EGW WritingsJuges 10

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 9

2BC 1005.1

C'est leprincipe, et non la politique, qui doit commander - Si les Israélites avaient conservé une perception claire du bien et du mal, ils auraient vu la fausseté du raisonnement d'Abimélek et l'injustice de ses prétentions. Ils auraient vu qu'il était rempli d'envie et animé d'une vile ambition de s'élever par la ruine de ses frères. Il ne faut pas se fier à ceux qui sont guidés par la politique plutôt que par les principes. Ils déforment la vérité, dissimulent des faits et interprètent les paroles d'autrui dans un sens qui n'a jamais été voulu. Ils emploient des mots flatteurs, alors que le poison des aspics est sous leur langue. Celui qui ne cherche pas sincèrement la guidance divine sera trompé par leurs paroles mielleuses et leurs plans astucieux(The Signs of the Times, 4 août 1881).

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 78—Acceptable Confession

5T 640.1

Lorsqu'Israël fut opprimé par les Ammonites, le peuple élu adressa à Dieu une supplique qui illustre le caractère définitif d'une véritable confession : "Les enfants d'Israël crièrent à l'Éternel, en disant : Nous avons péché contre toi, parce que nous avons abandonné notre Dieu et que nous avons servi les Baals. L'Éternel dit aux enfants d'Israël : Ne vous ai-je pas délivrés des Égyptiens, des Amoréens, des Ammonites et des Philistins ? Mais vous m'avez abandonné, et vous avez servi d'autres dieux ; c'est pourquoi je ne vous délivrerai plus. Allez crier aux dieux que vous avez choisis ; qu'ils vous délivrent au temps de votre tribulation. Les enfants d'Israël dirent au Seigneur : "Nous avons péché ; fais-nous ce qui te semblera bon ; délivre-nous seulement aujourd'hui, nous t'en prions" ; puis ils commencèrent à agir en harmonie avec leurs confessions et leurs prières : "Ils chassèrent du milieu d'eux les dieux étrangers et servirent le Seigneur" ; et le grand cœur d'amour du Seigneur s'affligea, s 'affligea de la misère d'Israël".

5T 640.2

La confession ne sera pas acceptable pour Dieu sans une repentance et une réforme sincères. Il doit y avoir des changements décisifs dans la vie ; tout ce qui est offensant pour Dieu doit être éliminé. Ce sera le résultat d'une véritable tristesse pour le péché. Paul dit, en parlant de l'œuvre de la repentance : "Vous avez éprouvé une tristesse digne de Dieu : quel soin elle a fait naître en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! En toutes choses, vous vous êtes montrés clairs dans cette affaire".

5T 640.3

À l'époque de Samuel, les Israélites s'étaient éloignés de Dieu. Ils souffraient des conséquences du péché, car ils avaient perdu leur foi en Dieu, leur discernement de sa puissance et de sa sagesse pour gouverner la nation, leur confiance en sa capacité à défendre et à défendre sa cause. Ils se détournèrent du grand maître de l'univers et voulurent être gouvernés comme les nations qui les entouraient. Avant de trouver la paix, ils firent cette confession définitive : "Nous avons ajouté à tous nos péchés ce mal de nous demander un roi" Le péché même dont ils étaient convaincus devait être confessé. Leur ingratitude oppressait leurs âmes et les séparait de Dieu.

Patriarchs and Prophets

Chapter 53—The Earlier Judges

PP 545.1

"Ils abandonnèrent le Seigneur, le Dieu de leurs pères, qui les avait fait sortir du pays d'Égypte, et qui les guidait dans le désert comme un troupeau ; ils l'irritèrent par leurs hauts lieux, et le rendirent jaloux par leurs images taillées."C'est pourquoi le Seigneur "abandonna le tabernacle de Silo, la tente qu'il avait placée au milieu d'eux, et il livra sa force à la captivité et sa gloire à la main de l'ennemi" ( Juges 2:12; Psaume 78:52, 58, 60, 61). Cependant, il n'a pas complètement abandonné son peuple. Il y eut toujours un reste fidèle à Jéhovah, et de temps en temps le Seigneur suscita des hommes fidèles et vaillants pour détruire l'idolâtrie et délivrer les Israélites de leurs ennemis. Mais lorsque le libérateur était mort et que le peuple était libéré de son autorité, il retournait progressivement à ses idoles. C'est ainsi que l'histoire de l'égarement et du châtiment, de la confession et de la délivrance, se répétait sans cesse.

PP 545.2

Le roi de Mésopotamie, le roi de Moab, et après eux les Philistins, et les Cananéens de Hatsor, conduits par Sisera, devinrent à leur tour les oppresseurs d'Israël. Othniel, Shamgar, Ehud, Déborah et Barak furent élevés au rang de libérateurs de leur peuple. Mais de nouveau "les enfants d'Israël firent ce qui déplaît à l'Eternel, et l'Eternel les livra entre les mains de Madian" Jusqu'alors la main de l'oppresseur n'était tombée que légèrement sur les tribus qui habitaient à l'est du Jourdain, mais dans les calamités actuelles elles furent les premières à souffrir.

PP 545.3

Les Amalécites au sud de Canaan, ainsi que les Madianites sur sa frontière orientale et dans les déserts au-delà, étaient encore les ennemis implacables d'Israël. Cette dernière nation avait été presque détruite par les Israélites à l'époque de Moïse, mais elle s'était beaucoup développée depuis, et était devenue nombreuse et puissante. Ils avaient soif de vengeance, et maintenant que la main protectrice de Dieu s'était retirée d'Israël, l'occasion était venue. Non seulement les tribus situées à l'est du Jourdain, mais tout le pays souffrit de leurs ravages. Les habitants du désert, sauvages et féroces, "comme des sauterelles en grand nombre"(Juges 6:5, R.V.), arrivèrent en masse dans le pays, avec leurs troupeaux. Comme un fléau dévorant, ils se répandirent dans le pays, depuis le Jourdain jusqu'à la plaine philistine. Ils arrivèrent dès que les récoltes commencèrent à mûrir et restèrent jusqu'à ce que les derniers fruits de la terre fussent cueillis. Ils dépouillaient les champs de leurs produits, volaient et maltraitaient les habitants, puis retournaient dans les déserts. Les Israélites qui habitaient la campagne furent obligés d'abandonner leurs maisons, de se rassembler dans des villes fortifiées, de se réfugier dans des forteresses, ou même de s'abriter dans des cavernes et des rochers au milieu des montagnes. Cette oppression dura sept ans ; puis, comme le peuple, dans sa détresse, écoutait la réprimande du Seigneur et confessait ses péchés, Dieu lui suscita de nouveau un secoureur.

PP 557.1

Après la mort d'Abimélek, le règne des juges qui craignaient le Seigneur permit pendant un certain temps de mettre un frein à l'idolâtrie, mais le peuple revint toujours aux pratiques des communautés païennes qui l'entouraient. Parmi les tribus du nord, les dieux de Syrie et de Sidon avaient de nombreux adorateurs. Au sud-ouest, les idoles des Philistins, et à l'est celles de Moab et d'Ammon, avaient détourné le cœur d'Israël du Dieu de ses pères. Mais l'apostasie ne tarda pas à entraîner son châtiment. Les Ammonites soumirent les tribus de l'est et, traversant le Jourdain, envahirent le territoire de Juda et d'Ephraïm. A l'ouest, les Philistins remontent de leur plaine au bord de la mer, brûlant et pillant à l'infini. De nouveau, Israël semblait abandonné à la puissance d'ennemis implacables.

PP 557.2

Les enfants d'Israël crièrent à l'Éternel en disant : " Nous avons péché contre toi, parce que nous avons abandonné notre Dieu et que nous avons servi les Baals ", mais le chagrin n'avait pas engendré une véritable repentance. Le peuple s'est lamenté parce que ses péchés lui ont causé des souffrances, mais pas parce qu'il a déshonoré Dieu en transgressant sa sainte loi. La véritable repentance est plus qu'un chagrin pour le péché. C'est un détournement résolu du mal.

PP 557.3

Le Seigneur leur répondit par l'un de ses prophètes : " Ne vous ai-je pas délivrés des Égyptiens, des Amorrhéens, des Ammonites et des Philistins ? Les Sidoniens, les Amalécites et les Maonites vous ont opprimés ; vous avez crié à moi, et je vous ai délivrés de leurs mains. Vous m'avez abandonné, et vous avez servi d'autres dieux ; c'est pourquoi je ne vous délivrerai plus. Allez crier vers les dieux que vous avez choisis ; qu'ils vous délivrent au temps de votre tribulation."

PP 557.4

Ces paroles solennelles et redoutables nous transportent vers une autre scène - le grand jour du jugement dernier - où les rebelles à la miséricorde de Dieu et les méprisants de sa grâce seront mis en présence de sa justice. C'est devant ce tribunal que devront rendre compte ceux qui ont consacré le temps, les moyens ou l'intelligence que Dieu leur a donnés à servir les dieux de ce monde. Ils ont abandonné leur ami véritable et aimant pour suivre le chemin de la commodité et du plaisir mondain. Ils avaient l'intention de revenir à Dieu à un moment donné, mais le monde, avec ses folies et ses tromperies, a absorbé leur attention. Les amusements frivoles, l'orgueil vestimentaire, l'indulgence pour l'appétit, endurcissaient le coeur et engourdissaient la conscience, de sorte que la voix de la vérité n'était pas entendue. Le devoir était méprisé. Des choses d'une valeur infinie ont été légèrement estimées, jusqu'à ce que le coeur ait perdu tout désir de se sacrifier pour Celui qui a tant donné pour l'homme. Mais au temps de la moisson, ils recueilleront ce qu'ils ont semé.

PP 558.1

L'Éternel dit : "J'ai appelé, et vous avez refusé ; J'ai étendu la main, et personne n'a écouté ; vous avez méprisé tous Mes conseils, et vous n'avez pas voulu Mes réprimandes... Quand votre crainte sera comme une désolation, et votre ruine comme un tourbillon, quand la détresse et l'angoisse seront sur vous. Alors ils M'invoqueront, mais Je ne répondrai pas ; ils Me chercheront de bonne heure, mais ils ne Me trouveront pas, parce qu'ils ont haï la science et n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel ; ils n'ont pas voulu de Mon conseil, ils ont méprisé toutes Mes réprimandes. C'est pourquoi ils mangeront du fruit de leur propre voie, et seront rassasiés de leurs propres projets" "Mais celui qui m'écoute habitera en sécurité, et il sera tranquille, sans crainte du mal" Proverbes 1:24-31, 33.

PP 558.2

Les Israélites s'humilièrent devant l'Éternel : " Ils ôtèrent du milieu d'eux les dieux étrangers, et ils servirent Jéhovah ", et le cœur d'amour de l'Éternel s'affligea : "il s'affligea de la misère d'Israël " Oh ! la longue miséricorde de notre Dieu ! Lorsque son peuple s'est débarrassé des péchés qui l'avaient privé de sa présence, il a entendu ses prières et s'est immédiatement mis à travailler pour lui.

PP 558.3

Un libérateur fut suscité en la personne de Jephté, un Galaadite, qui fit la guerre aux Ammonites et détruisit efficacement leur puissance. Pendant dix-huit ans, Israël avait souffert de l'oppression de ses ennemis, mais une fois de plus la leçon enseignée par la souffrance avait été oubliée.

PP 558.4

Comme son peuple revenait à ses mauvaises habitudes, le Seigneur lui permit d'être encore opprimé par ses puissants ennemis, les Philistins. Pendant de nombreuses années, ils furent constamment harcelés, et parfois complètement assujettis, par cette nation cruelle et guerrière. Ils s'étaient mêlés à ces idolâtres, s'unissant à eux par le plaisir et le culte, jusqu'à ce qu'ils semblent ne faire qu'un avec eux par l'esprit et l'intérêt. C'est alors que ces prétendus amis d'Israël devinrent leurs ennemis les plus acharnés et cherchèrent par tous les moyens à accomplir leur destruction.

Education

Chapter 31—The Lifework

Ed 263.1

Ceux qui réfléchissent au résultat de l'accélération ou de l'entrave à l'Évangile le font par rapport à eux-mêmes et au monde. Peu d'entre eux pensent à leur relation avec Dieu. Peu d'entre eux pensent à la souffrance que le péché a causée à notre Créateur. Tout le ciel a souffert dans l'agonie du Christ, mais cette souffrance n'a ni commencé ni pris fin avec sa manifestation dans l'humanité. La croix révèle à nos sens émoussés la douleur que le péché a infligée au coeur de Dieu dès son origine. Chaque écart par rapport au droit, chaque acte de cruauté, chaque échec de l'humanité à atteindre son idéal, l'afflige. Lorsque vinrent sur Israël les calamités qui étaient le résultat certain de la séparation d'avec Dieu, la soumission par leurs ennemis, la cruauté et la mort, il est dit que " son âme fut affligée par la misère d'Israël ", " dans toute leur affliction, il fut affligé, ... et il les porta, et les porta tous les jours d'autrefois " ( Juges 10:16; Isaïe 63:9).

Ed 263.2

Son Esprit "intercède pour nous par des gémissements inexprimables" Comme "toute la création gémit et souffre ensemble"(Romains 8:26, 22), le cœur du Père infini souffre par sympathie. Notre monde est une vaste maison de lazar, une scène de misère sur laquelle nous n'osons même pas laisser notre pensée s'attarder. Si nous le réalisions tel qu'il est, le fardeau serait trop terrible. Pourtant, Dieu ressent tout cela. Pour détruire le péché et ses conséquences, il a donné son bien-aimé le plus cher, et il a mis en notre pouvoir, en coopérant avec lui, de mettre fin à cette scène de misère : "Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ; et alors viendra la fin" ( Matthieu 24:14).