EGW WritingsExode 7

Patriarchs and Prophets

Chapter 23—The Plagues of Egypt

PP 263.1

Il fut informé que le monarque ne céderait pas tant que Dieu n'aurait pas exercé ses jugements sur l'Égypte et fait sortir Israël par une manifestation éclatante de sa puissance. Avant d'infliger chaque fléau, Moïse devait en décrire la nature et les effets, afin que le roi puisse s'en préserver s'il le souhaitait. Chaque châtiment rejeté serait suivi d'un autre plus sévère, jusqu'à ce que son cœur orgueilleux soit humilié et qu'il reconnaisse le Créateur des cieux et de la terre comme le Dieu vrai et vivant. Le Seigneur donnait aux Égyptiens l'occasion de voir combien était vaine la sagesse de leurs grands hommes, combien était faible la puissance de leurs dieux, lorsqu'ils étaient opposés aux commandements de Jéhovah. Il punira le peuple d'Égypte pour son idolâtrie et le fera taire lorsqu'il se vantera des bénédictions reçues de ses divinités insensées. Dieu glorifierait son propre nom, afin que d'autres nations entendent parler de sa puissance et tremblent devant ses actes puissants, et que son peuple soit amené à se détourner de son idolâtrie et à lui rendre un culte pur.

PP 263.2

Moïse et Aaron pénétrèrent à nouveau dans les salles seigneuriales du roi d'Égypte. Là, entourés de hautes colonnes et d'ornements étincelants, de riches peintures et d'images sculptées de dieux païens, devant le monarque du plus puissant royaume existant alors, se tenaient les deux représentants de la race asservie, pour répéter l'ordre de Dieu concernant la libération d'Israël. Le roi exigea un miracle pour prouver leur mission divine. Moïse et Aaron avaient reçu des instructions sur la manière d'agir en cas de demande de ce genre. Aaron prit la verge et la jeta devant Pharaon. Elle se transforma en serpent. Le roi envoya chercher ses "sages et ses magiciens", qui "jetèrent chacun sa verge, et ils devinrent des serpents ; mais la verge d'Aaron engloutit leurs verges" Le roi, plus déterminé qu'auparavant, déclara que ses magiciens avaient un pouvoir égal à celui de Moïse et d'Aaron ; il dénonça les serviteurs du Seigneur comme des imposteurs, et il se sentit en sécurité en résistant à leurs exigences. Il dénonça les serviteurs du Seigneur comme des imposteurs, et se sentit en sécurité en résistant à leurs exigences. Cependant, tout en méprisant leur message, il fut retenu par la puissance divine de leur faire du mal.

PP 265.1

Moïse et Aaron reçurent l'ordre de se rendre le lendemain matin au bord du fleuve, où le roi avait l'habitude de se rendre. Le débordement du Nil étant la source de nourriture et de richesse pour toute l'Égypte, le fleuve était vénéré comme un dieu, et le monarque y venait chaque jour pour faire ses dévotions. Les deux frères lui répétèrent le message, puis ils tendirent le bâton et frappèrent l'eau. Le ruisseau sacré coula du sang, les poissons moururent et la rivière devint nauséabonde. L'eau des maisons, celle qui était conservée dans les citernes, se changea également en sang. Mais "les magiciens d'Égypte agissaient ainsi par leurs enchantements", et "Pharaon se détourna et rentra dans sa maison, et il ne mit pas son cœur à cela aussi" Pendant sept jours, la plaie se prolongea, mais sans effet.

PP 265.2

La verge fut de nouveau étendue sur les eaux, et des grenouilles montèrent du fleuve et se répandirent sur la terre. Elles envahirent les maisons, s'emparèrent des chambres à coucher, et même des fours et des pétrins. Les Égyptiens considéraient la grenouille comme sacrée et ne voulaient pas la détruire, mais ces parasites visqueux étaient devenus intolérables. Elles pullulent jusque dans le palais des pharaons, et le roi est impatient de les faire disparaître. Les magiciens avaient fait apparaître des grenouilles, mais ils n'avaient pas réussi à les enlever. En voyant cela, Pharaon se sentit un peu humilié. Il fit appeler Moïse et Aaron et leur dit : "Implorez le Seigneur pour qu'il éloigne les grenouilles de moi et de mon peuple, et je laisserai partir le peuple pour qu'il offre des sacrifices au Seigneur" Après avoir rappelé au roi son ancienne vantardise, ils lui demandèrent de fixer le moment où ils prieraient pour l'éloignement de la peste. Il fixa le jour suivant, espérant secrètement que, dans l'intervalle, les grenouilles disparaîtraient d'elles-mêmes, ce qui lui éviterait l'amère humiliation de se soumettre au Dieu d'Israël. Le fléau, cependant, continua jusqu'à l'époque spécifiée, quand dans toute l'Égypte les grenouilles moururent, mais leurs corps putrides, qui restèrent, polluèrent l'atmosphère.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 55—Slavery and the War

1T 264.1

Dieu punit cette nation pour le grand crime de l'esclavage. Il a le destin de la nation entre ses mains. Il punira le Sud pour le péché de l'esclavage, et le Nord pour avoir si longtemps subi son influence envahissante et dominatrice.

1T 264.2

Lors de la conférence de Roosevelt, New York, le 3 août 1861, alors que les frères et sœurs étaient rassemblés le jour mis à part pour l'humiliation, le jeûne et la prière, l'Esprit du Seigneur reposa sur nous, et je fus enlevé en vision et on me montra le péché de l'esclavage, qui a été si longtemps une malédiction pour cette nation. La loi sur les esclaves fugitifs avait pour but d'extirper de l'homme tout sentiment noble et généreux de sympathie qui aurait pu naître dans son cœur pour l'esclave opprimé et souffrant. Elle était en opposition directe avec l'enseignement du Christ. Le fléau de Dieu s'abat maintenant sur le Nord, parce qu'il s'est si longtemps soumis aux progrès de la puissance esclavagiste. Le péché des hommes du Nord favorables à l'esclavage est énorme. Ils ont renforcé le Sud dans son péché en approuvant l'extension de l'esclavage ; ils ont joué un rôle prépondérant dans l'état de détresse dans lequel se trouve actuellement la nation.

1T 264.3

On m'a montré que beaucoup ne se rendent pas compte de l'étendue du mal qui nous a frappés. Ils se sont flattés que les difficultés nationales seraient bientôt réglées et que la confusion et la guerre prendraient fin, mais tous seront convaincus qu'il y a plus de réalité dans l'affaire qu'on ne l'avait prévu. Nombreux sont ceux qui attendent du Nord qu'il frappe un grand coup et mette fin à la controverse.

1T 264.4

On m'a renvoyé à l'ancien Israël, tenu en esclavage par les Égyptiens. Le Seigneur a agi par l'intermédiaire de Moïse et d'Aaron pour les délivrer. Des miracles furent accomplis devant Pharaon pour le convaincre que ces hommes étaient spécialement envoyés par Dieu pour lui demander de laisser partir Israël. Mais le cœur de Pharaon s'endurcit contre les messagers de Dieu, et il se moqua des miracles qu'ils avaient accomplis. C'est alors que les Égyptiens subirent les jugements de Dieu. Ils furent frappés par des fléaux et, sous l'effet de ceux-ci, Pharaon consentit à laisser partir Israël. Mais dès que la cause de leur souffrance fut supprimée, son cœur s'endurcit. Ses conseillers et ses puissants s'élevèrent contre Dieu et s'efforcèrent d'expliquer les fléaux par des causes naturelles. Chaque visite de Dieu était plus sévère que la précédente, mais ils ne voulaient pas relâcher les enfants d'Israël tant que l'ange du Seigneur n'aurait pas tué les premiers-nés des Égyptiens. Depuis le roi sur le trône jusqu'au plus humble, il y eut des gémissements et des lamentations. Pharaon ordonna de laisser partir Israël, mais après que les Égyptiens eurent enterré leurs morts, il se repentit d'avoir laissé partir Israël. Ses conseillers et ses puissants essayèrent d'expliquer leur deuil. Ils ne voulurent pas admettre que la visite ou le jugement venait de Dieu, et c'est pourquoi ils poursuivirent les enfants d'Israël.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 291.1

J'ai été orienté vers la puissance de Dieu manifestée par Moïse lorsque le Seigneur l'a envoyé devant Pharaon. Satan comprenait son affaire et était sur le terrain. Il savait bien que Moïse avait été choisi par Dieu pour briser le joug de la servitude sur les enfants d'Israël et que, dans son œuvre, il préfigurait le premier avènement du Christ pour briser le pouvoir de Satan sur la famille humaine et délivrer ceux qui avaient été rendus captifs par son pouvoir. Satan savait que lorsque le Christ apparaîtrait, il accomplirait des œuvres puissantes et des miracles, afin que le monde sache que le Père l'a envoyé. Il tremble pour sa puissance. Il consulta ses anges sur la manière d'accomplir une œuvre qui répondrait à un double objectif : 1. détruire l'influence de l'œuvre accomplie par Dieu par l'intermédiaire de son serviteur Moïse, en agissant par l'intermédiaire de ses agents et en contrefaisant ainsi la véritable œuvre de Dieu ; 2. exercer, par l'intermédiaire des magiciens, une influence qui s'étendrait à travers tous les âges et détruirait dans l'esprit de beaucoup la véritable foi dans les miracles et les œuvres puissantes qu'accomplirait le Christ lorsqu'il viendrait dans ce monde. Il savait que son royaume souffrirait, car le pouvoir qu'il détenait sur l'humanité serait soumis au Christ. Ce n'est pas l'influence ou le pouvoir humain de Moïse qui a produit ces miracles devant Pharaon. C'était la puissance de Dieu. Ces signes et ces prodiges ont été accomplis par Moïse pour convaincre Pharaon que le grand "JE SUIS" l'avait envoyé pour ordonner à Pharaon de laisser partir Israël afin qu'il puisse le servir.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 17—The Plagues on Egypt

3SG 203.1

Le Seigneur dit à Moïse : "C'est pourquoi tu diras aux enfants d'Israël : Je suis le Seigneur, je vous ferai sortir de dessous les fardeaux des Égyptiens, je vous délivrerai de leur servitude, je vous rachèterai à bras étendu et par de grands jugements. Je vous prendrai pour mon peuple, je serai pour vous un Dieu, et vous saurez que je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous fais sortir de dessous les fardeaux des Égyptiens. Je vous ferai entrer dans le pays que j'ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, et je vous le donnerai en héritage. Je suis l'Éternel. Moïse parla ainsi aux enfants d'Israël ; mais ils n'écoutèrent point Moïse, à cause de l'angoisse et de la cruauté de la servitude. Le Seigneur dit à Moïse : Va, parle à Pharaon, roi d'Égypte, pour qu'il laisse les enfants d'Israël sortir de son pays.

3SG 203.2

Moïse est quelque peu découragé. Dans son découragement, il demanda au Seigneur : "Si les enfants d'Israël, ton peuple circoncis, ne m'écoutent pas, comment Pharaon, qui est incirconcis et idolâtre, m'écoutera-t-il ? Le Seigneur dit à Moïse : Voici, je t'ai fait devenir un Dieu pour Pharaon, et Aaron, ton frère, sera ton prophète. Tu diras tout ce que je t'ordonnerai, et Aaron, ton frère, dira à Pharaon de renvoyer les enfants d'Israël de son pays. J'endurcirai le coeur de Pharaon, et je multiplierai mes signes et mes prodiges dans le pays d'Égypte. Mais Pharaon ne vous écoutera pas, afin que j'étende ma main sur l'Égypte, et que je fasse sortir du pays d'Égypte mes armées et mon peuple, les enfants d'Israël, par de grands jugements. Les Égyptiens sauront que je suis l'Éternel, lorsque j'étendrai ma main sur l'Égypte et que je ferai sortir du milieu d'eux les enfants d'Israël. Moïse et Aaron firent ce que l'Éternel leur avait ordonné, et ils agirent ainsi.

3SG 205.1

"Moïse et Aaron allèrent vers Pharaon, et ils firent ce que le Seigneur avait ordonné. Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs, et elle devint un serpent. Pharaon appela les sages et les magiciens. Les magiciens d'Égypte firent de même avec leurs enchantements ; ils jetèrent chacun leur verge, qui devint un serpent ; mais la verge d'Aaron engloutit leurs verges. Il endurcit le cœur de Pharaon, qui ne les écouta pas, comme l'avait dit l'Éternel.

3SG 205.2

Les magiciens semblaient accomplir plusieurs choses avec leurs enchantements, semblables à celles que Dieu avait accomplies par la main de Moïse et d'Aaron. Ils ne transformèrent pas réellement leurs baguettes en serpents, mais par magie, aidés par le grand séducteur, ils les firent passer pour des serpents, afin de contrefaire l'œuvre de Dieu. Satan aidait ses serviteurs à résister à l'œuvre du Très-Haut, afin de tromper le peuple et de l'encourager dans sa rébellion. Pharaon s'emparait de la moindre preuve qu'il pouvait obtenir pour se justifier de résister à l'œuvre de Dieu accomplie par Moïse et Aaron. Il dit à ces serviteurs de Dieu que ses magiciens pouvaient faire tous ces prodiges. La différence entre l'œuvre de Dieu et celle des magiciens était que l'une était de Dieu, l'autre de Satan. L'une était vraie, l'autre fausse.

3SG 206.1

Pharaon déclara que Moïse et Aaron étaient des imposteurs, et qu'ils ne pouvaient rien faire de plus que ses magiciens. Moïse et Aaron dirent à Pharaon : Ce Jéhovah que tu prétends ne pas connaître te convaincra qu'il est plus puissant que tous les dieux. Ils l'informèrent que Dieu ferait encore de plus grands prodiges, qui le laisseraient sans excuse, et qui seraient des monuments perpétuels de sa providence et de sa puissance en faveur d'Israël.

3SG 206.2

"Le Seigneur dit à Moïse : Le cœur de Pharaon s'est endurci. Il refuse de laisser partir le peuple. Va vers Pharaon dès le matin ; voici qu'il sort vers l'eau ; tu te tiendras au bord du fleuve en attendant qu'il vienne, et tu prendras dans ta main la verge qui s'est changée en serpent. Tu lui diras : Le Seigneur, le Dieu des Hébreux, m'a envoyé vers toi, pour te dire : Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve dans le désert ; et voici, jusqu'à présent tu n'as pas voulu écouter. Ainsi parle l'Éternel : A ceci tu connaîtras que je suis l'Éternel. Voici, je frapperai, avec la verge que j'ai en main, les eaux qui sont dans le fleuve, et elles seront changées en sang. Les poissons qui sont dans le fleuve mourront, le fleuve sera empesté, et les Égyptiens répugneront à boire l'eau du fleuve.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 369.1

Lors de la délivrance d'Israël de l'Égypte, la connaissance de la puissance de Dieu s'est répandue au loin. Le peuple guerrier de la forteresse de Jéricho trembla : "Dès que nous eûmes entendu ces choses, dit Rahab, notre coeur se fondit, et il ne resta plus de courage à personne, à cause de toi ; car Jéhovah ton Dieu est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre" ( Josué 2:11). Des siècles après l'exode, les prêtres des Philistins rappelaient à leur peuple les plaies d'Égypte et les mettaient en garde contre la résistance au Dieu d'Israël.

PP 369.2

Dieu appela Israël, le bénit et l'éleva, non pas pour que, par l'obéissance à sa loi, lui seul reçoive sa faveur et devienne le bénéficiaire exclusif de ses bénédictions, mais afin de se révéler par lui à tous les habitants de la terre. C'est dans ce but qu'il leur a ordonné de se distinguer des nations idolâtres qui les entouraient.

PP 369.3

L'idolâtrie et tous les péchés qui en découlent étaient odieux à Dieu, et il a ordonné à son peuple de ne pas se mêler aux autres nations, de "suivre leurs œuvres" et d'oublier Dieu. Il leur interdit de se marier avec des idolâtres, de peur que leur cœur ne s'éloigne de lui. Il était tout aussi nécessaire à l'époque qu'aujourd'hui que le peuple de Dieu soit pur, "sans tache du monde", qu'il se garde de son esprit, parce qu'il est opposé à la vérité et à la justice. Mais Dieu n'a pas voulu que son peuple, dans son exclusivité moralisatrice, s'enferme dans le monde, de sorte qu'il ne puisse avoir aucune influence sur lui.

PP 369.4

Comme leur Maître, les disciples du Christ, à chaque époque, devaient être la lumière du monde. Le Sauveur a dit : "Une ville située sur une colline ne peut être cachée. On n'allume pas une chandelle pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison", c'est-à-dire dans le monde. Et il ajoute : "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux" ( Matthieu 5:14-16). C'est exactement ce qu'ont fait Enoch, Noé, Abraham, Joseph et Moïse. C'est exactement ce que Dieu a voulu que son peuple, Israël, fasse.

Prophets and Kings

Chapter 31—Hope for the Heathen

PK 369.1

Les merveilleuses circonstances liées à la délivrance d'Israël de l'esclavage égyptien et à son occupation de la terre promise ont amené beaucoup de païens à reconnaître le Dieu d'Israël comme le chef suprême. " Les Égyptiens sauront ", avait été la promesse, " que je suis l'Éternel, lorsque j'étendrai ma main sur l'Égypte, et que je ferai sortir du milieu d'eux les enfants d'Israël " ( Exode 7:5). Même l'orgueilleux Pharaon fut contraint de reconnaître la puissance de Jéhovah : "Va, sers l'Eternel", demanda-t-il à Moïse et à Aaron, "et bénis-moi aussi" ( Exode 12:31, 32).

PK 369.2

Les armées d'Israël qui avançaient découvrirent que la connaissance des œuvres puissantes du Dieu des Hébreux les avait précédés, et que certains parmi les païens apprenaient que lui seul était le vrai Dieu. Dans la méchante Jéricho, le témoignage d'une païenne fut : " L'Éternel, ton Dieu, est Dieu dans les cieux en haut et sur la terre en bas " Josué 2:11. La connaissance de Jéhovah qui lui était ainsi parvenue prouvait son salut. Par la foi, "Rahab ne périt pas avec ceux qui n'ont pas cru" ( Hébreux 11:31). Sa conversion n'est pas un cas isolé de la miséricorde de Dieu envers les idolâtres qui reconnaissent son autorité divine. Au milieu du pays, un peuple nombreux - les Gabaonites - renonça à son païen et s'unit à Israël, partageant les bénédictions de l'alliance.

PK 369.3

Dieu ne reconnaît aucune distinction de nationalité, de race ou de caste. Il est le créateur de toute l'humanité. Tous les hommes sont d'une même famille par la création, et tous sont un par la rédemption. Le Christ est venu démolir tous les murs de séparation, ouvrir tous les compartiments des parvis du temple, afin que chaque âme puisse avoir un libre accès à Dieu. Son amour est si large, si profond, si plein, qu'il pénètre partout. Il soustrait à l'influence de Satan ceux qui ont été trompés par lui et les place à portée du trône de Dieu, le trône entouré de l'arc-en-ciel de la promesse. En Christ, il n'y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 19—Israel Leaves Egypt

3SG 242.1

Les fidèles serviteurs de Dieu comprirent que c'était à cause de leur infidélité à Dieu en tant que peuple, et de leur disposition à se marier avec d'autres nations, et donc à être entraînés dans l'idolâtrie, que le Seigneur avait souffert qu'ils aillent en Égypte. Ils déclarèrent fermement à leurs frères que Dieu les ferait bientôt remonter d'Égypte et briserait le joug qui les opprimait.

3SG 242.2

Lors de la délivrance d'Israël d'Égypte, Dieu manifesta clairement sa miséricorde envers son peuple, devant tous les Égyptiens. Dieu a jugé bon d'exécuter ses jugements sur Pharaon, afin qu'il sache par une triste expérience, puisqu'il n'en serait pas autrement convaincu, que sa puissance est supérieure à celle de tous les autres. Afin que son nom soit proclamé sur toute la terre, il devait donner à toutes les nations une preuve exemplaire et démonstrative de sa puissance et de sa justice divines. Le dessein de Dieu était que ces démonstrations de sa puissance fortifient la foi de son peuple, et que sa postérité adore fermement celui-là seul qui avait opéré en sa faveur des merveilles si miséricordieuses.

3SG 242.3

Le miracle de la verge devenue serpent et du fleuve changé en sang n'émut pas le cœur dur de Pharaon, et ne fit qu'accroître sa haine des Israélites. Le travail des magiciens l'amena à croire que ces miracles avaient été accomplis par la magie. Mais il a eu de nombreuses preuves que ce n'était pas le cas lorsque la plaie des grenouilles a été enlevée. Dieu aurait pu les faire disparaître et les rendre à la poussière en un instant ; mais il ne le fit pas, de peur qu'après leur disparition, le roi et les Égyptiens ne disent que c'était le résultat de la magie, comme l'œuvre des magiciens. Ils moururent, et on les rassembla en tas. Ils voyaient leurs corps devant eux, et ils corrompaient l'atmosphère. Le roi et toute l'Égypte avaient là des preuves dont leur vaine philosophie ne pouvait disposer, que cette œuvre n'était pas de la magie, mais un jugement du Dieu des cieux.

This Day With God

Stewards of God's Grace, November 8

TDG 321.2

Moïse a passé quarante ans comme berger de troupeaux pour se préparer à se comprendre et à se purifier en se vidant de lui-même afin que le Seigneur puisse accomplir sa volonté en lui. Le Seigneur n'a pas pris pour ses ouvriers de simples machines à intellect ou à sentiments. Les deux sont essentiels pour accomplir le travail, mais ces éléments humains du caractère doivent être purifiés de tout défaut, non pas en parlant de la volonté de Dieu, mais en faisant sa volonté : "Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine"(Jean 7:17). Moïse a été formé par Dieu. Il a subi un long processus d'entraînement mental pour être en mesure de diriger les armées d'Israël.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 28—Faithfulness in the Work of God

5T 274.1

Frères, ne laissez jamais les idées de quiconque troubler votre foi en ce qui concerne l'ordre et l'harmonie qui doivent régner dans l'Église. Beaucoup d'entre vous ne voient pas tout clairement. Les instructions concernant l'ordre dans le service du tabernacle ont été consignées afin que des leçons puissent en être tirées par tous ceux qui vivront sur la terre. Des hommes étaient choisis pour accomplir les différentes parties du travail de montage et de démontage du tabernacle, et si l'un d'entre eux s'y aventurait négligemment et mettait la main à l'ouvrage assigné à un autre, il devait être mis à mort. Nous servons le même Dieu aujourd'hui. Mais la peine de mort a été abolie ; si elle ne l'avait pas été, il n'y aurait pas aujourd'hui autant de travail négligent et désordonné dans sa cause. Le Dieu des cieux est un Dieu d'ordre, et il exige de tous ses disciples qu'ils aient des règles et des règlements, et qu'ils préservent l'ordre. Tous devraient avoir une parfaite compréhension de l'œuvre de Dieu.

5T 274.2

Il n'est pas prudent d'entretenir le doute dans son cœur, ne serait-ce qu'un instant. Les graines du doute que Pharaon sema lorsqu'il rejeta le premier miracle purent croître et produisirent une récolte si abondante que tous les miracles ultérieurs ne purent le persuader que sa position était erronée. Il continua à s'aventurer dans sa propre voie, passant d'un degré de questionnement à un autre, et son cœur s'endurcit de plus en plus jusqu'à ce qu'il soit appelé à regarder les visages froids et morts des premiers-nés.

5T 274.3

Dieu est à l'œuvre, et nous ne faisons pas la moitié de ce qui doit être fait pour préparer un peuple à tenir debout au jour où le Fils de l'homme sera révélé. Malheur à l'homme qui cherchera le moins du monde à entraver l'œuvre que Dieu est en train d'accomplir. Nous devons travailler pour les autres ; nous devons essayer d'affaiblir l'emprise de nos frères sur leurs trésors terrestres ; car beaucoup vendront leur droit d'aînesse à la vie éternelle pour des avantages mondains. Combien il vaut mieux les encourager à amasser leur trésor dans le ciel que de lâcher, en se plaignant, ces mots : "C'est de l'argent, de l'argent, que ces hommes réclament sans cesse ; et ils s'enrichissent grâce à lui" Combien ces mots sont doux pour le professeur qui aime le monde ! Comme elles renforcent son courage de refuser à Dieu la part qui lui appartient et qui devrait lui revenir sous forme de dîmes et d'offrandes ! La malédiction du Seigneur reposera sur ceux qui ne lui rendent pas ce qui lui appartient. Travaillons en harmonie avec Dieu. Ses serviteurs ont un message à transmettre aux amateurs d'argent ; pourquoi ne rendraient-ils pas un témoignage étroit en ce qui concerne l'apport de toutes les dîmes à la maison, alors que le Seigneur lui-même leur a donné l'exemple ?

Patriarchs and Prophets

Chapter 40—Balaam

PP 438.1

Revenant au Jourdain après la conquête de Basan, les Israélites, en préparation de l'invasion immédiate de Canaan, campèrent au bord du fleuve, en amont de son entrée dans la mer Morte, et juste en face de la plaine de Jéricho. Ils se trouvaient sur les frontières mêmes de Moab, et les Moabites étaient remplis de terreur à la vue de la proximité des envahisseurs.

PP 438.2

Le peuple de Moab n'avait pas été molesté par Israël, mais il avait observé avec des pressentiments troublés tout ce qui s'était passé dans les pays environnants. Les Amorrhéens, devant lesquels ils avaient dû reculer, avaient été conquis par les Hébreux, et le territoire que les Amorrhéens avaient arraché à Moab était maintenant en possession d'Israël. Les armées de Basan avaient cédé devant la puissance mystérieuse enveloppée dans la colonne de nuages, et les forteresses géantes étaient occupées par les Hébreux. Les Moabites n'osaient pas risquer une attaque contre eux ; un appel aux armes était sans espoir face aux agences surnaturelles qui agissaient en leur faveur. Mais ils décidèrent, comme Pharaon l'avait fait, de recourir à la sorcellerie pour contrecarrer l'œuvre de Dieu. Ils apporteront la malédiction sur Israël.

PP 438.3

Le peuple de Moab était étroitement lié aux Madianites, tant par les liens de la nationalité que par ceux de la religion. Balak, roi de Moab, excita les craintes de ce peuple et s'assura de sa coopération dans ses projets contre Israël en disant : " Maintenant, cette troupe lèchera tous ceux qui nous entourent, comme le bœuf lèche l'herbe des champs " Balaam, habitant de la Mésopotamie, était réputé posséder des pouvoirs surnaturels, et sa renommée était parvenue jusqu'au pays de Moab. On décida de l'appeler à l'aide. Des messagers des "anciens de Moab et des anciens de Madian" furent donc envoyés pour s'assurer de ses divinations et de ses enchantements contre Israël.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 82—Unfounded Reports

5T 696.1

Et maintenant, à tous ceux qui ont un désir de vérité, je dirais : N'accordez pas de crédit à des rapports non authentifiés sur ce que Sœur White a fait, dit ou écrit. Si vous désirez savoir ce que le Seigneur a révélé par son intermédiaire, lisez ses ouvrages publiés. S'il y a des points d'intérêt sur lesquels elle n'a pas écrit, ne vous empressez pas de les rattraper et de rapporter des rumeurs sur ce qu'elle a dit.

Selected Messages Book 2

Will Sweep in the Whole World

2SM 52.1

Et voyez les tempêtes et les orages. Satan travaille dans l'atmosphère ; il empoisonne l'atmosphère, et ici nous dépendons de Dieu pour notre vie - notre vie présente et éternelle. Et dans la position où nous sommes, nous devons être bien éveillés, entièrement dévoués, entièrement convertis, entièrement consacrés à Dieu. Mais nous semblons rester assis comme si nous étions paralysés. Dieu du ciel, réveille-nous ! Manuscrit1, 1890.

The Story of Redemption

Chapter 57—Spiritualism

SR 395.1

Ces personnes négligent le témoignage des Ecritures concernant les merveilles opérées par Satan et ses agents. C'est grâce à l'aide de Satan que les magiciens de Pharaon ont pu contrefaire l'œuvre de Dieu. L'apôtre Jean, décrivant la puissance miraculeuse qui se manifestera dans les derniers jours, déclare : " Il fait de grands prodiges, au point de faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes, et de séduire les habitants de la terre par les miracles qu'il a le pouvoir de faire " Apocalypse 13:13, 14. Il ne s'agit pas ici de simples impostures. Les hommes sont trompés par les miracles que les agents de Satan ont le pouvoir de faire, et non par ceux qu'ils prétendent faire.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 61—Philosophy and Vain Deceit

1T 292.1

Pharaon fit appel aux magiciens pour qu'ils agissent avec leurs enchantements. Ils ont également fait des signes et des prodiges, car Satan les a aidés à agir par leur intermédiaire. Cependant, même dans ce cas, l'œuvre de Dieu s'est révélée supérieure à la puissance de Satan, car les magiciens n'ont pas pu faire tous les miracles que Dieu a accomplis par l'intermédiaire de Moïse. Ils n'ont pu en faire que quelques-uns. Les baguettes des magiciens se transformèrent en serpents, mais la baguette d'Aaron les engloutit. Après que les magiciens eurent cherché à produire les poux, sans y parvenir, ils furent contraints, par la puissance de Dieu, de le reconnaître devant Pharaon, en disant : "Ceci est le doigt de Dieu" Satan agit par l'intermédiaire des magiciens de manière à endurcir le cœur du tyran Pharaon contre les manifestations miraculeuses de la puissance de Dieu. Satan pensait ébranler la foi de Moïse et d'Aaron dans l'origine divine de leur mission, pour que ses instruments, les magiciens, l'emportent. Satan ne voulait pas que le peuple d'Israël soit libéré de la servitude égyptienne pour pouvoir servir Dieu. Les magiciens ne parvinrent pas à produire le miracle des poux et ne purent plus imiter Moïse et Aaron. Dieu ne permit pas à Satan d'aller plus loin, et les magiciens ne purent se sauver des fléaux : " Les magiciens ne purent se tenir devant Moïse, à cause de l'ulcère, car l'ulcère était sur les magiciens et sur tous les Égyptiens " ( Exode 9:11).

1T 292.2

Le pouvoir de contrôle de Dieu a ici coupé le canal par lequel Satan agissait, et a fait que même ceux par lesquels Satan avait si merveilleusement agi ont ressenti sa colère. Pharaon a reçu suffisamment de preuves pour croire, s'il le voulait. Moïse agissait par la puissance de Dieu. Les magiciens n'agissaient pas par leur seule science, mais par la puissance de leur dieu, le diable, qui s'ingéniait à contrefaire l'œuvre de Dieu.

Patriarchs and Prophets

Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law

PP 334.1

Lorsque les miracles ont été accomplis devant le roi, Satan était sur le terrain pour contrer leur influence et empêcher Pharaon de reconnaître la suprématie de Dieu et d'obéir à son mandat. Satan a fait tout ce qui était en son pouvoir pour contrefaire l'œuvre de Dieu et résister à sa volonté. Le seul résultat fut de préparer la voie à de plus grandes manifestations de la puissance et de la gloire divines, et de rendre plus évidentes, tant pour les Israélites que pour toute l'Égypte, l'existence et la souveraineté du Dieu vrai et vivant.

PP 334.2

Dieu a délivré Israël en manifestant sa puissance et en frappant tous les dieux de l'Égypte : " Il a fait sortir son peuple avec joie, et ses élus avec allégresse, pour qu'ils observent ses statuts et gardent ses lois " ( Psaume 105:43-45). Il les a délivrés de leur condition servile, afin de les amener sur une bonne terre - une terre qui, dans sa providence, avait été préparée pour eux comme un refuge contre leurs ennemis, où ils pourraient habiter à l'ombre de ses ailes. Il les amènerait à lui, et les entourerait de ses bras éternels ; et en retour de toute sa bonté et de sa miséricorde envers eux, ils étaient tenus de n'avoir pas d'autres dieux devant lui, le Dieu vivant, et d'exalter son nom et de le rendre glorieux sur la terre.

PP 334.3

Pendant la servitude en Égypte, beaucoup d'Israélites avaient, dans une large mesure, perdu la connaissance de la loi de Dieu et avaient mêlé ses préceptes à des coutumes et à des traditions païennes. Dieu les amena au Sinaï, et là, de sa propre voix, il déclara sa loi.

PP 334.4

Satan et les mauvais anges étaient sur le terrain. Pendant que Dieu proclamait sa loi à son peuple, Satan complotait pour le tenter de pécher. Ce peuple que Dieu avait choisi, il allait l'arracher à la face même du ciel. En l'entraînant dans l'idolâtrie, il détruisait l'efficacité de tout culte ; car comment l'homme peut-il s'élever en adorant ce qui n'est pas plus élevé que lui et qui peut être symbolisé par son propre ouvrage ? Si les hommes pouvaient devenir aveugles à la puissance, à la majesté et à la gloire du Dieu infini au point de le représenter par une image taillée, ou même par une bête ou un reptile ; s'ils pouvaient oublier leur propre relation divine, formée à l'image de leur Créateur, au point de se prosterner devant ces objets révoltants et insensés, alors la voie était ouverte à une licence immonde ; les mauvaises passions du cœur seraient déchaînées, et Satan aurait le plein pouvoir.

Early Writings

“Mysterious Rapping”

EW 60.1

Ce temps viendra bientôt, et nous devrons nous appuyer sur le bras puissant de Jéhovah, car tous ces grands signes et ces puissants prodiges du diable sont destinés à tromper le peuple de Dieu et à le renverser. Notre esprit doit rester fixé sur Dieu et nous ne devons pas craindre la peur des méchants, c'est-à-dire craindre ce qu'ils craignent et révérer ce qu'ils révèrent, mais être audacieux et vaillants pour la vérité. Si nos yeux s'ouvraient, nous verrions des formes de mauvais anges autour de nous, essayant d'inventer un nouveau moyen de nous ennuyer et de nous détruire. Nous devrions aussi voir des anges de Dieu nous protéger de leur pouvoir, car l'œil vigilant de Dieu veille toujours sur Israël pour le bien, et il protégera et sauvera son peuple s'il met sa confiance en lui. Quand l'ennemi entrera comme un flot, l'Esprit du Seigneur élèvera une bannière contre lui.

EW 60.2

J'ai vu que nous devons veiller, revêtir l'armure complète et prendre le bouclier de la foi, et alors nous pourrons tenir debout, et les dards enflammés des méchants ne pourront pas nous faire de mal.

The Story of Redemption

The Plagues

SR 116.1

Le miracle de la verge devenue serpent et de la rivière changée en sang n'a pas ému le cœur dur de Pharaon, il n'a fait qu'accroître sa haine des Israélites. Le travail des magiciens l'a amené à croire que ces miracles étaient accomplis par la magie, mais il a eu de nombreuses preuves que ce n'était pas le cas lorsque la plaie des grenouilles a été enlevée. Dieu aurait pu les faire disparaître et les rendre à la poussière en un instant, mais il ne l'a pas fait, de peur qu'après leur disparition, le roi et les Égyptiens ne disent que c'était le résultat de la magie, comme l'œuvre des magiciens. Ils moururent, et on les rassembla en tas. Ils voyaient leurs corps devant eux, et ils corrompaient l'atmosphère. Le roi et toute l'Egypte avaient ici des preuves que leur vaine philosophie ne pouvait pas éliminer, que ce travail n'était pas de la magie mais un jugement du Dieu des cieux.

SR 116.2

Les magiciens ne purent produire les poux. Le Seigneur ne voulut pas qu'ils fissent paraître à leur propre vue, ou à celle des Égyptiens, qu'ils pouvaient produire le fléau des poux. Il ôta à Pharaon toute excuse d'incrédulité. Il obligea les magiciens eux-mêmes à dire : "C'est le doigt de Dieu."

SR 116.3

Vint ensuite le fléau des nuées de mouches. Il ne s'agissait pas de ces mouches qui nous importunent sans danger à certaines périodes de l'année, mais les mouches qui s'abattaient sur l'Egypte étaient grosses et venimeuses. Leur piqûre était très douloureuse pour les hommes et les bêtes. Dieu sépara son peuple des Égyptiens et ne laissa plus apparaître de mouches sur leurs côtes.

The Great Controversy

Chapter 34—Can Our Dead Speak to Us?

GC 553.1

Beaucoup s'efforcent de rendre compte des manifestations spirituelles en les attribuant entièrement à la fraude et aux tours de passe-passe du médium. Mais s'il est vrai que les résultats de la supercherie ont souvent été présentés comme des manifestations authentiques, il y a eu aussi des manifestations marquées de pouvoir surnaturel. Le mystérieux "rapping" qui a marqué le début du spiritisme moderne n'est pas le résultat d'une ruse humaine, mais l'oeuvre directe de mauvais anges qui ont ainsi introduit l'une des illusions les plus efficaces pour détruire l'âme. Beaucoup se laisseront prendre au piège en croyant que le spiritisme n'est qu'une imposture humaine ; lorsqu'ils seront confrontés à des manifestations qu'ils ne peuvent que considérer comme surnaturelles, ils seront trompés et seront amenés à les accepter comme la grande puissance de Dieu.

GC 553.2

Ces personnes négligent le témoignage des Ecritures concernant les prodiges accomplis par Satan et ses agents. C'est grâce à l'aide de Satan que les magiciens de Pharaon ont pu contrefaire l'œuvre de Dieu. Paul témoigne qu'avant le second avènement du Christ, il y aura des manifestations similaires de la puissance satanique. La venue du Seigneur sera précédée par "l'action de Satan, avec toutes les puissances, tous les signes, tous les prodiges mensongers, et toutes les séductions de l'iniquité" (2 Thessaloniciens 2:9, 10). L'apôtre Jean, décrivant la puissance miraculeuse qui se manifestera dans les derniers jours, déclare : "Il fait de grands prodiges, au point de faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes, et de séduire les habitants de la terre par les miracles qu'il a le pouvoir de faire" Apocalypse 13:13, 14. Ce ne sont pas de simples impostures qui sont ici annoncées. Les hommes sont trompés par les miracles que les agents de Satan ont le pouvoir de faire, et non par ceux qu'ils prétendent faire.

GC 553.3

Le prince des ténèbres, qui a si longtemps plié les pouvoirs de son cerveau à l'œuvre de la tromperie, adapte habilement ses tentations aux hommes de toutes classes et de toutes conditions. Aux personnes cultivées et raffinées, il présente le spiritisme sous ses aspects les plus raffinés et les plus intellectuels, et réussit ainsi à en attirer beaucoup dans ses filets. La sagesse que le spiritisme transmet est celle décrite par l'apôtre Jacques, qui "ne descend pas d'en haut, mais est terrestre, sensuelle, diabolique" ( Jacques 3:15). Cependant, le grand trompeur dissimule cela quand la dissimulation convient le mieux à son but. Celui qui a pu apparaître, revêtu de l'éclat des séraphins célestes, devant le Christ dans le désert de la tentation, se présente aux hommes de la manière la plus séduisante, sous la forme d'un ange de lumière. Il fait appel à la raison en présentant des thèmes élevés ; il ravit la fantaisie par des scènes captivantes ; il éveille l'affection en décrivant avec éloquence l'amour et la charité. Il excite l'imagination à de grandes envolées, amenant les hommes à s'enorgueillir de leur propre sagesse au point de mépriser l'Eternel dans leur cœur. Cet être puissant qui a pu conduire le Rédempteur du monde sur une montagne très élevée et amener devant lui tous les royaumes de la terre et leur gloire, présentera ses tentations aux hommes de manière à pervertir les sens de tous ceux qui ne sont pas protégés par la puissance divine.

Our High Calling

Beware of the Hard Heart, June 3

OHC 160.3

Le Seigneur nous envoie des avertissements, des conseils et des reproches, afin que nous ayons la possibilité de corriger nos erreurs avant qu'elles ne deviennent une seconde nature. Mais si nous refusons d'être corrigés, Dieu n'intervient pas pour contrecarrer les tendances de notre propre ligne de conduite. Il ne fait pas de miracle pour que la graine semée ne germe pas et ne porte pas de fruits. L'homme qui fait preuve d'une hardiesse infidèle ou d'une solide indifférence à l'égard de la vérité divine ne fait que récolter la moisson qu'il a lui-même semée. Telle est l'expérience de beaucoup. Ils écoutent avec une indifférence stoïque les vérités qui, autrefois, faisaient vibrer leur âme. Ils ont semé la négligence, l'indifférence et la résistance à la vérité, et telle est la moisson qu'ils récoltent. La froideur de la glace, la dureté du fer, la nature impénétrable et inimpressionnable du roc - tout cela trouve une contrepartie dans le caractère de beaucoup de chrétiens professants. C'est ainsi que le Seigneur endurcit le cœur de Pharaon. Dieu parla au roi d'Égypte par la bouche de Moïse, lui donnant les preuves les plus éclatantes de la puissance divine ; mais le monarque refusa obstinément la lumière qui l'aurait amené à la repentance. Dieu n'envoya pas une puissance surnaturelle pour endurcir le cœur du roi rebelle, mais comme Pharaon résistait à la vérité, le Saint-Esprit lui fut retiré et il fut abandonné aux ténèbres et à l'incrédulité qu'il avait choisies. En rejetant constamment l'influence de l'Esprit, les hommes se coupent de Dieu. Il ne dispose plus d'aucun moyen puissant pour éclairer leur esprit. Aucune révélation de sa volonté ne peut les atteindre dans leur incrédulité.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 32—Death of Moses

4aSG 54.1

Moïse a particulièrement mis en garde les enfants d'Israël contre la tentation de l'idolâtrie. Il leur recommanda vivement d'obéir aux commandements de Dieu. S'ils se montraient obéissants, s'ils aimaient le Seigneur et le servaient avec toute leur affection, il leur donnerait la pluie en temps voulu, ferait fleurir leur végétation et augmenterait leur cheptel. Ils jouiraient de privilèges particuliers et exaltés, et triompheraient de leurs ennemis. Il leur décrivit les avantages du pays de Canaan sur celui d'Égypte. A certaines époques de l'année, les terres cultivées en Egypte devaient être arrosées à partir du fleuve, au moyen d'une machine que l'on faisait fonctionner à pied. Il s'agissait d'un processus laborieux.

4aSG 54.2

Moïse leur dit : "Le pays dont vous allez prendre possession n'est pas comme le pays d'Égypte, d'où vous êtes sortis, où vous avez semé votre semence et l'avez arrosé avec votre pied, comme un jardin de plantes aromatiques. Mais le pays dont vous allez prendre possession est un pays de collines et de vallées, qui boit l'eau de la pluie du ciel. C'est un pays dont l'Éternel, ton Dieu, prend soin. Les yeux du Seigneur ton Dieu sont toujours sur lui, depuis le commencement de l'année jusqu'à la fin de l'année."

4aSG 54.3

Beaucoup d'Égyptiens vouaient au fleuve une dévotion qui n'appartenait qu'à Dieu. Ils le considéraient comme leur dieu, car ils dépendaient de ses eaux pour étancher leur soif, les utiliser sur leurs terres pour faire prospérer la végétation, et il approvisionnait généreusement leurs tables en poissons.

4aSG 54.4

Pendant les fléaux qui frappèrent l'Égypte, Pharaon était ponctuel dans sa dévotion superstitieuse au fleuve, qu'il visitait tous les matins, et lorsqu'il se tenait sur ses rives, il offrait des louanges et des remerciements à l'eau, racontant les grands bienfaits qu'elle accomplissait, et disant à l'eau son grand pouvoir, que sans elle ils ne pourraient pas exister, car leurs terres étaient arrosées par elle, et qu'elle fournissait de la viande à leurs tables. La première plaie qui frappa l'Égypte s'abattit sur les eaux, l'un des dieux exaltés de Pharaon. Moïse frappa les eaux devant Pharaon et ses grands hommes, et ils virent les eaux qu'ils adoraient transformées en sang. Pendant sept jours, ce fut une masse putride, et tous les poissons qui s'y trouvaient moururent. Le peuple ne pouvait plus utiliser l'eau pour quelque usage que ce soit.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 3—Go Forward

4T 22.1

Mais Dieu s'est-il désintéressé de son peuple au point de l'abandonner à la destruction ? Ne l'aurait-il pas averti du danger et délivré de ses ennemis ? Dieu ne se réjouissait pas de la déconfiture de son peuple. C'est lui-même qui avait ordonné à Moïse de camper près de la mer Rouge, et il l'avait ensuite informé : "Pharaon dira des enfants d'Israël : Ils se sont égarés dans le pays, le désert les a enfermés. J'endurcirai le cœur de Pharaon pour qu'il les poursuive, et je serai honoré de Pharaon et de toute son armée, afin que les Égyptiens sachent que je suis le Seigneur."

4T 22.2

Jésus se tenait à la tête de cette vaste armée. La colonne nuageuse le jour et la colonne de feu la nuit représentaient leur chef divin. Mais les Hébreux ne supportèrent pas patiemment l'épreuve du Seigneur. Leurs voix s'élevèrent en reproches et en dénonciations contre Moïse, leur chef visible, pour les avoir entraînés dans ce grand péril. Ils n'avaient pas confiance dans la puissance protectrice de Dieu et ne reconnaissaient pas sa main qui surveillait les maux qui les entouraient. Dans leur terreur frénétique, ils avaient oublié la verge avec laquelle Moïse avait changé l'eau du Nil en sang, et les calamités que Dieu avait infligées aux Égyptiens pour leur persécution de son peuple élu. Ils avaient oublié toutes les interpositions miraculeuses de Dieu en leur faveur.

4T 22.3

"Ah ! s'écrièrent-ils, comme nous aurions mieux fait de rester dans la servitude ! Il vaut mieux vivre en esclaves que de mourir de faim et de fatigue dans le désert, ou d'être tués à la guerre contre nos ennemis " Ils se tournèrent vers Moïse avec un blâme amer parce qu'il ne les avait pas laissés là où ils étaient au lieu de les emmener périr dans le désert.

4T 22.4

Moïse était très troublé par le manque de foi de son peuple, d'autant plus qu'il avait été maintes fois témoin des manifestations de la puissance de Dieu en sa faveur. Il s'attrista qu'ils lui imputent les dangers et les difficultés de leur situation, alors qu'il n'avait fait que suivre les ordres exprès de Dieu. Mais il était convaincu que le Seigneur les mettrait en sécurité, et il répondit aux reproches et aux craintes de son peuple, avant même d'avoir pu discerner le plan de leur délivrance.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 1—God's Purpose in the Church

118.38

"Levez les yeux et regardez les champs, car ils sont déjà blancs pour la moisson.