EGW WritingsPsaumes 100

The Ministry of Healing

The Creation of the Earth

MH 415.1

Dans la création de l'homme s'est manifestée l'action d'un Dieu personnel. Lorsque Dieu a créé l'homme à son image, la forme humaine était parfaite dans toutes ses dispositions, mais elle était dépourvue de vie. Alors un Dieu personnel, existant par lui-même, a insufflé dans cette forme le souffle de vie, et l'homme est devenu un être vivant et intelligent. Toutes les parties de l'organisme humain ont été mises en action. Le cœur, les artères, les veines, la langue, les mains, les pieds, les sens, les facultés de l'esprit, tous ont commencé leur travail, et tous ont été placés sous la loi. L'homme est devenu une âme vivante. Par le Christ Verbe, un Dieu personnel a créé l'homme et l'a doté d'intelligence et de puissance.

MH 415.2

Notre substance ne lui a pas été cachée lorsque nous avons été créés dans le secret ; ses yeux ont vu notre substance, bien qu'imparfaite, et dans son livre tous nos membres ont été inscrits alors qu'ils n'existaient pas encore.

MH 415.3

Au-dessus de tous les ordres inférieurs, Dieu a voulu que l'homme, couronnement de sa création, exprime sa pensée et révèle sa gloire. Mais l'homme ne doit pas s'élever à la hauteur de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 8

A Personal God Created Man

8T 264.1

Dans la création de l'homme s'est manifestée l'action d'un Dieu personnel. Lorsque Dieu a créé l'homme à son image, la forme humaine était parfaite dans toutes ses dispositions, mais elle était dépourvue de vie. Alors un Dieu personnel, existant par lui-même, a insufflé dans cette forme le souffle de vie, et l'homme est devenu un être vivant, respirant et intelligent. Toutes les parties de l'organisme humain ont été mises en action. Le cœur, les artères, les veines, la langue, les mains, les pieds, les sens, les perceptions de l'esprit - tous ont commencé leur travail, et tous ont été placés sous la loi. L'homme est devenu une âme vivante. Par Jésus-Christ, un Dieu personnel a créé l'homme et l'a doté d'intelligence et de puissance.

8T 264.2

Notre substance ne lui a pas été cachée lorsque nous avons été créés dans le secret. Ses yeux ont vu notre substance, encore imparfaite, et dans son livre tous nos membres ont été inscrits, alors qu'ils n'existaient pas encore.

8T 264.3

Au-dessus de tous les ordres inférieurs d'êtres, Dieu a voulu que l'homme, couronnement de sa création, exprime sa pensée et révèle sa gloire. Mais l'homme ne doit pas s'élever à la hauteur de Dieu.

Patriarchs and Prophets

PP 594.1

L'esprit de dévotion était encouragé. Non seulement les étudiants apprenaient le devoir de prier, mais ils apprenaient à prier, à s'approcher de leur Créateur, à exercer leur foi en Lui et à comprendre les enseignements de Son Esprit et à y obéir. Les intelligences sanctifiées faisaient jaillir du trésor de Dieu des choses nouvelles et anciennes, et l'Esprit de Dieu se manifestait dans les prophéties et les chants sacrés.

PP 594.2

La musique était faite pour servir un but sacré, pour élever les pensées vers ce qui est pur, noble et élevé, et pour éveiller dans l'âme la dévotion et la gratitude envers Dieu. Quel contraste entre l'ancienne coutume et les usages auxquels la musique est aujourd'hui trop souvent consacrée ! Combien emploient ce don pour s'exalter eux-mêmes, au lieu de l'utiliser pour glorifier Dieu ! L'amour de la musique conduit les imprudents à s'unir aux amoureux du monde dans des réunions de plaisir où Dieu a interdit à ses enfants de se rendre. Ainsi, ce qui est une grande bénédiction lorsqu'il est bien utilisé, devient l'un des moyens les plus efficaces par lesquels Satan détourne l'esprit du devoir et de la contemplation des choses éternelles.

PP 594.3

La musique fait partie de l'adoration de Dieu dans les cours d'en haut, et nous devrions nous efforcer, dans nos chants de louange, de nous rapprocher le plus possible de l'harmonie des chœurs célestes. La formation adéquate de la voix est un élément important de l'éducation et ne doit pas être négligée. Le chant, dans le cadre du service religieux, est un acte d'adoration au même titre que la prière. Le cœur doit ressentir l'esprit du chant pour l'exprimer correctement.

The Upward Look

Gladness, not Gloom, January 24

UL 38.1

Servez l'Éternel avec joie, présentez-vous devant lui en chantant ..... Entrez dans ses portes avec des actions de grâces, et dans ses parvis avec des louanges ; soyez reconnaissants envers lui et bénissez son nom. Psaume 100, 2-4.

The Desire of Ages

Chapter 29—The Sabbath

DA 288.1

"Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat", a dit Jésus. Les institutions que Dieu a établies sont pour le bénéfice de l'humanité : "Tout est pour vous" "Qu'il s'agisse de Paul, d'Apollos, de Céphas, du monde, de la vie, de la mort, des choses présentes ou à venir, tout est à vous, et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu" ( 2 Corinthiens 4:15; 1 Corinthiens 3:22, 23). La loi des dix commandements, dont le sabbat fait partie, a été donnée par Dieu à son peuple comme une bénédiction : "L'Éternel nous a ordonné, dit Moïse, de mettre en pratique toutes ces lois, de craindre l'Éternel, notre Dieu, pour notre bien à tous, afin qu'il nous garde en vie" ( Deutéronome 6:24). Par l'intermédiaire du psalmiste, le message suivant a été transmis à Israël : "Servez l'Éternel avec joie, venez devant sa face avec des chants. Sachez que le Seigneur est Dieu ; c'est lui qui nous a faits, et non nous-mêmes ; nous sommes son peuple, les brebis de son pâturage. Entrez dans ses portes avec des actions de grâces, et dans ses parvis avec des louanges" ( Psaume 100:2-4). Le Seigneur déclare à propos de tous ceux qui gardent "le sabbat sans le souiller" : "Je les amènerai sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière" ( Ésaïe 56:6, 7).

DA 288.2

"C'est pourquoi le Fils de l'homme est aussi le Seigneur du sabbat" : ces paroles sont pleines d'enseignement et de réconfort. Parce que le sabbat a été créé pour l'homme, il est le jour du Seigneur. Il appartient au Christ. Car "tout a été fait par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui" ( Jean 1:3). Puisqu'il a fait toutes choses, il a fait le sabbat. C'est lui qui l'a mis à part en tant que mémorial de l'œuvre de la création. Il le désigne à la fois comme le Créateur et le Sanctificateur. Il déclare que celui qui a créé toutes choses dans les cieux et sur la terre, et par qui toutes choses tiennent ensemble, est le chef de l'Église, et que c'est par sa puissance que nous sommes réconciliés avec Dieu. Car, parlant d'Israël, il dit : "Je leur ai donné mes sabbats, pour qu'ils soient un signe entre moi et eux, afin qu'ils sachent que je suis l'Éternel qui les sanctifie", c'est-à-dire qui les rend saints. Ezéchiel 20:12. Le sabbat est donc un signe du pouvoir qu'a le Christ de nous sanctifier. Et il est donné à tous ceux que le Christ sanctifie. En tant que signe de son pouvoir sanctificateur, le sabbat est donné à tous ceux qui, par le Christ, font partie de l'Israël de Dieu.

In Heavenly Places

We are God's Property, August 1

HP 220.1

Sachez que l'Éternel est Dieu ; c'est lui qui nous a faits, et non nous-mêmes ; nous sommes son peuple, et les brebis de son pâturage. Psaume 100:3.

Lift Him Up

His by Creation and Redemption, February 10

LHU 55.2

Saisissons l'idée du privilège que nous avons. Nombreux sont ceux qui, lorsqu'ils sont en difficulté, tombent dans la tentation et perdent leurs repères. Ils oublient les invitations que Dieu a abondamment données et commencent à chercher et à planifier l'aide humaine. Ils s'adressent à des êtres humains pour obtenir de l'aide, et c'est ainsi que leur expérience devient faible et confuse. Dans toutes nos épreuves, nous sommes invités à rechercher le Seigneur avec le plus grand sérieux, en nous rappelant que nous sommes sa propriété, ses enfants d'adoption. Aucun être humain ne peut comprendre nos besoins comme le Christ. Nous recevrons de l'aide si nous la lui demandons avec foi. Nous sommes à Lui par la création, nous sommes à Lui par la rédemption. Par les cordons de l'amour divin, nous sommes liés à la Source de toute puissance et de toute force. Si nous nous en remettons à Dieu, si nous lui demandons ce que nous voulons comme un petit enfant demande à son père ce qu'il veut, nous ferons une riche expérience. Nous apprendrons que Dieu est la source de toute force et de tout pouvoir.

Lift Him Up

The Sheep of His Pasture, July 20

LHU 215.3

Jésus est le bon berger. Ses disciples sont les brebis de son pâturage. Un berger est toujours avec son troupeau pour le défendre, pour le protéger des loups, pour rechercher les brebis égarées et les ramener au bercail, pour les conduire vers de verts pâturages et vers des eaux vives.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 44—The Observance of the Sabbath

6T 351.2

C'est par Moïse qu'a été donnée la promesse suivante : "L'Éternel t'établira comme peuple saint, ainsi qu'il te l'a juré, si tu gardes les commandements de l'Éternel, ton Dieu, et si tu marches dans ses voies. Et tous les peuples de la terre verront que tu es appelé du nom du Seigneur.... L'Éternel fera de toi la tête et non la queue, tu seras en haut seulement, et tu ne seras pas en bas, si tu écoutes les commandements de l'Éternel, ton Dieu, que je te prescris aujourd'hui, afin de les observer et de les mettre en pratique" Deutéronome 28:9-13.

6T 351.3

Le psalmiste, parlant par le Saint-Esprit, dit :

6T 351.5

Ces promesses faites à Israël sont aussi pour le peuple de Dieu aujourd'hui. Ce sont les messages que le sabbat nous apporte.

This Day With God

His Purchased Possession, March 31

TDG 99.4

Ce ne sont pas les sermons qui prouvent que l'âme est née de nouveau. L'appréciation de la tendresse du Christ envers les brebis de son pâturage en est la preuve.- Manuscrit46, 31 mars 1898, "Le travail devant le peuple de Dieu".

The Great Controversy

Chapter 25—God's Law Immutable

GC 437.1

Dans Apocalypse 14, les hommes sont appelés à adorer le Créateur ; et la prophétie met en scène une classe qui, à la suite du triple message, observe les commandements de Dieu. L'un de ces commandements désigne directement Dieu comme Créateur. Le quatrième précepte déclare : "Le septième jour est le sabbat de l'Eternel, ton Dieu... Car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié" ( Exode 20:10, 11). En ce qui concerne le sabbat, le Seigneur dit aussi qu'il est "un signe, ... afin que vous sachiez que je suis le Seigneur votre Dieu" ( Ezéchiel 20:20). La raison invoquée est la suivante : "Car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s'est reposé et a été rafraîchi" ( Exode 31:17).

GC 437.2

"L'importance du sabbat en tant que mémorial de la création réside dans le fait qu'il garde toujours présente la véritable raison pour laquelle le culte est dû à Dieu, parce qu'il est le Créateur et que nous sommes ses créatures. Le sabbat est donc à la base même du culte divin, car il enseigne cette grande vérité de la manière la plus impressionnante, et aucune autre institution ne le fait. Le véritable fondement du culte divin, non seulement de celui du septième jour, mais de tout culte, se trouve dans la distinction entre le Créateur et ses créatures. Ce grand fait ne peut jamais devenir obsolète et ne doit jamais être oublié. N. Andrews, History of the Sabbath, chapitre 27. C'est pour que cette vérité soit toujours présente à l'esprit des hommes que Dieu a institué le sabbat en Eden ; et tant que le fait qu'il est notre Créateur continuera d'être une raison pour laquelle nous devons l'adorer, le sabbat continuera d'en être le signe et le mémorial. Si le sabbat avait été universellement observé, les pensées et les affections de l'homme auraient été dirigées vers le Créateur comme objet de révérence et d'adoration, et il n'y aurait jamais eu d'idolâtre, d'athée ou d'infidèle. L'observation du sabbat est un signe de loyauté envers le vrai Dieu, "Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau" Il s'ensuit que le message qui ordonne aux hommes d'adorer Dieu et d'observer ses commandements les invitera tout particulièrement à observer le quatrième commandement.

Education

Chapter 27—Deportment

Ed 243.1

Il serait bon que les jeunes et les moins jeunes étudient, méditent et répètent souvent ces paroles de l'Écriture Sainte qui montrent comment il faut considérer le lieu marqué par la présence spéciale de Dieu.

Ed 243.2

"Il ordonne à Moïse, au buisson ardent, de se déchausser, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte ( Ex 3,5).

Ed 243.3

Jacob, après avoir eu la vision des anges, s'exclama : "Le Seigneur est dans ce lieu, et je ne le savais pas..... Ce n'est pas autre chose que la maison de Dieu, et c'est la porte du ciel" Genèse 28:16, 17.

Ed 243.4

"Le Seigneur est dans son saint temple : que toute la terre se taise devant lui" Habacuc 2:20.

Ed 243.7

Le nom de Dieu doit aussi faire l'objet de révérence. Ce nom ne doit jamais être prononcé à la légère ou sans réfléchir. Même dans la prière, il faut éviter de le répéter fréquemment ou inutilement : "Son nom est saint et révérencieux" (Psaume 111:9). Les anges, lorsqu'ils le prononcent, se voilent le visage. Avec quelle révérence devrions-nous, nous qui sommes déchus et pécheurs, le prononcer sur nos lèvres !

Testimonies for the Church, vol. 6

Sabbath Meetings

6T 364.1

A peine l'enfant de Dieu s'approche-t-il du propitiatoire qu'il devient le client du grand Avocat. Dès sa première déclaration de pénitence et d'appel au pardon, le Christ épouse sa cause et la fait sienne, présentant la supplication devant le Père comme sa propre demande.

6T 364.2

Lorsque le Christ intercède en notre faveur, le Père ouvre tous les trésors de sa grâce pour que nous nous les appropriions, que nous en jouissions et que nous les communiquions à d'autres. "Demandez en mon nom", dit le Christ ; "Je ne dis pas que je prierai le Père pour vous ; car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé. Utilisez mon nom. Cela donnera de l'efficacité à vos prières, et le Père vous donnera les richesses de sa grâce ; c'est pourquoi 'demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète'" ( Jean 16:24).

6T 364.3

Dieu désire que ses enfants obéissants réclament sa bénédiction et se présentent devant lui avec des louanges et des remerciements. Dieu est la source de la vie et de la puissance. Il peut faire du désert un champ fertile pour le peuple qui observe ses commandements, car c'est pour la gloire de son nom. Il a fait pour son peuple élu ce qui devrait inspirer à chaque cœur des actions de grâces, et il s'attriste de voir si peu de louanges. Il désire que son peuple s'exprime plus fortement, montrant qu'il sait qu'il a des raisons de se réjouir et d'être dans l'allégresse.

6T 364.4

Les relations de Dieu avec son peuple devraient être souvent répétées. Combien de fois les jalons ont-ils été posés par le Seigneur dans ses relations avec l'ancien Israël ! De peur qu'ils n'oublient l'histoire du passé, il ordonna à Moïse de mettre ces événements en chanson, afin que les parents puissent les enseigner à leurs enfants. Ils devaient rassembler des monuments commémoratifs et les mettre en évidence. Une attention particulière fut portée à leur conservation, afin que, lorsque les enfants s'informeraient de ces choses, toute l'histoire puisse être répétée. C'est ainsi que l'on gardait à l'esprit l'action providentielle, la bonté et la miséricorde manifestes de Dieu dans ses soins et dans la délivrance de son peuple. Nous sommes exhortés à nous "souvenir des premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez enduré un grand nombre d'épreuves" ( Hébreux 10:32). Pour son peuple, dans cette génération, le Seigneur a agi comme un Dieu qui fait des merveilles. L'histoire passée de la cause de Dieu doit être souvent portée à la connaissance des jeunes et des moins jeunes. Nous devons souvent raconter la bonté de Dieu et le louer pour ses œuvres merveilleuses.