EGW WritingsJob 31

The Ministry of Healing

MH 210.1

On parle beaucoup de notre devoir envers les pauvres négligés ; ne faudrait-il pas accorder une certaine attention aux riches négligés ? Beaucoup considèrent cette classe comme sans espoir et ne font pas grand-chose pour ouvrir les yeux de ceux qui, aveuglés et étourdis par l'éclat de la gloire terrestre, ont perdu l'éternité de vue. Des milliers d'hommes riches sont allés au tombeau sans avoir été avertis. Aussi indifférents qu'ils puissent paraître, beaucoup de riches ont l'âme chargée : "Celui qui aime l'argent ne se rassasie pas d'argent, et celui qui aime l'abondance ne se rassasie pas d'abondance" ; celui qui dit à l'or fin : "Tu es ma confiance", a "renié le Dieu d'en haut" ; celui qui dit à l'or fin : "Tu es ma confiance", a "renié le Dieu d'en haut"."Aucun d'eux ne peut racheter son frère, ni donner à Dieu une rançon pour lui, car le rachat de leur âme est précieux, et il dure toujours" Ecclésiaste 5:10; Job 31:24, 28; Psaume 49:7, 8.

MH 210.2

Les richesses et les honneurs du monde ne peuvent satisfaire l'âme. Parmi les riches, nombreux sont ceux qui aspirent à une assurance divine, à une espérance spirituelle. Beaucoup aspirent à quelque chose qui mettrait fin à la monotonie de leur vie sans but. Nombreux sont ceux qui, dans la vie officielle, ressentent le besoin de quelque chose qu'ils n'ont pas. Peu d'entre eux vont à l'église, car ils ont l'impression d'en retirer peu d'avantages. L'enseignement qu'ils entendent ne touche pas leur coeur. Ne devrions-nous pas leur adresser un appel personnel ?

MH 210.3

Parmi les victimes de la misère et du péché se trouvent ceux qui étaient autrefois en possession de richesses. Des hommes de différentes vocations et de différentes conditions de vie ont été gagnés par les pollutions du monde, par l'usage de boissons fortes, par l'assouvissement de la luxure, et ont succombé à la tentation. Alors que ceux qui sont tombés ont besoin de pitié et d'aide, ne faut-il pas accorder une certaine attention à ceux qui ne sont pas encore descendus dans ces profondeurs, mais qui posent leurs pieds sur le même chemin ?

The Desire of Ages

Chapter 54—The Good Samaritan

DA 500.1

Les anges du ciel regardent la détresse de la famille de Dieu sur la terre, et ils sont prêts à coopérer avec les hommes pour soulager l'oppression et la souffrance. Dieu, dans sa providence, avait amené le prêtre et le lévite le long de la route où gisait le blessé, afin qu'ils voient qu'il avait besoin de miséricorde et d'aide. Le ciel tout entier attendait de voir si le cœur de ces hommes serait touché par la pitié pour le malheur des hommes. Le Sauveur était celui qui avait instruit les Hébreux dans le désert ; de la colonne de nuée et de feu, il avait enseigné une leçon très différente de celle que le peuple recevait maintenant de ses prêtres et de ses maîtres. Les dispositions miséricordieuses de la loi s'étendaient même aux animaux inférieurs, qui ne peuvent exprimer par des mots leurs besoins et leurs souffrances. Des instructions avaient été données à Moïse pour les enfants d'Israël : "Si tu rencontres le bœuf ou l'âne de ton ennemi qui s'égare, tu le ramèneras à lui. Si tu vois l'âne de celui qui te hait couché sous son fardeau, et que tu ne veuilles pas le secourir, tu le secourras" ( Exode 23:4, 5). Mais dans l'homme blessé par les brigands, Jésus présentait le cas d'un frère souffrant. Combien plus leur cœur aurait-il été ému de pitié pour lui que pour une bête de somme ! Le message leur avait été transmis par Moïse : le Seigneur leur Dieu, "un grand Dieu, puissant et terrible", "exécute le jugement de l'orphelin et de la veuve, et aime l'étranger" ; c'est pourquoi il avait ordonné : "Aimez donc l'étranger" ; "Tu l'aimeras comme toi-même" ( Deutéronome 10:17-19; Lévitique 19:34).

DA 500.2

Job avait dit : "L'étranger n'a pas logé dans la rue, mais j'ai ouvert mes portes au voyageur" ; et lorsque les deux anges, sous l'apparence d'hommes, arrivèrent à Sodome, Lot se prosterna, le visage contre terre, et dit : "Voici maintenant, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et restez-y toute la nuit" ( Job 31:32; Genèse 19:2). Toutes ces leçons, le prêtre et le lévite les connaissaient bien, mais ils ne les avaient pas mises en pratique. Formés à l'école du fanatisme national, ils étaient devenus égoïstes, étroits et exclusifs. Lorsqu'ils regardèrent le blessé, ils ne purent dire s'il était de leur nation ou non. Ils pensaient qu'il était peut-être samaritain et ils se détournèrent.

Education

Ed 142.1

Dieu a donné dans sa parole l'image d'un homme prospère, d'un homme dont la vie a été un véritable succès, d'un homme que le ciel et la terre ont été ravis d'honorer. De ses expériences, Job lui-même dit :

Ed 142.2

"Dans la maturité de mes jours,
Quand le secret de Dieu était sur ma tente,
Quand le Tout-Puissant était encore avec moi,
Et que mes enfants étaient autour de moi, ...
Quand j'allais à la porte de la ville,
Quand je préparais mon siège sur la place large,
Les jeunes gens me virent et se cachèrent,
Les vieillards se levèrent et se tinrent debout,
Les princes s'abstinrent de parler,
Ils mirent la main sur leur bouche,
La voix des nobles fut étouffée....

Ed 142.3

"Car lorsque l'oreille m'a entendu, elle m'a béni ;
Et lorsque l'œil m'a vu, il m'a rendu témoignage ;
Parce que j'ai délivré le pauvre qui criait,
L'orphelin, et celui qui n'avait personne pour
le secourir.