EGW WritingsPsaumes 38

God's Amazing Grace

Center of Worship, March 9

AG 76.1

Je me prosternerai dans ton saint temple, et je célébrerai ton nom à cause de ta bonté et de ta vérité. Psaume 138:2.

In Heavenly Places

Fervent Prayer, March 7

HP 73.5

La communion avec Dieu donne à l'âme une connaissance intime de sa volonté.... La vraie prière mobilise les énergies de l'âme et affecte la vie. Celui qui s'épanche ainsi devant Dieu ressent le vide de tout le reste sous le ciel : "Tout mon désir est devant toi", dit David, "et mon gémissement ne t'est pas caché", "mon âme a soif de Dieu....", "quand je me souviens de ces choses, j'épanche mon âme en moi"(Psaume 38:9; 42:2, 4).

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 535.1

Comme notre nombre augmente, des plans plus vastes doivent être élaborés pour répondre aux exigences croissantes de l'époque ; mais nous ne voyons pas d'augmentation particulière de la piété fervente, de la simplicité chrétienne et de la dévotion sincère. L'Église semble se contenter de faire les premiers pas de la conversion. Elle est plus disposée au travail actif qu'à l'humble dévotion, plus disposée à s'engager dans le service religieux extérieur que dans le travail intérieur du coeur. La méditation et la prière sont négligées au profit de l'agitation et du spectacle. La religion doit commencer par vider et purifier le cœur, et doit être nourrie par la prière quotidienne.

4T 535.2

Les progrès constants de notre travail et nos facilités accrues remplissent le cœur et l'esprit de beaucoup de nos gens de satisfaction et d'orgueil, qui, nous le craignons, prendront la place de l'amour de Dieu dans l'âme. L'activité affairée dans la partie mécanique de l'oeuvre de Dieu peut occuper l'esprit au point de négliger la prière, et la suffisance et l'autosuffisance, si promptes à s'imposer, prendront la place de la vraie bonté, de la douceur et de l'humilité de coeur. On peut entendre le cri des zélateurs : "Voici le temple du Seigneur, le temple du Seigneur", "Venez avec moi, et voyez mon zèle pour le Seigneur", mais où sont les porteurs de fardeaux, où sont les pères et les mères d'Israël, où sont ceux qui portent le fardeau sur leur coeur ? Où sont ceux qui portent sur leur cœur le fardeau des âmes et qui sont en étroite sympathie avec leurs semblables, prêts à se mettre dans n'importe quelle position pour les sauver de la ruine éternelle ?

4T 535.3

"Ce n'est ni par la force ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit le Seigneur des armées " Vous êtes, dit le Christ, la lumière du monde " Quelle responsabilité ! Nous avons besoin de jeûner, de nous humilier et de prier pour notre zèle déclinant et notre spiritualité languissante. L'amour de beaucoup se refroidit. Les efforts de beaucoup de nos prédicateurs ne sont pas ce qu'ils devraient être. Lorsque certains, dépourvus de l'Esprit et de la puissance de Dieu, entrent sur un nouveau terrain, ils commencent à dénoncer les autres dénominations, pensant qu'ils peuvent convaincre les gens de la vérité en présentant les incohérences des églises populaires. Il peut sembler nécessaire en certaines occasions de parler de ces choses, mais en général cela ne fait que créer des préjugés contre notre travail et fermer les oreilles de beaucoup de gens qui auraient pu écouter la vérité. Si ces enseignants étaient étroitement liés au Christ, ils auraient la sagesse divine de savoir comment approcher les gens. Ils n'oublieraient pas si vite les ténèbres et l'erreur, la passion et les préjugés qui les ont éloignés de la vérité.

This Day With God

Light Out of Darkness, December 5

TDG 348.2

Toutes les paroles de consolation que je peux vous donner[Lettre écrite à l'ancien J. N. Andrews, travaillant en Europe, peu après la mort de sa fille Mary] ne seront pas grand-chose. Vous connaissez la source de votre force et de votre consolation. Vous n'êtes pas étranger à Jésus et à son amour. Vous faites partie de ceux, nombreux, pour qui la vie est un long conflit de douleur, de lassitude et de déception. L'espoir différé a rendu le cœur triste, mais ce monde est la scène de nos épreuves, de nos chagrins, de nos peines. Nous sommes ici pour subir l'épreuve de Dieu. Le feu de la fournaise doit s'allumer jusqu'à ce que nos scories soient consumées et que nous sortions comme de l'or purifié dans la fournaise de l'affliction. Vous pouvez, mon cher frère, réfléchir à la mystérieuse providence de Dieu qui vous a enlevé la lumière de vos yeux.