EGW WritingsJérémie 15
Ellen G. White
Lire Jérémie 15 dans la BibleJérémie 15:10
The Publishing Ministry
Chapter 39—A Witness Unto All Nations
PM 395.3
Au fur et à mesure que l'œuvre progresse, nos publications dans toutes les langues devraient augmenter leur diffusion. Nos presses sont actuellement à l'œuvre dans de nombreux pays, diffusant la vérité en français, en danois, en allemand et dans de nombreuses langues étrangères. Qu'un esprit d'harmonie et d'unité prévale au fur et à mesure de l'avancement de l'œuvre ; nous n'avons pas de temps à perdre avec les querelles et les conflits. Dans tous les pays, la vérité doit être diffusée comme une lampe qui brûle. Que tout esprit raisonnable ait le privilège d'entendre la vérité pour ce temps... Manuscrit61, 1909.Jérémie 15:16
The Faith I Live By
A Table Set Before Me, January 16
FLB 22.6
Ceux qui mangent et digèrent cette Parole, en l'intégrant à chacune de leurs actions et à chacun de leurs traits de caractère, se fortifient dans la force de Dieu. Elle donne à l'âme une vigueur immortelle, perfectionne l'expérience et apporte des joies éternelles.Selected Messages Book 3
3SM 76.1
Je ne peux jamais douter de ma mission, car je participe aux privilèges et je suis nourri et vivifié, sachant que je suis appelé à la grâce du Christ. Chaque fois que j'expose la vérité aux gens et que j'attire leur attention sur la vie éternelle que le Christ nous a permis d'obtenir, je bénéficie autant qu'eux des découvertes les plus gracieuses de la grâce, de l'amour et de la puissance de Dieu en faveur de son peuple, dans la justification et la réconciliation avec Dieu... Manuscrit174, 1903.Education
Ed 252.1
En écoutant le sermon, parents et enfants devraient noter le texte et les passages bibliques cités, et autant que possible la ligne de pensée, pour se la répéter les uns aux autres à la maison. Cela contribuera grandement à soulager la lassitude avec laquelle les enfants écoutent si souvent un sermon, et cela cultivera chez tous une habitude d'attention et de pensée cohérente.Ed 252.2
La méditation sur les thèmes ainsi suggérés ouvrira à l'étudiant des trésors dont il n'a jamais rêvé. Il prouvera dans sa propre vie la réalité de l'expérience décrite dans les Ecritures :Ed 252.3
"Tes paroles ont été trouvées, et je les ai mangées, et ta parole a été pour moi la joie et l'allégresse de mon coeur" Jérémie 15:16.Testimonies for the Church, vol. 6
Prayer and Counsel
6T 52.1
Nous devons recevoir la lumière et la bénédiction, afin d'avoir quelque chose à transmettre. C'est le privilège de chaque ouvrier de parler d'abord avec Dieu dans le lieu secret de la prière et ensuite de parler avec le peuple en tant que porte-parole de Dieu. Les hommes et les femmes qui communient avec Dieu, qui ont un Christ permanent, rendent l'atmosphère sainte, parce qu'ils coopèrent avec des anges saints. Un tel témoignage est nécessaire pour ce temps. Nous avons besoin de la puissance de fusion de Dieu, de la puissance d'attraction du Christ.Evangelism
Ev 138.1
L'ennemi surveillera de près et profitera des circonstances pour dégrader la vérité en introduisant des manifestations indignes. Aucune de ces manifestations ne doit être encouragée. Les précieuses vérités qui nous sont données doivent être dites en toute solennité et avec une crainte sacrée... Manuscrit19, 1910.Ev 138.2
Danger des enseignements à sensation - Vous pouvez être sûrs que la religion pure et sans tache n'est pas une religion à sensation. Dieu n'a imposé à personne le fardeau d'encourager l'appétit pour les doctrines et les théories spéculatives. Mes frères, gardez ces choses hors de votre enseignement -(Australasian) Union Conference Record, 15 mars 1904.Ev 138.3
Éviter le fanatisme - Nous ne devons pas encourager un esprit d'enthousiasme qui apporte du zèle pendant un certain temps, mais qui s'estompe rapidement, laissant place au découragement et à la dépression. Nous avons besoin du pain de vie qui descend du ciel pour donner la vie à l'âme. Étudiez la Parole de Dieu. Ne vous laissez pas influencer par vos sentiments. Tous ceux qui travaillent dans la vigne du Seigneur doivent apprendre que le sentiment n'est pas la foi. Il n'est pas nécessaire d'être toujours en état d'élévation. Mais il est nécessaire que nous ayons une foi ferme dans la Parole de Dieu en tant que chair et sang du Christ.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 153.1
Les directeurs et les enseignants doivent être baptisés du Saint-Esprit. La prière sincère des âmes contrites sera déposée près du trône, et Dieu répondra à ces prières en son temps si nous nous accrochons à son bras par la foi. Laissez le moi se fondre dans le Christ, et le Christ dans Dieu, et il y aura un tel déploiement de sa puissance que les cœurs se fondront et se soumettront. Le Christ a enseigné d'une manière tout à fait différente des méthodes ordinaires, et nous devons être des ouvriers avec lui.6T 153.2
Enseigner signifie beaucoup plus que ce que beaucoup pensent. Il faut beaucoup d'habileté pour faire comprendre la vérité. C'est pourquoi tout enseignant devrait s'efforcer d'acquérir une connaissance accrue de la vérité spirituelle, mais il ne peut pas acquérir cette connaissance en s'éloignant de la parole de Dieu. S'il veut que ses pouvoirs et ses capacités s'améliorent chaque jour, il doit étudier ; il doit manger et digérer la Parole, et travailler selon les principes du Christ. L'âme qui se nourrit du pain de vie verra toutes ses facultés vivifiées par l'Esprit de Dieu. C'est la nourriture qui dure jusqu'à la vie éternelle.6T 153.3
Les enseignants qui apprendront du Grand Enseignant se rendront compte de l'aide de Dieu comme l'ont fait Daniel et ses compagnons. Ils doivent s'élever vers le ciel au lieu de rester dans la plaine. L'expérience chrétienne devrait être combinée à toute véritable éducation : "Vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ" ( 1 Pierre 2:5). Les enseignants et les étudiants devraient étudier cette représentation et voir s'ils font partie de cette classe qui, grâce à la grâce abondante qui leur est donnée, acquiert l'expérience que tout enfant de Dieu doit avoir avant de pouvoir accéder au niveau supérieur. Dans toute leur instruction, les enseignants devraient transmettre la lumière du trône de Dieu, car l'éducation est une œuvre dont l'effet sera visible à travers les âges incessants de l'éternité.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 60—Conflict and Conformity
2MCP 561.1
Lesvrais principes circulent dans tout le système - La conformité au monde peut être empêchée par la vérité, en se nourrissant de la Parole de Dieu, en faisant circuler ses principes dans tout le courant de la vie et en concrétisant cette Parole dans le caractère. Le Christ nous exhorte par l'intermédiaire de l'apôtre Jean à "ne pas aimer le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui"(1 Jean 2:15). C'est un langage simple, mais c'est la mesure que Dieu donne du caractère de chaque homme... Manuscrit37, 1896.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 195.1
Si nous voulons vivre une véritable vie chrétienne, la conscience doit être vivifiée par un contact constant avec la parole de Dieu. Toutes les choses précieuses que Dieu nous a fournies à un prix infini ne nous serviront à rien ; elles ne peuvent pas nous fortifier et produire une croissance spirituelle si nous ne nous les approprions pas. Nous devons nous nourrir de la parole de Dieu - en faire une partie de nous-mêmes.7T 195.2
Que de petits groupes se réunissent le soir, à midi ou tôt le matin pour étudier la Bible. Qu'elles aient un temps de prière, afin d'être fortifiées, éclairées et sanctifiées par le Saint-Esprit. Cette œuvre, le Christ veut la voir s'accomplir dans le cœur de chaque travailleur. Si vous-mêmes ouvrez la porte pour la recevoir, une grande bénédiction viendra à vous. Des anges de Dieu seront dans votre assemblée. Vous vous nourrirez des feuilles de l'arbre de vie. Quels témoignages vous pouvez apporter de la connaissance affectueuse que vous avez faite de vos compagnons de travail en ces saisons précieuses où vous recherchez la bénédiction de Dieu. Que chacun raconte son expérience avec des mots simples. Cela apportera plus de réconfort et de joie à l'âme que tous les agréables instruments de musique que l'on pourrait introduire dans les églises. Le Christ entrera dans vos cœurs. C'est par ce moyen seulement que vous pourrez maintenir votre intégrité.7T 195.3
Beaucoup semblent penser que le temps perdu est celui consacré à la recherche du Seigneur. Mais lorsqu'Il vient coopérer avec l'effort humain, et que les hommes et les femmes coopèrent avec Lui, on constate un changement marqué dans le travail et dans les résultats. Chaque cœur qui a été visité par les rayons lumineux du Soleil de la Justice révélera l'action de l'Esprit de Dieu dans la voix, l'esprit et le caractère. La machinerie fonctionnera comme si elle était huilée et guidée par une main de maître. Il y aura moins de friction lorsque l'esprit du travailleur recevra l'huile des deux branches d'olivier. Les saintes influences seront transmises aux autres par des paroles de bonté, de tendresse, d'amour et d'encouragement.This Day With God
Cultivating the Soil, January 4
TDG 12.2
Les oracles vivants de Dieu, "Il est écrit", sont les feuilles de l'arbre de vie, que les êtres humains doivent manger pour acquérir la vie spirituelle. Lorsque nous mangeons les paroles du Seigneur Jésus-Christ, elles deviennent pour nous la vie éternelle : "Les paroles que je vous dis sont esprit et vie"(Jean 6:63). Le courant vital et réparateur du Christ guérit les blessures causées par le péché.The Voice in Speech and Song
Chapter 7—Students and Speech
VSS 42.1
La parole influencée par la vérité intérieure - Si les étudiants ont le courage moral de vivre la vérité jour après jour, son pouvoir sanctificateur aura une influence merveilleuse sur leur parole. Il se peut qu'ils modifient quelque peu leurs habitudes et leurs manières, mais aucun fruit n'est produit tant que la parole n'est pas sanctifiée. Ils peuvent entendre la vérité, mais ils ne feront aucun changement décisif s'ils ne mangent pas la Parole de Dieu. Tant que la vérité ne fait pas partie d'eux, ils peuvent y adhérer jusqu'à ce qu'ils s'y opposent, mais ils montrent par leur discours que la Parole n'est pas pour eux le pain de vie. Dieu a donné à chacun la possibilité et le privilège de participer à la nature divine, devenant ainsi un avec Jésus-Christ. Mais beaucoup montrent par leurs paroles qu'ils ne se nourrissent pas de Jésus-Christ et que, par conséquent, ils ne peuvent pas briller, ils ne peuvent pas communiquer ce qui n'est pas leur nourriture et leur boisson. L'usage qu'ils font du talent de la parole montre qu'ils n'ont récolté que de l'ivraie.- Manuscrit74, 1897.The Voice in Speech and Song
Chapter 26—Love and Kindness
VSS 133.1
La Parole de Dieu, un guide pour la parole quotidienne - Nos paroles, que nous soyons au foyer ou que nous ayons des relations avec des personnes extérieures au foyer, seront aimables, affectueuses et pures. Si nous étudions la Parole et que nous en faisons une partie intégrante de notre vie, comme l'indique l'expression "Manger la Parole", nous aurons une expérience saine, qui exprimera toujours la vérité. Nous devons sonder nos cœurs avec diligence, en comparant notre discours quotidien et la teneur de notre travail avec la Parole, afin de ne pas commettre d'erreur.- Manuscrit3, 1906.Our High Calling
Chaff or Wheat? September 28
OHC 277.4
C'est un grand mal que d'introduire ces magazines orduriers dans la famille, et pourtant de nombreux parents ne se rendent pas compte de ce danger. Ils ne savent pas quelle sorte de nourriture est fournie à l'esprit de leurs enfants. La nourriture qui est donnée à l'esprit doit être pure et saine. Dieu appelle son peuple à se détourner des ruisseaux saumâtres de la vallée et à s'abreuver aux ruisseaux purs du Liban. L'étude de la Parole de Dieu, qui est la vie éternelle pour celui qui la reçoit, devrait revigorer et fortifier l'esprit ; mais trop souvent la grâce du Christ trouve le droit de passage obstrué par la masse de déchets que l'on a laissé s'accumuler dans l'esprit. L'esprit ne reste pas affamé de la Parole bénie, qui doit être mangée pour que les pensées soient pures et saintes....The Publishing Ministry
Chapter 18—The Publication of Books by Ellen G. White
PM 205.1
Ce quidoit être publié - La question de ce qui doit être publié au bureau doit être considérée à la lumière des enseignements des Saintes Ecritures. La vérité ne doit pas être placée à l'arrière-plan comme elle l'est actuellement, car des sujets d'une grande importance pour l'âme ne reçoivent qu'une attention passagère, tandis que ces choses répréhensibles occupent le premier plan. Les ouvriers négligent les grandes vérités qui les rendraient sages à salut. Ils ne voient pas qu'ils doivent recevoir chaque jour la manne de la table céleste, qu'ils doivent se nourrir de la Parole de vie et acquérir ainsi une force spirituelle. Ils doivent maintenant accumuler, pour le présent et l'avenir, des réserves qui leur permettront de subvenir aux besoins de leur âme en cas d'urgence. Ils doivent mettre en réserve l'or, l'argent et les pierres précieuses de la Parole de Dieu, des joyaux qui ne périront jamais.-Lettre31, 1891.(Extraits des Témoignages énonçant des principes importants relatifs à notre œuvre en général, 176, 177; Témoignages spéciaux concernant l'œuvre et les ouvriers de la Presse du Pacifique, 46, 47)Selected Messages Book 3
Chapter 4—The Primacy of the Word
3SM 29.2
Ne pas prendre la place de la Parole - Le Seigneur désire que vous étudiiez vos Bibles. Il n'a pas donné de lumière supplémentaire pour remplacer sa Parole. Cette lumière doit amener les esprits confus à sa Parole qui, si elle est mangée et digérée, est comme le sang de la vie de l'âme. C'est alors que les bonnes œuvres seront perçues comme la lumière qui brille dans les ténèbres (Lettre130, 1901).The Desire of Ages
Chapter 41—The Crisis in Galilee
DA 386.1
Pensant encore que Jésus parlait de nourriture temporelle, certains de ses auditeurs s'exclamèrent : "Seigneur, donne-nous toujours ce pain". Jésus parla alors clairement : "Je suis le pain de vie".DA 386.2
La figure utilisée par le Christ était familière aux Juifs. Moïse, inspiré par le Saint-Esprit, avait dit : "L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche du Seigneur" ; et le prophète Jérémie avait écrit : "J'ai trouvé tes paroles, et je les ai mangées ; et ta parole a été pour moi la joie et l'allégresse de mon coeur" ( Deutéronome 8:3; Jérémie 15:16). Les rabbins eux-mêmes avaient coutume de dire que le fait de manger du pain, dans sa signification spirituelle, correspondait à l'étude de la loi et à la pratique des bonnes oeuvres ; et l'on disait souvent qu'à l'avènement du Messie, tout Israël serait nourri. L'enseignement des prophètes mettait en évidence la profonde leçon spirituelle contenue dans le miracle des pains. C'est cette leçon que le Christ cherche à faire comprendre à ses auditeurs dans la synagogue. S'ils avaient compris les Ecritures, ils auraient compris ses paroles lorsqu'il a dit : "Je suis le pain de vie" La veille encore, la grande foule, épuisée et fatiguée, avait été nourrie par le pain qu'il avait donné. De même qu'ils avaient reçu de ce pain la force physique et le rafraîchissement, de même ils pouvaient recevoir du Christ la force spirituelle pour la vie éternelle : "Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif" ; mais il ajouta : "Vous m'avez vu, et vous n'avez pas cru".DA 386.3
Ils ont vu le Christ par le témoignage du Saint-Esprit, par la révélation de Dieu à leur âme. Les preuves vivantes de sa puissance étaient devant eux jour après jour, mais ils demandaient encore un autre signe. S'il leur avait été donné, ils seraient restés aussi incrédules qu'auparavant. S'ils n'étaient pas convaincus par ce qu'ils avaient vu et entendu, il était inutile de leur montrer des œuvres plus merveilleuses. L'incrédulité trouve toujours des excuses pour justifier le doute, et elle s'oppose à la preuve la plus évidente.DA 386.4
Le Christ a de nouveau fait appel à ces cœurs obstinés : "Celui qui vient à moi, je ne le repousserai pas". Tous ceux qui l'ont reçu avec foi, a-t-il dit, auront la vie éternelle. Aucun ne pouvait être perdu. Les pharisiens et les sadducéens n'avaient plus besoin de se disputer au sujet de la vie future. La volonté de celui qui m'a envoyé est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jérémie 15:1-21
Prophets and Kings
PK 415.1
Le temps était venu de faire une profonde introspection. Pendant que Josias était leur chef, le peuple avait eu quelques raisons d'espérer. Mais il ne pouvait plus intercéder en leur faveur, car il était tombé au combat. Les péchés de la nation étaient tels que le temps de l'intercession était pratiquement passé : "Moïse et Samuel se tenaient devant moi, déclara le Seigneur, mais je n'avais pas d'intention pour ce peuple ; chassez-le de ma vue, et qu'il s'en aille. S'ils te disent : Où irons-nous ? tu leur répondras. Ainsi parle l'Éternel : Ceux qui sont destinés à la mort, à la mort ; ceux qui sont destinés à l'épée, à l'épée ; ceux qui sont destinés à la famine, à la famine ; ceux qui sont destinés à la captivité, à la captivité" Jérémie 15:1, 2.PK 415.2
Le refus de tenir compte de l'invitation à la miséricorde que Dieu offrait maintenant amènerait sur la nation impénitente les jugements qui avaient frappé le royaume du nord d'Israël plus d'un siècle auparavant. Le message qui leur était adressé était le suivant : " Si vous ne m'écoutez pas, si vous ne suivez pas ma loi que j'ai mise devant vous, si vous n'écoutez pas les paroles de mes serviteurs les prophètes que je vous ai envoyés, en vous levant de bonne heure et en les envoyant, et si vous n'écoutez pas, je rendrai cette maison semblable à Silo, et je ferai de cette ville un objet de malédiction pour toutes les nations de la terre " ( Jérémie 26:4-6).PK 415.3
Ceux qui, dans le parvis du temple, écoutaient le discours de Jérémie comprirent clairement cette allusion à Silo et à l'époque où, du temps d'Eli, les Philistins avaient vaincu Israël et emporté l'arche du testament.PK 419.1
Depuis le jour de son appel jusqu'à la fin de son ministère, Jérémie se tint devant Juda comme " une tour et une forteresse " contre lesquelles la colère de l'homme ne pouvait prévaloir. " Ils te combattront ", avait prévenu le Seigneur son serviteur, " mais ils ne prévaudront pas contre toi, car je suis avec toi pour te sauver et te délivrer, dit l'Éternel. Je te délivrerai de la main du méchant, et je te rachèterai de la main du méchant" ( Jérémie 6:27; 15:20, 21).PK 419.2
D'un naturel timide et craintif, Jérémie aspirait à la paix et à la tranquillité d'une vie de retraite, où il n'aurait pas à être témoin de l'impénitence persistante de sa nation bien-aimée. Son cœur était déchiré par l'angoisse de la ruine causée par le péché : "Si ma tête était une source d'eau et mes yeux une source de larmes, se lamentait-il, pour pleurer jour et nuit sur les morts de la fille de mon peuple... Si j'avais dans le désert une source d'eau, une source de larmes, une source de larmes, une source de larmes, une source de larmes, une source de larmes, une source de larmes..." Si j'avais dans le désert un gîte pour les voyageurs, si je pouvais quitter mon peuple et m'éloigner de lui" ( Jérémie 9:1, 2).PK 420.1
Les moqueries qu'il était appelé à subir étaient cruelles. Son âme sensible était transpercée de part en part par les flèches de dérision que lui lançaient ceux qui méprisaient ses messages et se moquaient de son fardeau pour leur conversion : "J'étais la dérision de tout mon peuple, déclarait-il, et leur chant tout le jour", "Je suis en dérision tous les jours, tout le monde se moque de moi", "Tous mes familiers guettaient ma halte en disant : Peut-être va-t-il s'arrêter ?"Tous mes familiers guettaient ma halte, en disant : Peut-être sera-t-il séduit, et nous l'emporterons sur lui, et nous nous vengerons de lui" ( Lamentations 3:14; Jérémie 20:7, 10).