EGW WritingsPsaumes 135

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 38—The Messiah

107.527

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4aSG 115.1

Avant de quitter le ciel et de venir mourir dans le monde, le Christ était plus grand que tous les anges, majestueux et charmant. Il était majestueux et charmant : "Ayant pris la forme de Dieu, il a estimé que ce n'était pas un acte de brigandage que d'être égal à Dieu" ; il a pris sur lui la nature humaine. Au début de son ministère, il était à peine plus grand que la taille commune des hommes vivant alors sur la terre. S'il était venu parmi les hommes avec sa forme noble et céleste, son apparence extérieure aurait attiré les esprits à lui, et il aurait été reçu sans l'exercice de la foi.

Lift Him Up

The Cross is the Center, August 4

LHU 230.4

Dans le plan de Dieu, toutes les richesses du ciel doivent être utilisées par les hommes. Rien dans le trésor des ressources divines n'est jugé trop coûteux pour accompagner le grand don du Fils unique de Dieu.... Le Christ a reçu le pouvoir d'insuffler à l'humanité déchue le souffle de vie. Ceux qui le reçoivent n'auront jamais faim, jamais soif, car il ne peut y avoir de plus grande joie que celle trouvée en Christ. Étudiez les paroles prononcées par le Sauveur sur la montagne de la bénédiction. Comme la nature divine brille à travers son humanité lorsque ses lèvres prononcent les bénédictions sur ceux qui sont les objets de sa miséricorde et de son amour. Il les bénit avec une plénitude qui montre qu'il puise dans la réserve inépuisable des plus riches trésors. Les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Le Père lui a confié les richesses des cieux, et il n'a pas connu de limites pour en disposer. Ceux qui l'acceptent comme leur Sauveur, leur Rédempteur, le Prince de la vie, il les reconnaît devant l'armée céleste, devant les mondes non déchus et devant le monde déchu, comme son trésor particulier....

Patriarchs and Prophets

Chapter 27—The Law Given to Israel

PP 314.1

Désormais, le peuple devait être honoré par la présence permanente de son roi : " J'habiterai au milieu des enfants d'Israël, et je serai leur Dieu ", " et le tabernacle sera sanctifié par ma gloire "(Exode 29:45, 43), telle est l'assurance donnée à Moïse. Symbole de l'autorité de Dieu et incarnation de sa volonté, Moïse reçut une copie du Décalogue gravée par le doigt de Dieu lui-même sur deux tables de pierre(Deutéronome 9:10; Exode 32:15, 16), pour être sacrée dans le sanctuaire qui, une fois construit, devait être le centre visible du culte de la nation.

PP 314.2

D'une race d'esclaves, les Israélites avaient été élevés au-dessus de tous les peuples pour être le trésor particulier du Roi des rois. Dieu les avait séparés du monde pour leur confier une mission sacrée. Il avait fait d'eux les dépositaires de sa loi et se proposait, par leur intermédiaire, de conserver parmi les hommes la connaissance de lui-même. C'est ainsi que la lumière du ciel devait briller dans un monde plongé dans les ténèbres, et qu'une voix devait se faire entendre, appelant tous les peuples à se détourner de leur idolâtrie pour servir le Dieu vivant. Si les Israélites étaient fidèles à leur confiance, ils deviendraient une puissance dans le monde. Dieu les défendrait et les élèverait au-dessus de toutes les autres nations. Sa lumière et sa vérité seraient révélées à travers eux, et ils se tiendraient sous son règne sage et saint comme un exemple de la supériorité de son culte sur toute forme d'idolâtrie.

Patriarchs and Prophets

Chapter 59—The First King of Israel

PP 607.1

Le peuple répondit : "Non, mais nous aurons un roi sur nous, afin que nous soyons comme toutes les nations, et que notre roi nous juge, qu'il marche devant nous, et qu'il combatte dans nos batailles.

PP 607.2

"Les Israélites ne se rendaient pas compte que le fait d'être à cet égard différent des autres nations était un privilège spécial et une bénédiction. Dieu avait séparé les Israélites de tous les autres peuples pour en faire son trésor particulier. Mais, au mépris de ce grand honneur, ils souhaitaient ardemment imiter l'exemple des païens ! Et ce désir de se conformer aux pratiques et aux coutumes du monde existe toujours parmi le peuple de Dieu. En s'éloignant du Seigneur, ils deviennent ambitieux pour les gains et les honneurs du monde. Les chrétiens cherchent constamment à imiter les pratiques de ceux qui adorent le dieu de ce monde. Beaucoup pensent qu'en s'unissant aux mondains et en se conformant à leurs coutumes, ils pourront exercer une plus grande influence sur les impies. Mais tous ceux qui suivent cette voie se séparent ainsi de la source de leur force. Devenus les amis du monde, ils sont les ennemis de Dieu. Pour l'amour de la distinction terrestre, ils sacrifient l'honneur inestimable auquel Dieu les a appelés, celui de manifester les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. 1 Pierre 2:9.

PP 607.3

C'est avec une profonde tristesse que Samuel écouta les paroles du peuple ; mais l'Éternel lui dit : "Écoute leur voix, et fais-leur un roi" Le prophète avait fait son devoir. Il avait présenté fidèlement l'avertissement, et celui-ci avait été rejeté. Le cœur lourd, il renvoya le peuple et partit lui-même pour préparer le grand changement de gouvernement.

PP 607.4

La vie de Samuel, faite de pureté et de dévouement désintéressé, était un reproche perpétuel tant aux prêtres et aux anciens intéressés qu'à la congrégation orgueilleuse et sensuelle d'Israël. Bien qu'il n'ait pas eu de faste et qu'il n'ait pas fait d'étalage, ses travaux portaient le sceau du Ciel. Il était honoré par le Rédempteur du monde, sous la direction duquel il gouvernait la nation hébraïque. Mais le peuple s'était lassé de sa piété et de son dévouement ; il méprisait son humble autorité et le rejetait pour un homme qui devait le gouverner comme un roi.

PP 607.5

Dans le caractère de Samuel, nous voyons se refléter la ressemblance avec le Christ. C'est la pureté de la vie de notre Sauveur qui a provoqué la colère de Satan. Cette vie était la lumière du monde et révélait la dépravation cachée dans le cœur des hommes. C'est la sainteté du Christ qui a soulevé contre lui les passions les plus féroces des faux cœurs des professeurs de piété. Le Christ n'est pas venu avec les richesses et les honneurs de la terre, mais les œuvres qu'il a accomplies montrent qu'il possède une puissance supérieure à celle de n'importe quel prince humain. Les Juifs attendaient le Messie pour briser le joug de l'oppresseur, mais ils conservaient les péchés qui l'avaient attaché à leur cou. Si le Christ avait dissimulé leurs péchés et applaudi leur piété, ils l'auraient accepté comme roi ; mais ils n'ont pas supporté sa réprimande sans peur de leurs vices. Ils méprisaient la beauté d'un caractère où la bienveillance, la pureté et la sainteté régnaient en maître, et qui n'avait de haine que pour le péché. Il en a été ainsi à toutes les époques du monde. La lumière du ciel condamne tous ceux qui refusent d'y marcher. Lorsqu'ils sont réprimandés par l'exemple de ceux qui haïssent le péché, les hypocrites deviennent des agents de Satan pour harceler et persécuter les fidèles : "Tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution" (2 Timothée 3:12).

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 59—Power of Example

1T 282.1

Esdras 8:21-23: "J'ai proclamé un jeûne à la rivière d'Ahava, afin que nous nous humiliions devant notre Dieu, et que nous lui demandions le droit chemin pour nous, pour nos enfants et pour tous nos biens. J'avais honte de demander au roi une troupe de soldats et de cavaliers pour nous aider à combattre l'ennemi sur le chemin, car nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est pour le bien de tous ceux qui le cherchent, mais sa puissance et sa colère sont contre tous ceux qui l'abandonnent. Nous avons donc jeûné et imploré notre Dieu à ce sujet, et nous l'avons supplié.

1T 282.2

Le prophète et ces pères ne considéraient pas les gens du pays comme des adorateurs du vrai Dieu, et bien que ceux-ci professent leur amitié et souhaitent les aider, ils n'osaient pas s'unir à eux pour tout ce qui concernait son culte. Lorsqu'ils montèrent à Jérusalem pour rebâtir le temple de Dieu et restaurer son culte, ils ne demandèrent pas au roi de les aider en chemin, mais, par le jeûne et la prière, ils demandèrent l'aide du Seigneur. Ils croyaient que Dieu défendrait et ferait prospérer ses serviteurs dans leurs efforts pour le servir. Le Créateur de toutes choses n'a pas besoin de l'aide de ses ennemis pour établir son culte. Il ne demande pas le sacrifice de la méchanceté et n'accepte pas les offrandes de ceux qui ont d'autres dieux devant le Seigneur.

1T 282.3

Nous entendons souvent la remarque : "Vous êtes trop exclusifs" En tant que peuple, nous ferions n'importe quel sacrifice pour sauver des âmes ou les conduire à la vérité. Mais nous n'osons pas nous unir à elles, aimer les choses qu'elles aiment et nous lier d'amitié avec le monde, car nous serions alors en inimitié avec Dieu.

1T 282.4

En lisant les passages suivants, nous verrons comment Dieu considérait l'ancien Israël :

1T 282.5

Psaume 135.4 : " Car l'Éternel s'est choisi Jacob, et Israël comme son trésor particulier ".

1T 282.6

Deutéronome 14:2: "Car tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu, et le Seigneur t'a choisi pour être un peuple particulier à lui-même, au-dessus de toutes les nations qui sont sur la terre."

That I May Know Him

The Results of Christ's Travail, December 29

TMK 369.5

Les rachetés du Christ sont ses joyaux, son trésor précieux et particulier : "Ils seront comme les pierres d'une couronne", "les richesses de la gloire de son héritage dans les saints"(Zacharie 9:16; Éphésiens 1:18) ; en eux "il verra le travail de son âme et il sera satisfait". Le Christ considère son peuple dans sa pureté et sa perfection comme la récompense de toutes ses souffrances, de son humiliation et de son amour, et comme le complément de sa gloire - le Christ étant le grand centre d'où rayonne toute la gloire.40

The Ministry of Healing

MH 416.1

Dieu s'emploie constamment à maintenir et à utiliser comme ses serviteurs les choses qu'il a créées. Il travaille à travers les lois de la nature, les utilisant comme ses instruments. Elles ne sont pas autonomes. La nature dans son travail témoigne de la présence intelligente et de l'agence active d'un Être qui agit en toutes choses selon sa volonté.

MH 416.2

"A jamais, Seigneur,
Ta parole est fixée dans les cieux.
Ta fidélité est pour toutes les générations :
Tu as établi la terre, et elle demeure.
Tu as établi la terre, et elle subsiste. Elle subsiste aujourd'hui selon tes ordonnances, car tous sont tes serviteurs :
Car tous sont tes serviteurs."
"Tout ce que le Seigneur a voulu, il l'a fait
dans les cieux et sur la terre, dans les mers et dans tous les abîmes."
"Il a ordonné, et ils ont été créés.
Il les a établis pour les siècles des siècles :
Il a fait un décret qui ne passera pas."

MH 416

Psaume 119:89-91; 135:6; 148:5, 6.

Selected Messages Book 1

1SM 294.1

Il n'y a guère d'opération de la nature à laquelle nous ne puissions faire référence dans la Parole de Dieu. La Parole déclare qu'elle "fait lever son soleil" et descendre la pluie(Matthieu 5:45). Il "fait croître l'herbe sur les montagnes", "Il donne la neige comme de la laine, il disperse le givre comme de la cendre. Il jette sa glace comme des morceaux.... Il envoie sa parole, et les fait fondre ; il fait souffler son vent, et les eaux coulent"(Psaume 147:8, 16-18). "Il fait des éclairs pour la pluie, il fait sortir le vent de ses trésors"(Psaume 135:7).

1SM 294.2

Ces paroles de l'Écriture Sainte ne disent rien des lois indépendantes de la nature. Dieu fournit la matière et les propriétés nécessaires à la réalisation de ses plans. Il emploie ses agences pour que la végétation puisse fleurir. Il envoie la rosée, la pluie et le soleil pour que la verdure jaillisse et étende son tapis sur la terre, pour que les arbustes et les arbres fruitiers bourgeonnent, fleurissent et produisent. Il ne faut pas croire qu'une loi est mise en mouvement pour que la graine travaille d'elle-même, que la feuille apparaît parce qu'elle doit le faire d'elle-même. Dieu a institué des lois, mais celles-ci ne sont que les serviteurs par lesquels il obtient des résultats. C'est grâce à l'action immédiate de Dieu que chaque petite graine perce la terre et prend vie. Chaque feuille pousse, chaque fleur s'épanouit, par la puissance de Dieu.

1SM 294.3

L'organisme physique de l'homme est sous la surveillance de Dieu, mais il n'est pas comme une horloge qui est mise en marche et qui doit s'arrêter d'elle-même. Le cœur bat, le pouls succède au pouls, le souffle succède au souffle, mais l'être tout entier est sous la surveillance de Dieu : " Vous êtes l'exploitation de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu" (1 Corinthiens 3:9). C'est en Dieu que nous vivons, que nous nous déplaçons et que nous existons. Chaque battement de cœur, chaque souffle, est l'inspiration de Celui qui a insufflé dans les narines d'Adam le souffle de vie - l'inspiration du Dieu toujours présent, le grand JE SUIS.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 144

3BC 1154.1

12. Dieu consacre du temps aux bijoux - Nous sommes l'oeuvre de Dieu. La valeur de l'agent humain dépend entièrement du polissage qu'il reçoit. Lorsque les pierres brutes sont préparées pour la construction, elles doivent être apportées à l'atelier, taillées et équarries. Le processus est souvent brutal lorsque la pierre est pressée sur la roue, mais la grossièreté est en train d'être éliminée et l'éclat commence à apparaître. Le Seigneur ne consacre pas son temps à des matériaux sans valeur ; seuls ses joyaux sont polis à la manière d'un palais. Chaque âme doit non seulement se soumettre à ce travail de la main divine, mais aussi mettre à l'épreuve tous les nerfs et muscles spirituels, afin que le caractère devienne plus pur, les paroles plus utiles, les actions telles que Dieu peut les approuver(Lettre 27, 1896).

3BC 1154.2

L'Ouvrier divin consacre peu de temps aux matériaux sans valeur. Il ne polit que les joyaux précieux, à la manière d'un palais, en éliminant les aspérités. Le processus est sévère et éprouvant ; le Christ enlève la surface excédentaire et, plaçant la pierre sur la roue de polissage, il la presse de près afin d'éliminer toutes les aspérités. Puis, tenant le bijou à la lumière, le Maître y voit un reflet de lui-même et le déclare digne de figurer dans son écrin.

3BC 1154.3

Bénie soit l'expérience, même sévère, qui donne une nouvelle valeur à la pierre, la faisant briller d'un éclat vivant(Lettre 69, 1903).

3BC 1154.4

Un processus douloureux mais nécessaire - Par le puissant couperet de la vérité, Dieu a fait sortir son peuple, comme des pierres brutes, de la carrière du monde. Ces pierres doivent être équarries et polies. Les aspérités doivent être éliminées. C'est un processus douloureux, mais nécessaire. Sans lui, nous ne pourrions pas être préparés à prendre place dans le temple de Dieu. Par des épreuves, des avertissements et des remontrances, Dieu cherche à nous préparer à accomplir son dessein. Si nous coopérons avec lui, nos caractères seront façonnés "à la manière d'un palais" C'est l'œuvre spécifique du Consolateur que de nous transformer. Il nous est parfois difficile de nous soumettre au processus de purification et d'affinage. Mais c'est ce que nous devons faire si nous voulons enfin être sauvés(Lettre 139, 1903).

3BC 1154.5

Lesenfants peuvent être polis pour Dieu - Patiemment, avec amour, en tant qu'intendants fidèles de la grâce multiple de Dieu, les parents doivent accomplir leur tâche. On attend d'eux qu'ils soient trouvés fidèles. Tout doit être fait dans la foi. Ils doivent constamment prier pour que Dieu transmette sa grâce à leurs enfants. Ils ne doivent jamais se fatiguer, s'impatienter ou s'agiter dans leur travail. Ils doivent s'attacher étroitement à leurs enfants et à Dieu.

3BC 1154.6

Si les parents travaillent dans la patience et l'amour, s'efforçant sincèrement d'aider leurs enfants à atteindre le plus haut niveau de pureté et de modestie, ils réussiront. Dans ce travail, les parents doivent faire preuve de patience et de foi, afin de présenter leurs enfants à Dieu, polis à la manière d'un palais (NL n° 28, p. 3).

3BC 1154.7

(1 Pierre 2:5; 1 Corinthiens 3:11-13.) Certains ne sont pas ce qu'ils paraissent - Beaucoup, par politique mondaine, s'efforcent, par leurs propres efforts, de devenir comme des pierres polies, mais ne peuvent pas être des pierres vivantes, parce qu'ils ne sont pas construits sur le vrai fondement. Le jour de Dieu révélera qu'ils ne sont en réalité que foin, bois et chaume(Redemption : or the Teachings of Paul, and his Mission to the Gentiles, 78).