EGW WritingsPsaumes 141
Ellen G. White
Lire Psaumes 141 dans la BiblePsaumes 141:3
Prophets and Kings
PK 348.1
Ceux que nous côtoyons au jour le jour ont besoin de notre aide, de nos conseils. Ils peuvent être dans un état d'esprit tel qu'une parole prononcée en temps voulu sera comme un clou dans un endroit sûr. Demain, certaines de ces âmes peuvent se trouver là où nous ne pourrons plus jamais les atteindre. Quelle est notre influence sur ces compagnons de voyage ?PK 348.2
Chaque jour de la vie est chargé de responsabilités que nous devons assumer. Chaque jour, nos paroles et nos actes font impression sur ceux que nous fréquentons. Combien il est nécessaire que nous surveillions nos lèvres et que nous gardions soigneusement nos pas ! Un mouvement irréfléchi, un pas imprudent et les vagues déferlantes d'une forte tentation peuvent entraîner une âme sur le chemin de la chute. Nous ne pouvons pas rassembler les pensées que nous avons semées dans les esprits humains. Si elles ont été mauvaises, nous avons peut-être mis en mouvement un train de circonstances, une marée de mal, que nous sommes impuissants à arrêter.PK 348.3
D'autre part, si par notre exemple nous aidons les autres à développer de bons principes, nous leur donnons le pouvoir de faire le bien. À leur tour, ils exercent la même influence bénéfique sur les autres. Ainsi, des centaines et des milliers de personnes sont aidées par notre influence inconsciente. Le véritable disciple du Christ renforce les bonnes intentions de tous ceux avec qui il entre en contact. Devant un monde incrédule et amoureux du péché, il révèle la puissance de la grâce de Dieu et la perfection de son caractère.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 521.1
Les anges sont engagés nuit et jour au service de Dieu pour élever l'homme conformément au plan de salut. Il est demandé à l'homme d'aimer Dieu suprêmement, c'est-à-dire de toute sa force, de tout son esprit et de toute sa puissance, et son prochain comme lui-même. Il ne peut le faire que s'il se renie lui-même. Le Christ a dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive".4T 521.2
Le renoncement à soi signifie dominer l'esprit lorsque la passion cherche à s'imposer ; résister à la tentation de censurer et de prononcer des paroles fautives ; avoir de la patience avec l'enfant qui est ennuyeux et dont la conduite est pénible et éprouvante ; se tenir au poste du devoir lorsque d'autres peuvent faillir à leur tâche ; d'assumer des responsabilités partout et chaque fois que vous le pouvez, non pas dans le but d'être applaudi, non pas par politique, mais pour le bien du Maître, qui vous a confié une tâche à accomplir avec une fidélité inébranlable ; lorsque vous pourriez vous louer vous-même, de vous taire et de laisser d'autres lèvres vous louer. L'abnégation consiste à faire du bien aux autres là où l'inclination vous pousserait à vous servir et à vous faire plaisir. Même si vos semblables n'apprécient jamais vos efforts ou ne vous en reconnaissent pas le mérite, vous devez continuer à travailler.4T 521.3
Examinez attentivement si la vérité que vous avez acceptée est devenue un principe ferme pour vous. Emportez-vous Christ avec vous lorsque vous quittez le cabinet de prière ? Votre religion monte-t-elle la garde à la porte de vos lèvres ? Votre cœur est-il attiré par la sympathie et l'amour des autres en dehors de votre famille ? Cherchez-vous assidûment à mieux comprendre la vérité scripturaire, afin de laisser votre lumière briller pour les autres ? Vous pouvez répondre à ces questions pour votre propre compte. Que vos paroles soient empreintes de grâce et que votre comportement témoigne d'une élévation chrétienne.Psaumes 141:3-4
This Day With God
Christian Prudence, August 29
TDG 250.2
Toute personne qui croit en la vérité doit faire preuve de prudence dans la prière. Des scènes éprouvantes se déroulent devant nous, et nous devons faire preuve d'une grande prudence, en gardant la porte de nos lèvres pendant que les méchants sont devant nous. Nous devrons rencontrer dans notre expérience des hommes dont le zèle fanatique provoquera ceux qui haïssent la vérité, et il sera nécessaire de conserver une attitude calme et de ne pas dire tout ce que nous savons, car des impressions seront faites sur les esprits humains qui, sous l'influence de Satan, se développeront dans de grandes proportions.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 259.1
"Seigneur, veille sur ma bouche, garde la porte de mes lèvres. N'incline pas mon cœur au mal" Psaume 141:3, 4.117.1469
*****7T 259.2
Dans les conseils pour l'avancement de l'œuvre, aucun homme ne doit être un pouvoir de contrôle, une voix pour l'ensemble. Les méthodes et les plans proposés doivent être soigneusement examinés afin que tous les frères puissent peser leurs mérites relatifs et décider lesquels doivent être suivis. En étudiant les domaines auxquels le devoir semble nous appeler, il est bon de tenir compte des difficultés que l'on y rencontrera.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 418.1
Que chacun de ceux qui siègent en conseil et en commission écrive dans son cœur les mots suivants : "Je travaille pour le temps et pour l'éternité : Je travaille pour le temps et pour l'éternité. Je dois rendre compte à Dieu de tous les motifs qui me poussent à agir. Que ce soit sa devise. Que la prière du psalmiste monte vers Dieu : "Seigneur, veille sur ma bouche, garde la porte de mes lèvres. N'incline pas mon cœur à quelque chose de mauvais, à pratiquer des œuvres mauvaises avec les hommes qui commettent l'iniquité, et que je ne mange pas de leurs mets."123.2313
*****Psaumes 141:3-9
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 168.1
Le Seigneur aurait accompli une grande et bonne œuvre dans cette région au printemps dernier si tous avaient ressenti la nécessité de cette œuvre et étaient venus à l'aide du Seigneur. Il n'y a pas eu d'unité d'action. Tous n'ont pas ressenti la nécessité de l'œuvre et ne s'y sont pas engagés de tout cœur. Il n'y a pas eu d'abandon de tous à Dieu. On m'a montré que vous étiez troublés et perplexes, qu'un brouillard de ténèbres s'amoncelait sur vous. Vous vous interrogiez et n'étiez pas en mesure de recevoir la force vous-mêmes ou de la transmettre à d'autres. C'est une période solennelle et effrayante. Il n'est plus temps de chérir des idoles, ni de s'accorder avec Bélial, ni de se lier d'amitié avec le monde. Ceux que Dieu accepte et sanctifie pour lui-même sont appelés à être diligents et fidèles à son service, mis à part et dévoués à lui. Ce n'est pas une forme de piété, ni un nom sur les registres de l'église, qui constitue "une pierre vivante" dans l'édifice spirituel. C'est le fait d'être renouvelé dans la connaissance et la vraie sainteté, d'être crucifié au monde et rendu vivant en Christ, qui unit l'âme à Dieu. Les disciples du Christ ont un objectif principal en vue, une grande oeuvre : le salut de leurs semblables. Tout autre intérêt doit être inférieur à celui-ci ; il doit susciter l'effort le plus sérieux et l'intérêt le plus profond.2T 168.2
Dieu exige d'abord le cœur, les affections. Il demande à ses disciples de l'aimer et de le servir de tout leur cœur, de toute leur âme, de toute leur force.2T 169.1
Ses commandements et sa grâce sont adaptés à nos besoins, et sans eux nous ne pouvons pas être sauvés, quoi que nous fassions. Il exige une obéissance acceptable. L'offrande de biens, ou tout autre service, ne sera pas acceptée sans le cœur. La volonté doit être soumise. Le Seigneur exige de vous une plus grande consécration à Lui et une plus grande séparation de l'esprit et de l'influence du monde.2T 185.1
Hommes et femmes de ----- qui professez être des disciples du Christ, pourquoi ne le suivez-vous pas ? Pourquoi faites-vous preuve d'une telle folie pour acquérir un trésor terrestre, que le malheur peut si facilement enlever, et négligez les richesses du ciel, le trésor immortel, impérissable ?2T 185.2
On m'a montré le cas de la femme de Frère U. Elle a le désir de bien faire, mais elle a des défauts qui lui causent, ainsi qu'à ses amis, beaucoup de problèmes. Elle parle trop. Elle manque d'expérience dans les choses de Dieu, et à moins qu'elle ne soit convertie et transformée par le renouvellement de l'esprit, elle ne pourra pas tenir dans les périls des derniers jours. Le travail du cœur est nécessaire. Ensuite, la langue sera sanctifiée. Il y a beaucoup de paroles qui sont pécheresses et qui doivent être évitées. Elle doit mettre une garde stricte devant la porte de ses lèvres et tenir sa langue comme une bride, afin que ses paroles n'engendrent pas le mal. Elle doit cesser de parler des fautes des autres, de s'attarder sur leurs particularités et de découvrir leurs infirmités. Une telle conversation est censurable chez toute personne. Elle n'est pas profitable et constitue un véritable péché. Elle ne tend qu'au mal. L'ennemi sait que si cette voie est suivie par les disciples professant le Christ, cela lui ouvre une porte pour agir.2T 185.3
J'ai vu que lorsque des sœurs bavardes se réunissent, Satan est généralement présent, car il trouve à s'employer. Il se tient prêt à exciter l'esprit et à tirer le meilleur parti de l'avantage qu'il a obtenu. Il sait que tous ces commérages, ces récits, ces révélations de secrets, ces dissections de caractères séparent l'âme de Dieu. C'est la mort de la spiritualité et d'une influence religieuse calme. Sœur U pèche beaucoup avec sa langue. Elle devrait, par ses paroles, exercer une influence positive, mais elle parle souvent au hasard. Parfois, ses paroles donnent aux choses une interprétation différente de ce qu'elles peuvent supporter. Parfois, elle exagère. Puis il y a l'inexactitude. Il n'y a pas d'intention de déformer, mais l'habitude de parler beaucoup et de parler de choses qui ne sont pas profitables a été si longtemps entretenue qu'elle est devenue négligente et insouciante dans ses paroles, et souvent elle ne sait pas ce qu'elle dit elle-même. Cela détruit toute influence positive qu'elle pourrait avoir. Il est temps de procéder à une réforme complète à cet égard. Sa société n'a pas été aussi appréciée qu'elle l'aurait été si elle ne s'était pas laissée aller à ces paroles pécheresses.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Psaumes 141:2
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 10
7BC 971.1
(L'encens représente le sang de l'expiation -[Apocalypse 8:3, 4 cité] Que les familles, les chrétiens individuels et les églises gardent à l'esprit qu'ils sont étroitement liés au ciel. Le Seigneur porte un intérêt particulier à son Eglise militante ici-bas. Les anges qui offrent la fumée de l'encens parfumé sont pour les saints qui prient. Que les prières du soir dans chaque famille s'élèvent régulièrement vers le ciel à l'heure fraîche du coucher du soleil, parlant devant Dieu en notre nom des mérites du sang d'un Sauveur crucifié et ressuscité.7BC 971.2
Seul ce sang est efficace. Lui seul peut faire propitiation pour nos péchés. Matin et soir, l'univers céleste contemple chaque foyer qui prie, et l'ange portant l'encens, qui représente le sang de l'expiation, trouve l'accès à Dieu(Manuscrit 15, 1897).Temperance
Chapter 5—A Public-Health Problem
Te 43.1
Le trafic d'alcool est un terrible fléau pour notre pays, et il est soutenu et légalisé par ceux qui professent être chrétiens. Ce faisant, les Eglises se rendent responsables de tous les résultats de ce trafic mortel. Le trafic d'alcool a ses racines dans l'enfer lui-même et mène à la perdition. Ce sont là des considérations solennelles.- TheReview and Herald, 1er mai 1894.My Life Today
Morning and Evening Worship, January 25
ML 29.1
Venez, adorons et prosternons-nous, agenouillons-nous devant le Seigneur, notre créateur. Psaume 95:679.2800
Le culte familial dans ma vieTemperance
2. A Talk on Temperance—1891
Te 280.1
Lessensibilités morales sont ébranlées par le vin - À l'époque d'Israël, lorsque le service du sanctuaire a été institué, le Seigneur a ordonné que seul le feu sacré soit utilisé pour brûler de l'encens. Le feu sacré était allumé par Dieu lui-même, et la fumée odorante représentait les prières du peuple qui s'élevaient devant Dieu. Nadab et Abihu étaient des prêtres du sanctuaire, et bien qu'il ne soit pas permis d'utiliser du feu ordinaire, ces prêtres, lorsqu'ils se présentaient devant Dieu, avaient l'audace d'allumer leur encens avec du feu non consacré. Les prêtres s'étaient adonnés à l'usage du vin, et leur sensibilité morale était affaiblie ; ils ne discernaient pas le caractère de leurs actes, et ne se rendaient pas compte des conséquences redoutables de leur péché. Un feu jaillit du Saint des Saints et les consuma.Te 280.2
Après la destruction de Nadab et d'Abihu, le Seigneur parla à Aaron en ces termes : "Ne bois ni vin ni boisson forte, ni toi ni tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans le tabernacle de la communauté, de peur que vous ne mouriez ; ce sera une loi perpétuelle pour vos générations, afin que vous fassiez la différence entre ce qui est saint et ce qui est impur, entre ce qui est impur et ce qui est pur, et afin que vous enseigniez aux enfants d'Israël toutes les lois que le Seigneur leur a prescrites par la main de Moïse."Les prêtres et les juges d'Israël devaient être des hommes d'une stricte tempérance, afin d'avoir l'esprit clair pour distinguer le bien du mal, d'avoir des principes fermes et la sagesse nécessaire pour administrer la justice et faire preuve de miséricorde.Te 280.3
Si leshommes étaient strictement tempérés - Quelle amélioration y aurait-il dans notre pays si ces injonctions étaient appliquées, si les hommes occupant des postes sacrés et judiciaires vivaient selon chaque parole qui sort de la bouche de Dieu. Dieu, qui a fait l'homme, ne sait-il pas ce qui est le mieux pour lui, ce qui est le plus favorable à ses intérêts spirituels et éternels ? Dieu travaille pour le plus grand bien de ses créatures. Si les hommes étaient strictement tempérés, nous n'aurions pas la dîme des décès que nous connaissons aujourd'hui, et les souffrances physiques et mentales seraient grandement diminuées. Il y aurait beaucoup moins d'accidents terrestres et maritimes. C'est parce que l'homme fait ce qu'il veut, au lieu de se soumettre aux exigences de Dieu, qu'il y a tant de mal dans le monde.My Life Today
Worship God and Be at Peace, January 29
ML 33.2
Votre maison est un petit monde en soi.... C'est vous qui devez décider si vos enfants choisiront le service de Dieu ou le service de Mammon, la vie éternelle ou la mort éternelle....ML 33.3
Comme les patriarches d'autrefois, ceux qui font profession d'aimer Dieu devraient lui ériger un autel partout où ils plantent leur tente.... Que le père, en tant que prêtre de la maison, dépose sur l'autel de Dieu le sacrifice du matin et du soir, tandis que la femme et les enfants s'unissent dans la prière et la louange. Dans une telle maison, Jésus aimera demeurer.ML 33.4
De chaque foyer chrétien devrait jaillir une sainte lumière. L'amour devrait être révélé dans chaque acte. Il devrait se répandre dans tous les rapports familiaux, se manifestant par une gentillesse réfléchie, une courtoisie douce et désintéressée. Il y a des foyers où ce principe est appliqué - des foyers où Dieu est adoré et où règne l'amour le plus vrai. De ces foyers, la prière du matin et du soir monte vers Dieu comme un doux encens, et ses miséricordes et ses bénédictions descendent sur les suppliants comme la rosée du matin.ML 33.5
Levons les yeux vers la porte ouverte du sanctuaire d'en haut, où la lumière de la gloire de Dieu brille sur le visage du Christ, qui " peut aussi sauver jusqu'à l'extrême ceux qui viennent à Dieu par lui " ...ML 33.6
L'âme peut s'approcher du ciel sur les ailes de la louange. Dieu est adoré avec des chants et de la musique dans les cours supérieures, et en exprimant notre gratitude, nous nous rapprochons de l'adoration des armées célestes. "Celui qui offre des louanges glorifie" Dieu. C'est avec une joie respectueuse que nous nous présentons devant notre Créateur, avec "des actions de grâces et une voix mélodieuse".Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 9—Family Worship
7T 44.1
L'éternité seule révèlera le bienfait de ces temps d'adoration.7T 44.2
La vie d'Abraham, l'ami de Dieu, a été une vie de prière. Chaque fois qu'il dressait sa tente, un autel était construit à proximité, sur lequel étaient offerts les sacrifices du matin et du soir. Lorsque sa tente était enlevée, l'autel restait. Le Cananéen errant, en arrivant près de l'autel, savait qui s'y trouvait. Quand il eut dressé sa tente, il répara l'autel et se prosterna devant le Dieu vivant.7T 44.3
Les maisons des chrétiens devraient donc être des lumières dans le monde. D'eux, matin et soir, la prière doit monter vers Dieu comme un doux encens. Et comme la rosée du matin, ses miséricordes et ses bénédictions descendront sur les suppliants.7T 44.4
Pères et mères, chaque matin et chaque soir, rassemblez vos enfants autour de vous et, dans une humble supplication, élevez votre cœur vers Dieu pour qu'il vous aide. Vos chers enfants sont exposés à la tentation. Les ennuis quotidiens assaillent le chemin des jeunes et des moins jeunes. Ceux qui veulent vivre une vie patiente, aimante et joyeuse doivent prier. Ce n'est qu'en recevant l'aide constante de Dieu que nous pouvons remporter la victoire sur nous-mêmes.7T 44.5
Chaque matin, consacrez-vous à Dieu, vous et vos enfants, pour la journée. Ne calculez pas les mois ou les années ; ils ne sont pas à vous. Une brève journée vous est donnée. Comme si c'était votre dernière sur terre, travaillez pendant ses heures pour le Maître. Déposez tous vos plans devant Dieu, pour qu'il les exécute ou les abandonne, selon ce que sa providence vous indiquera. Acceptez Ses plans au lieu des vôtres, même si leur acceptation exige l'abandon de projets qui vous sont chers. C'est ainsi que la vie se modelera de plus en plus sur l'exemple divin et que "la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées par le Christ Jésus" ( Philippiens 4:7).Patriarchs and Prophets
PP 144.1
Comme les patriarches d'autrefois, ceux qui professent aimer Dieu devraient ériger un autel au Seigneur partout où ils plantent leur tente. S'il est une époque où chaque maison devrait être une maison de prière, c'est bien la nôtre. Les pères et les mères devraient souvent élever leur cœur vers Dieu dans une humble supplication pour eux-mêmes et pour leurs enfants. Que le père, en tant que prêtre de la maison, dépose sur l'autel de Dieu le sacrifice du matin et du soir, tandis que la femme et les enfants s'unissent dans la prière et la louange. Dans une telle maison, Jésus aimera s'attarder.PP 144.2
De chaque foyer chrétien devrait jaillir une lumière sainte. L'amour devrait se révéler dans l'action. Il devrait se répandre dans tous les rapports familiaux, se manifestant par une gentillesse réfléchie, une courtoisie douce et désintéressée. Il y a des foyers où ce principe est appliqué - des foyers où Dieu est adoré et où règne l'amour le plus vrai. De ces foyers, la prière du matin et du soir monte vers Dieu comme un doux encens, et ses miséricordes et ses bénédictions descendent sur les suppliants comme la rosée du matin.PP 144.3
Un foyer chrétien bien ordonné est un argument puissant en faveur de la réalité de la religion chrétienne - un argument que l'infidèle ne peut pas réfuter. Tout le monde peut voir qu'il y a une influence à l'œuvre dans la famille qui affecte les enfants, et que le Dieu d'Abraham est avec eux. Si les foyers des chrétiens professants avaient un bon moule religieux, ils exerceraient une puissante influence pour le bien. Le Dieu des cieux s'adresse à tout parent fidèle en ces termes adressés à Abraham : "Je sais qu'il commandera à ses enfants et à sa famille après lui, et qu'ils garderont la voie de l'Éternel, en pratiquant l'équité et le droit, afin que l'Éternel fasse venir sur Abraham ce qu'il a dit de lui".Sons and Daughters of God
If We Sin, He Pleads Our Case in Heaven, January 16
SD 22.1
Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. 1 Jean 2:1.SD 22.2
Le Seigneur Jéhovah n'a pas considéré que le plan de salut était complet s'il n'était investi que de son propre amour. Par sa volonté, il a placé sur son autel un Avocat revêtu de notre nature. En tant qu'intercesseur, l'office du Christ est de nous présenter à Dieu comme ses fils et ses filles.Selected Messages Book 3
Precious Promises Versus Gloomy Pictures
3SM 171.2
Le fardeau de l'esprit de beaucoup Ellen White - Mon fardeau pendant la réunion était de présenter Jésus et son amour à mes frères, car je voyais des preuves évidentes que beaucoup n'avaient pas l'esprit de Christ. J'avais l'esprit en paix, fixé sur Dieu, et je me sentais triste de voir qu'un esprit différent était entré dans l'expérience de nos frères ministres, et qu'il levait le camp. Je savais qu'il y avait un remarquable aveuglement dans l'esprit de beaucoup, qu'ils ne discernaient pas où se trouvait l'Esprit de Dieu et ce qui constituait la véritable expérience chrétienne. Il était douloureux de penser que c'étaient eux qui avaient la garde du troupeau de Dieu. L'indigence de la vraie foi, les mains qui pendent, parce qu'elles ne sont pas élevées dans une prière sincère !Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 22—The Sanctuary
4aSG 9.1
Ces appartements sacrés n'avaient pas de fenêtre pour les éclairer. Le chandelier, fait d'or pur, brûlait nuit et jour et éclairait les deux appartements. La lumière des lampes du chandelier se reflétait sur les planches plaquées d'or des côtés de l'édifice, sur les meubles sacrés et sur les rideaux de belles couleurs avec des chérubins tissés de fils d'or et d'argent, dont l'aspect était d'une gloire inouïe. Aucune langue ne peut décrire la beauté, la beauté et la gloire sacrée de ces appartements. L'or du sanctuaire reflétait les couleurs des rideaux, qui apparaissaient comme les différentes couleurs de l'arc-en-ciel.4aSG 9.2
Ce n'est qu'une fois par an que le grand prêtre pouvait entrer dans le lieu très saint, après une préparation minutieuse et solennelle. Aucun œil mortel, sauf celui du souverain sacrificateur, ne pouvait contempler la grandeur sacrée de cet appartement, car c'était la demeure spéciale de la gloire visible de Dieu. Le souverain sacrificateur y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour dans un silence solennel. Le grand prêtre y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour dans un silence solennel, car il souhaitait vivement que Dieu le bénisse. Devant le propitiatoire, Dieu s'entretenait avec le souverain sacrificateur. S'il restait plus longtemps que d'habitude dans le lieu très saint, le peuple était souvent terrifié, craignant que la gloire du Seigneur ne l'ait tué à cause de ses péchés ou de quelque péché du prêtre. Mais lorsqu'ils entendaient le tintement des cloches sur ses vêtements, ils étaient grandement soulagés. Il sortit alors et bénit le peuple.4aSG 10.1
Après l'achèvement des travaux du tabernacle, "une nuée couvrit la tente de l'assemblée, et la gloire de l'Éternel remplit le tabernacle. Moïse ne put entrer dans la tente de l'assemblée, car la nuée y demeurait, et la gloire de l'Éternel remplissait le tabernacle. Lorsque la nuée se fut retirée de dessus le tabernacle, les enfants d'Israël reprirent toutes leurs routes. Si la nuée n'était pas enlevée, ils ne partaient pas jusqu'au jour où elle était enlevée. Car la nuée de l'Éternel était sur le tabernacle pendant le jour, et le feu était sur lui pendant la nuit, sous les yeux de toute la maison d'Israël, pendant toutes leurs expéditions" : le tabernacle était construit de manière à pouvoir être mis en pièces et emporté avec eux dans toutes leurs expéditions.Gospel Workers 1915
Secret Prayer
GW 254.1
La prière familiale et la prière publique ont leur place, mais c'est la communion secrète avec Dieu qui soutient la vie de l'âme. C'est sur la montagne avec Dieu que Moïse a vu le modèle de ce merveilleux édifice qui devait être le lieu de résidence de sa gloire. C'est sur la montagne avec Dieu - le lieu secret de la communion - que nous devons contempler son glorieux idéal pour l'humanité. C'est ainsi que nous pourrons façonner notre caractère de manière à ce que s'accomplisse pour nous la promesse : "J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple"[2 Corinthiens 6:16]GW 254.2
Tout en vaquant à nos occupations quotidiennes, nous devrions élever notre âme vers le ciel dans la prière. Ces demandes silencieuses s'élèvent comme de l'encens devant le trône de la grâce, et l'ennemi est déconcerté. Le chrétien dont le cœur est ainsi fixé sur Dieu ne peut être vaincu. Aucun art maléfique ne peut détruire sa paix. Toutes les promesses de la parole de Dieu, toute la puissance de la grâce divine, toutes les ressources de Jéhovah sont engagées pour assurer sa délivrance. C'est ainsi qu'Hénoc marcha avec Dieu. Et Dieu était avec lui, une aide présente à chaque fois que le besoin s'en faisait sentir.GW 254.3
Les ministres du Christ doivent veiller à la prière. Ils peuvent s'approcher avec assurance du trône de la grâce, en levant des mains saintes, sans colère ni doute. Dans la foi, ils peuvent demander au Père céleste la sagesse et la grâce, afin de savoir comment travailler, comment traiter les esprits.GW 254.4
La prière est le souffle de l'âme. C'est le secret de la puissance spirituelle. Aucun autre moyen de grâce ne peut lui être substitué, et la santé de l'âme peut être préservée. La prière met le cœur en contact immédiat avec la source de vie, et renforce les nerfs et les muscles de l'expérience religieuse. Si l'on néglige l'exercice de la prière ou si l'on s'y adonne de manière spasmodique, de temps en temps, selon les convenances, on perd son emprise sur Dieu. Les facultés spirituelles perdent leur vitalité, l'expérience religieuse manque de santé et de vigueur.