EGW WritingsPsaumes 118

Selected Messages Book 3

Counsel to a Despondent Sister

3SM 326.1

Saisissez Jésus et ne vous laissez plus jamais aller Je vous demande de détourner votre regard de vous-même. Regardez vers Jésus. Saisissez le Puissant et ne le lâchez plus. Notre Seigneur Jésus a exprimé son amour pour vous en donnant sa vie pour que vous soyez sauvés ; vous ne devez pas vous méfier de cet amour. Ne regardez pas du côté obscur. Gardez l'espoir en Dieu. En considérant Jésus comme votre Sauveur qui pardonne vos péchés, vous êtes transformé à son image. Dites : "J'ai demandé mon Sauveur, il m'a libéré, et je suis libre. Je suis à l'Éternel, et l'Éternel est à moi. Je ne crains rien. Je sais qu'il m'aime dans mes faiblesses, et je ne lui ferai pas de peine en montrant que je me méfie de lui. Je romps avec l'ennemi. Le Christ a coupé les cordes qui me liaient, et je louerai le Seigneur".

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 427.1

"Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et ne fait pas de reproches, et elle lui sera donnée" Une telle promesse a plus de valeur que l'or ou l'argent. Si, d'un cœur humble, vous recherchez les conseils divins dans tous les problèmes et toutes les perplexités, sa parole vous assure qu'une réponse gracieuse vous sera donnée. Et sa parole ne peut jamais faillir. Le ciel et la terre peuvent passer, mais sa parole ne passera jamais. Faites confiance au Seigneur, et vous ne serez jamais confus ni honteux : "Il vaut mieux se confier au Seigneur que de mettre sa confiance en l'homme. Il vaut mieux se confier au Seigneur que de se confier aux princes."

5T 427.2

Quelle que soit la position que nous occupons dans la vie, quelle que soit notre activité, nous devons être assez humbles pour sentir que nous avons besoin d'aide ; nous devons nous appuyer implicitement sur les enseignements de la parole de Dieu, reconnaître sa providence en toutes choses et être fidèles à épancher nos âmes dans la prière. Si vous vous fiez à votre propre intelligence, chers frères, en vous frayant un chemin dans le monde, vous récolterez chagrin et déception. Faites confiance au Seigneur de tout votre cœur, et il guidera vos pas avec sagesse, et vos intérêts seront en sécurité pour ce monde et pour l'autre. Vous avez besoin de lumière et de connaissance. Vous prendrez conseil soit de Dieu, soit de votre propre cœur ; vous marcherez dans les étincelles de votre propre allumage, ou vous recueillerez pour vous la lumière divine du Soleil de justice.

5T 427.3

N'agissez pas pour des raisons de politique. Le grand danger de nos hommes d'affaires et de ceux qui occupent des postes à responsabilité est qu'ils se détournent de Christ pour s'assurer une aide en dehors de lui. Pierre n'aurait pas eu à faire preuve d'une telle faiblesse et d'une telle folie s'il n'avait pas cherché à éviter l'opprobre et le mépris, la persécution et les mauvais traitements. Ses plus grandes espérances étaient centrées sur le Christ ; mais lorsqu'il l'a vu dans l'humiliation, l'incrédulité s'est installée et a été entretenue. Il tomba sous le pouvoir de la tentation et, au lieu de montrer sa fidélité dans une crise, il renia méchamment son Seigneur.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 85—Counseling

2MCP 765.1

Il faut souvent donner l'instruction que ce que Dieu a dit ne manquera jamais. Il vaut mieux se confier au Seigneur que de mettre sa confiance dans les princes. Nous devons enseigner à chaque âme à déposer ses demandes par la prière sur le propitiatoire. La force et la grâce viendront certainement à celui qui fait cela, car le Seigneur l'a promis. Et pourtant, tant de gens vont dans la faiblesse parce qu'ils ne croient pas que Dieu fera exactement ce qu'il a dit... Manuscrit19, 1894.

This Day With God

Birthright Blessings, March 14

TDG 82.3

Chaque individu doit chercher, par une prière sincère, à connaître la Parole de Dieu pour lui-même, puis à la mettre en pratique. Ce n'est qu'en mettant jour après jour sa confiance en Dieu, et non dans le bras de la chair, qu'une âme obtiendra l'expérience essentielle pour répondre à la prière du Christ : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé"(Jean 17:3). Telle est la leçon donnée à chaque âme qui a commencé la nouvelle année. Dans toutes vos préoccupations temporelles, dans tous vos soucis et vos angoisses, attendez le Seigneur. Ne vous fiez pas aux princes, ni aux fils de l'homme parce qu'ils occupent des postes de confiance. Le Seigneur a uni votre cœur à Lui. Si vous l'aimez et que vous êtes accepté à son service, apportez tous vos fardeaux, publics et privés, au Seigneur et attendez-le. Vous aurez alors une expérience individuelle, une conviction de sa présence et de sa volonté d'entendre votre prière pour la sagesse et l'instruction, qui vous donnera l'assurance et la confiance dans la volonté du Seigneur de vous aider dans vos perplexités....

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 96.1

Le Seigneur m'avait montré le caractère et l'issue finale de ce parti ; il avait froncé les sourcils sur ceux qui étaient liés à ce journal, et sa main était contre eux. Et bien qu'ils puissent sembler prospérer pendant un certain temps, et que certains honnêtes soient trompés, la vérité finirait par triompher, et chaque âme honnête romprait avec la tromperie qui l'avait retenue, et se dégagerait de l'influence de ces hommes méchants ; comme la main de Dieu était contre eux, ils devaient s'effondrer.

1T 96.2

La santé de mon mari est redevenue très mauvaise. Il souffrait de toux et de douleurs pulmonaires, et son système nerveux était affaibli. Son anxiété, les fardeaux qu'il portait à Rochester, son travail au bureau, les maladies et les décès dans la famille, le manque de sympathie de la part de ceux qui auraient dû partager ses efforts, ainsi que ses voyages et ses prédications, avaient eu raison de ses forces, et il semblait se diriger rapidement vers la tombe d'un malade. Ce fut une période de morosité et d'obscurité. De temps à autre, quelques rayons de lumière venaient troubler les lourds nuages, nous donnant un peu d'espoir, sinon nous aurions sombré dans le désespoir. Il nous semblait parfois que Dieu nous avait abandonnés.

1T 96.3

Le parti des messagers a inventé toutes sortes de faussetés à notre sujet. Ces paroles du psalmiste me revenaient souvent à l'esprit : "Ne t'inquiète pas à cause des méchants, et n'envie pas les ouvriers de l'iniquité. Certains auteurs de cette feuille ont même triomphé de la faiblesse de mon mari, en disant que Dieu prendrait soin de lui et l'écarterait du chemin. Lorsqu'il a lu cela alors qu'il était malade, sa foi s'est ravivée et il s'est exclamé : "Je ne mourrai pas, mais je vivrai, et j'annoncerai les œuvres du Seigneur, et je prêcherai peut-être encore à leurs funérailles".

1T 398.1

L'impatience des parents excite l'impatience des enfants. La passion manifestée par les parents crée la passion chez les enfants et attise les maux de leur nature. Certains parents corrigent sévèrement leurs enfants dans un esprit d'impatience, et souvent de passion. De telles corrections ne produisent aucun bon résultat. En cherchant à corriger un mal, ils en créent deux. Le fait de censurer et de fouetter continuellement les enfants les endurcit et les éloigne de leurs parents. Les parents devraient d'abord apprendre à se contrôler eux-mêmes, pour mieux contrôler ensuite leurs enfants. Chaque fois qu'ils perdent leur maîtrise de soi, qu'ils parlent et agissent avec impatience, ils pèchent contre Dieu. Ils doivent d'abord raisonner avec leurs enfants, leur montrer clairement leurs fautes, leur montrer leur péché et leur faire comprendre qu'ils n'ont pas seulement péché contre leurs parents, mais aussi contre Dieu. Avec votre propre coeur, plein de pitié et de chagrin pour vos enfants égarés, priez avec eux avant de les corriger. Ainsi, votre correction n'amènera pas vos enfants à vous haïr. Ils vous aimeront. Ils verront que vous ne les punissez pas parce qu'ils vous ont causé des ennuis, ou parce que vous voulez vous défouler sur eux, mais par sens du devoir, pour leur bien, afin de ne pas les laisser grandir dans le péché.

Patriarchs and Prophets

Chapter 52—The Annual Feasts

PP 539.1

Surmontant les collines en vue de la ville sainte, ils contemplaient avec une crainte respectueuse les foules d'adorateurs qui se dirigeaient vers le temple. Ils virent monter la fumée de l'encens et, en entendant les trompettes des lévites annonçant le service sacré, ils se laissèrent inspirer par l'heure et chantèrent :

PP 539.4

Toutes les maisons de Jérusalem furent ouvertes aux pèlerins, et des chambres furent fournies gratuitement ; mais cela ne suffisait pas pour la vaste assemblée, et l'on dressa des tentes dans tous les espaces disponibles de la ville et sur les collines environnantes.

PP 539.5

Le quatorzième jour du mois, au soir, on célébrait la Pâque, dont les cérémonies solennelles et impressionnantes commémoraient la délivrance de l'esclavage en Égypte et annonçaient le sacrifice qui devait délivrer de l'esclavage du péché. Lorsque le Sauveur a abandonné sa vie sur le Calvaire, la signification de la Pâque a cessé, et l'ordonnance de la Cène a été instituée comme mémorial du même événement dont la Pâque avait été un type.

PP 539.6

La Pâque était suivie de la fête des pains sans levain qui durait sept jours. Le premier et le septième jour étaient des jours de sainte convocation, où aucun travail servile ne devait être accompli. Le deuxième jour de la fête, les premiers fruits de la récolte de l'année étaient présentés à Dieu. L'orge était la céréale la plus précoce de Palestine et, à l'ouverture de la fête, elle commençait à mûrir. Une gerbe de ce grain était agitée par le prêtre devant l'autel de Dieu, en reconnaissance du fait que tout lui appartenait. Ce n'est qu'une fois cette cérémonie accomplie que la récolte pouvait être engrangée.

The Story of Redemption

SR 252.1

La défense de Pierre, dans laquelle il avoue hardiment d'où lui vient sa force, les consterne. Il avait parlé de la pierre mise au rebut par les bâtisseurs - c'est-à-dire les autorités de l'Eglise, qui auraient dû percevoir la valeur de celui qu'ils rejetaient - mais qui était néanmoins devenue la tête de l'angle. Par ces mots, il se référait directement au Christ, qui était la pierre de fondation de l'Eglise.

SR 252.2

Les gens étaient étonnés de l'audace des disciples. Ils pensaient que, parce qu'ils étaient des pêcheurs ignorants, ils seraient embarrassés face aux prêtres, aux scribes et aux anciens. Mais ils ont pris connaissance du fait qu'ils avaient été avec Jésus. Les apôtres parlaient comme il avait parlé, avec une force de conviction qui réduisait leurs adversaires au silence. Pour cacher leur perplexité, les prêtres et les chefs ordonnèrent qu'on emmène les apôtres, afin qu'ils se concertent entre eux.

SR 252.3

Ils étaient tous d'accord pour dire qu'il serait inutile de nier que l'homme avait été guéri par le pouvoir donné aux apôtres au nom de Jésus crucifié. Ils auraient volontiers couvert le miracle par des mensonges ; mais l'œuvre avait été accomplie en pleine lumière et devant une foule de gens, et avait déjà été portée à la connaissance de milliers de personnes. Ils sentirent qu'il fallait immédiatement arrêter l'œuvre, sinon Jésus gagnerait de nombreux croyants, leur propre disgrâce s'ensuivrait et ils seraient tenus pour coupables du meurtre du Fils de Dieu.

The Desire of Ages

DA 592.1

En quittant le temple, ils furent accueillis par une foule de malades qui venaient chercher le grand guérisseur. Le récit des fuyards en fit reculer quelques-uns. Ils craignaient de rencontrer celui qui était si puissant et dont le seul regard avait chassé les prêtres et les chefs de sa présence. Mais un grand nombre d'entre eux se frayèrent un chemin à travers la foule pressée, désireux d'atteindre celui qui était leur seul espoir. Lorsque la foule s'est enfuie du temple, beaucoup sont restés en arrière. Ils sont maintenant rejoints par les nouveaux venus. Le parvis du temple est à nouveau rempli de malades et de mourants, et Jésus s'occupe à nouveau d'eux.

DA 592.2

Au bout d'un certain temps, les prêtres et les chefs s'aventurèrent de nouveau dans le temple. Lorsque la panique fut retombée, ils furent saisis d'angoisse pour savoir quel serait le prochain mouvement de Jésus. Ils s'attendaient à ce qu'il prenne le trône de David. Revenant tranquillement au temple, ils entendent les voix d'hommes, de femmes et d'enfants qui louent Dieu. En entrant, ils sont restés bouche bée devant la scène merveilleuse qui s'offrait à eux. Ils virent les malades guéris, les aveugles recouvrer la vue, les sourds recouvrer l'ouïe et les infirmes bondir de joie. Les enfants étaient les premiers à se réjouir. Jésus avait guéri leurs maladies ; il les avait serrés dans ses bras, avait reçu leurs baisers d'affection reconnaissante, et certains d'entre eux s'étaient endormis sur sa poitrine pendant qu'il enseignait le peuple. Maintenant, les enfants chantent ses louanges d'une voix joyeuse. Ils répétaient les hosannas de la veille et agitaient triomphalement des branches de palmier devant le Sauveur. Le temple résonne de leurs acclamations : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur", "Voici ton roi qui vient à toi, il est juste et il a le salut" ( Psaume 118:26; Zacharie 9:9), "Hosanna au Fils de David" ( Psaume 118:26).

DA 592.3

Le son de ces voix joyeuses et débridées offensait les responsables du temple. Ils se mirent en devoir de faire cesser ces manifestations. Ils expliquèrent au peuple que la maison de Dieu était profanée par les pieds des enfants et les cris de joie. Voyant que leurs paroles n'impressionnaient pas le peuple, les chefs en appelèrent au Christ : "Entends-tu ce que disent ces gens-là ? Et Jésus leur dit : Oui, n'avez-vous jamais lu : C'est de la bouche des enfants et des nourrissons que tu as fait sortir les louanges ?" La prophétie avait annoncé que le Christ serait proclamé roi, et cette parole devait s'accomplir. Les prêtres et les chefs d'Israël refusent d'annoncer sa gloire, et Dieu demande aux enfants d'être ses témoins. Si les enfants s'étaient tus, les colonnes du temple auraient retenti des louanges du Sauveur.

DA 597.1

Les regardant avec pitié, le Sauveur poursuivit : "N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la tête de l'angle ; c'est là l'oeuvre du Seigneur, et c'est une merveille à nos yeux ? C'est pourquoi je vous dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé, et il sera donné à une nation qui en produira les fruits. Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poudre.

DA 597.2

Cette prophétie, les Juifs l'avaient souvent répétée dans les synagogues, l'appliquant au Messie à venir. Le Christ était la pierre angulaire de l'économie juive et de l'ensemble du plan de salut. Cette pierre de fondation, les bâtisseurs juifs, les prêtres et les dirigeants d'Israël, la rejetaient à présent. Le Sauveur attire leur attention sur les prophéties qui leur montrent le danger. Par tous les moyens en son pouvoir, il cherchait à leur faire comprendre la nature de l'acte qu'ils étaient sur le point de commettre.

DA 597.3

Et ses paroles avaient un autre but. En posant la question : "Quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?", le Christ a voulu que les Pharisiens répondent comme ils l'ont fait. Il voulait qu'ils se condamnent eux-mêmes. Ses avertissements, s'ils ne les incitaient pas à la repentance, scellaient leur destin, et il souhaitait qu'ils se rendent compte qu'ils avaient provoqué leur ruine. Il voulait leur montrer la justice de Dieu dans le retrait de leurs privilèges nationaux, qui avait déjà commencé et qui se terminerait non seulement par la destruction de leur temple et de leur ville, mais aussi par la dispersion de la nation.

This Day With God

The Real Christian, June 1

TDG 161.3

Chaque homme est tenu d'accomplir le travail que Dieu lui a confié. Nous devrions être disposés à rendre de petits services, à faire les choses qui doivent être faites, que quelqu'un doit faire, en améliorant les petites opportunités. Si ce sont les seules occasions, nous devons quand même travailler fidèlement. Celui qui perd des heures, des jours et des semaines parce qu'il n'est pas disposé à faire le travail qui l'attend, aussi humble soit-il, sera appelé à rendre compte à Dieu du temps qu'il a perdu. S'il estime qu'il peut se permettre de ne rien faire, parce qu'il ne peut obtenir le salaire désiré, qu'il s'arrête et pense que ce jour-là, ce seul jour, est celui du Seigneur. Il est le serviteur du Seigneur. Il ne doit pas perdre son temps. Qu'il se dise : "Je vais consacrer ce temps à faire quelque chose, et je donnerai tout ce que je gagne pour faire avancer l'œuvre de Dieu. Je ne serai pas considéré comme un fainéant.

That I May Know Him

Subjects of the King! August 1

TMK 219.2

Ce matin, mon âme est remplie de louanges et d'actions de grâces envers Dieu, de qui viennent toutes nos miséricordes et nos bénédictions. Le Seigneur est bon, et ses miséricordes durent toujours. Je louerai Celui qui est la lumière de mon visage et mon Dieu. Il est la source de toute efficacité et de toute puissance. Pourquoi ne le louons-nous pas en adressant aux autres des paroles d'espoir et de réconfort ? Pourquoi nos lèvres sont-elles si silencieuses ? La parole est un don du ciel, et elle devrait être utilisée pour faire retentir les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière....