:15). Aaron et le peuple s'éloignaient de Moïse, et "ils craignaient de s'approcher de lui" ; voyant leur trouble et leur terreur, mais en ignorant la cause, il les exhorta à s'approcher. Il leur présenta le gage de la réconciliation de Dieu et les assura de sa faveur retrouvée. Ils ne perçurent dans sa voix que de l'amour et de la supplication, et enfin l'un d'eux osa s'approcher de lui. Trop effrayé pour parler, il désigna silencieusement le visage de Moïse, puis le ciel. Le grand chef comprit ce qu'il voulait dire. Dans la conscience de leur culpabilité, se sentant toujours sous le coup du déplaisir divin, ils ne pouvaient supporter la lumière céleste qui, s'ils avaient été obéissants à Dieu, les aurait comblés de joie. Il y a de la peur dans la culpabilité. L'âme libérée du péché ne voudra pas se dérober à la lumière du ciel.