EGW Writings2 Thessaloniciens 3

This Day With God

Cunningly Devised Fables, November 23

TDG 336.4

Dieu sera le sanctuaire de son peuple, s'il obéit à sa parole, en croyant et en proclamant les simples vérités évangéliques que le Christ a proclamées lorsqu'il était dans ce monde. Nous devons maintenant prier comme nous n'avons jamais prié auparavant. Nous vivons le grand jour de l'expiation, et nous devons confesser nos péchés et nous efforcer de nous repentir. Nous devons mettre en œuvre toutes nos capacités afin d'être délivrés des hommes méchants et déraisonnables. Satan descend sous la forme d'un bel ange et présente de belles images aux yeux de ceux qui ont tellement perverti leurs voies devant Dieu qu'ils ne voient pas ce qu'ils sont et ne savent pas ce dont ils ont besoin. L'ennemi est descendu avec une grande puissance, pour agir avec toute la séduction de l'injustice dans ceux qui périssent. Dieu appelle à la repentance et à la reconversion....

In Heavenly Places

Trust Yourself with God, April 14

HP 111.1

Mais le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous gardera du mal. 2 Thessaloniciens 3:3.

Selected Messages Book 3

The Assurance of Salvation Now

3SM 356.2

Celui qui se repent de son péché et accepte le don de la vie du Fils de Dieu ne peut être vaincu. Saisissant par la foi la nature divine, il devient enfant de Dieu. Il prie, il croit. Lorsqu'il est tenté et éprouvé, il revendique la puissance que le Christ est mort pour donner, et il vainc par sa grâce. C'est ce que tout pécheur doit comprendre. Il doit se repentir de son péché, croire en la puissance du Christ et accepter cette puissance pour le sauver et le garder du péché. Comme nous devrions être reconnaissants pour le don de l'exemple du Christ. TheReview and Herald, 28 janvier 1909.

The Acts of the Apostles

AA 261.1

Le chrétien vigilant est un chrétien actif, cherchant avec zèle à faire tout ce qui est en son pouvoir pour l'avancement de l'Evangile. Plus l'amour pour son Rédempteur augmente, plus l'amour pour ses semblables s'accroît. Il connaît de rudes épreuves, comme son Maître, mais il ne permet pas à l'affliction d'aigrir son tempérament ou de détruire sa paix d'esprit. Il sait que l'épreuve, si elle est bien supportée, l'affinera et le purifiera, et l'amènera à une communion plus étroite avec le Christ. Ceux qui participent aux souffrances du Christ participeront aussi à sa consolation et, enfin, à sa gloire.

AA 267.1

"Tenez bon, et conservez les traditions qui vous ont été enseignées, soit par la parole, soit par notre épître. Que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, et Dieu, notre Père, qui nous a aimés et nous a donné par sa grâce une consolation éternelle et une bonne espérance, consolent vos coeurs et vous affermissent en toute bonne parole et en toute bonne oeuvre : "Le Seigneur est fidèle, qui vous affermira et vous gardera du mal. Nous avons confiance dans le Seigneur en ce qui vous concerne : vous faites et vous ferez ce que nous vous commandons. Que le Seigneur dirige vos cœurs dans l'amour de Dieu et dans l'attente patiente du Christ."

AA 267.2

L'œuvre des croyants leur avait été donnée par Dieu. Par leur adhésion fidèle à la vérité, ils devaient donner aux autres la lumière qu'ils avaient reçue. L'apôtre leur recommandait de ne pas se lasser de bien faire, et leur montrait son propre exemple de diligence dans les affaires temporelles tout en travaillant avec un zèle infatigable à la cause de Christ. Il réprouvait ceux qui s'étaient livrés à la paresse et à l'agitation sans but, et leur recommandait de "travailler tranquillement et de manger leur propre pain". Il enjoignait aussi à l'Église de séparer de sa communauté quiconque s'obstinerait à ne pas tenir compte de l'instruction donnée par les ministres de Dieu : "Cependant, ajoutait-il, ne le considérez pas comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frère".

AA 268.1

Cette épître se termine aussi par une prière pour qu'au milieu des difficultés et des épreuves de la vie, la paix de Dieu et la grâce du Seigneur Jésus-Christ soient leur consolation et leur soutien.

AA 347.1

Avant de devenir disciple du Christ, Paul occupait une position élevée et ne dépendait pas du travail manuel pour subvenir à ses besoins. Mais par la suite, après avoir utilisé tous ses moyens pour faire avancer la cause du Christ, il a parfois eu recours à son métier pour gagner sa vie. C'était particulièrement le cas lorsqu'il travaillait dans des endroits où ses motivations auraient pu être mal comprises.

AA 347.2

C'est à Thessalonique que nous lisons pour la première fois que Paul travaillait de ses mains pour subvenir à ses besoins tout en prêchant la parole. Écrivant à l'Église des croyants de cette ville, il leur rappelle qu'il " a pu être pour eux un fardeau ", et il ajoute : " Vous vous souvenez, frères, de notre travail et de notre peine ; car c'est en travaillant nuit et jour, pour n'être à charge à aucun de vous, que nous vous avons annoncé l'Évangile de Dieu " ( 1 Thessaloniciens 2 : 6, 9). Nous avons travaillé nuit et jour, écrit-il, "afin de n'être à charge à aucun de vous, non que nous n'ayons pas de pouvoir, mais afin de vous servir d'exemple pour que vous nous suiviez" ( 2 Thessaloniciens 3:8, 9).

AA 347.3

À Thessalonique, Paul avait rencontré ceux qui refusaient de travailler de leurs mains. C'est de cette catégorie qu'il écrivit par la suite : " Il y en a parmi vous qui marchent d'une manière désordonnée, qui ne travaillent pas du tout, mais qui s'occupent. Pendant qu'il travaillait à Thessalonique, Paul avait pris soin de leur donner le bon exemple : "Lorsque nous étions parmi vous, écrit-il, nous vous prescrivions ceci : si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus" ( versets 11, 12, 10).

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 16

6BC 1062.1

1-3. Voir EGW sur 2 Timothée 3:14, 15.

6BC 1062.2

14 (2 Corinthiens 8:12). Lalumière pour ceux qui le veulent - L'Esprit deDieu ne peut éclairer la compréhension que de ceux qui veulent être éclairés. Nous lisons que Dieu a ouvert les oreilles de Lydie, de sorte qu'elle a écouté le message de Paul. Déclarer tout le conseil de Dieu et tout ce qu'il était essentiel que Lydie reçoive - tel était le rôle que Paul devait jouer dans sa conversion ; et alors le Dieu de toute grâce a exercé sa puissance, conduisant l'âme dans la bonne voie. Dieu et l'agent humain ont coopéré, et l'œuvre a été entièrement réussie(Lettre 150, 1900).

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 447.1

On m'a montré que beaucoup n'évaluent pas correctement les talents qu'ils possèdent. Certains frères ne comprennent pas quel talent de prédication serait le meilleur pour l'avancement de la cause de la vérité, mais ne pensent qu'à la satisfaction actuelle de leurs sentiments. Sans réfléchir, ils donneront la préférence à un orateur qui manifeste un zèle considérable dans sa prédication et raconte des anecdotes qui plaisent à l'oreille et animent l'esprit pendant un moment, mais qui ne laissent pas d'impression durable. Dans le même temps, ils feront peu de cas d'un prédicateur qui a étudié dans la prière afin de pouvoir présenter au peuple les arguments de notre position d'une manière calme et sous une forme cohérente. Son travail n'est pas apprécié et il est souvent traité avec indifférence.

1T 447.2

Un homme peut prêcher avec entrain et plaire à l'oreille, mais ne transmettre aucune idée nouvelle ou intelligence réelle à l'esprit. Les impressions reçues par une telle prédication ne durent pas plus longtemps que la voix de l'orateur. Lorsque l'on cherche le fruit d'un tel travail, on ne trouve pas grand-chose. Ces dons tape-à-l'œil ne sont pas aussi bénéfiques et bien calculés pour faire avancer la cause de la vérité qu'un don auquel on peut se fier dans les endroits durs et difficiles. Dans le travail d'enseignement de la vérité, il est nécessaire que les points importants de notre position soient bien étayés par des preuves scripturaires. Les affirmations peuvent faire taire l'incroyant, mais ne le convaincront pas. Les croyants ne sont pas les seuls à bénéficier de l'envoi d'ouvriers dans les champs. Le salut des âmes est le grand objectif.

1T 448.1

Certains frères se sont trompés à cet égard. Ils ont pensé que le frère C était l'homme qu'il fallait pour travailler dans le Vermont et qu'il pouvait accomplir plus que n'importe quel autre ministre dans cet Etat. Ils ne considèrent pas les choses d'un point de vue correct. Le Frère C peut parler de manière à intéresser une assemblée, et si c'était tout ce qui est nécessaire pour faire un bon prédicateur, alors une classe de frères et de sœurs auraient raison de l'estimer. Mais il n'est pas un bon ouvrier, il n'est pas fiable. Dans les procès d'église, il n'est d'aucune utilité. Il n'a pas l'expérience, le jugement et le discernement nécessaires pour être utile à l'Eglise lorsqu'elle est mise à l'épreuve. Il n'a pas été un homme complet dans les affaires temporelles, et bien qu'il n'ait qu'une petite famille, il a eu plus ou moins besoin d'aide. Le même manque se manifeste dans les choses spirituelles que dans les affaires temporelles. Si l'on avait suivi la bonne voie à son égard au début de sa prédication, il pourrait maintenant être d'une certaine utilité dans cette cause. Ses frères lui ont fait du tort en le surestimant et en ne lui laissant porter que peu de fardeaux de la vie, jusqu'à ce qu'il pense que ses travaux étaient de la plus grande importance. Il a voulu que les frères du Vermont portent ses fardeaux pendant qu'il était soulagé. Il n'a pas fait assez d'exercice pour donner du tonus et de la force à ses muscles et pour le bien de sa santé.

A New Life (Revival and Beyond)

Evenly Balanced

NL 37.1

Nous vivons une période importante et intéressante de l'histoire de la terre. Nous avons besoin de plus de foi que nous n'en avons eu jusqu'à présent ; nous avons besoin d'une emprise plus ferme d'en haut. Satan travaille de toutes ses forces pour obtenir la victoire sur nous, car il sait qu'il n'a que peu de temps pour agir. Paul avait peur et tremblait en travaillant à son salut ; ne devrions-nous pas craindre qu'une promesse nous ayant été laissée, l'un d'entre nous semble ne pas y répondre et se montre indigne de la vie éternelle ? Nous devons veiller dans la prière, nous efforcer avec acharnement d'entrer par la porte étroite.

NL 37.2

Il n'y a pas d'excuse pour le péché, ni pour l'indolence. Jésus a ouvert la voie, et il veut que nous suivions ses pas. Il a souffert, il s'est sacrifié comme aucun de nous ne peut le faire, afin de mettre le salut à notre portée. Nous ne devons pas nous décourager. Jésus est venu dans notre monde pour apporter à l'homme la puissance divine, afin que, par sa grâce, nous soyons transformés à sa ressemblance.

Counsels on Stewardship

CS 122.1

Ceux qui ont de la force physique doivent employer cette force au service de Dieu. Ils doivent travailler de leurs mains et gagner de quoi servir la cause de Dieu. Ceux qui peuvent obtenir du travail doivent travailler fidèlement et améliorer les opportunités qu'ils voient pour aider ceux qui ne peuvent pas obtenir de travail.- TheReview and Herald, 21 août 1894.

CS 122.2

La parole de Dieu enseigne que si un homme ne travaille pas, il ne mangera pas. Le Seigneur n'exige pas de l'homme qui travaille dur qu'il subvienne aux besoins de ceux qui ne sont pas assidus. Il y a une perte de temps, un manque d'effort, qui conduit à la pauvreté et au besoin. Si ces défauts ne sont pas vus et corrigés par ceux qui s'y adonnent, tout ce qui pourrait être fait en leur faveur reviendrait à mettre un trésor dans un panier troué. Mais la pauvreté est inévitable et nous devons faire preuve de tendresse et de compassion à l'égard des malheureux. TheReview and Herald, 3 janvier 1899.

Faith and Works

FW 49.2

La foi et les œuvres nous maintiendront en équilibre et nous permettront de réussir dans le travail de perfectionnement du caractère chrétien. Jésus dit : "Ce n'est pas quiconque me dit : Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux"(Matthieu 7:21). Parlant de la nourriture temporelle, l'apôtre a dit : "Lorsque nous étions avec vous, nous vous prescrivions que, si quelqu'un ne voulait pas travailler, il ne devait pas non plus manger"(2 Thessaloniciens 3:10). La même règle s'applique à notre nourriture spirituelle : si quelqu'un veut avoir le pain de la vie éternelle, qu'il s'efforce de l'obtenir.

The Ministry of Healing

MH 177.1

Ceux qui s'efforcent de se réformer devraient avoir un emploi. Ceux qui ne sont pas en mesure de travailler devraient apprendre à s'attendre à être nourris, vêtus et logés gratuitement. Dans leur propre intérêt et dans celui des autres, il faudrait trouver un moyen de leur permettre de rendre l'équivalent de ce qu'ils reçoivent. Encouragez tous les efforts visant à l'autosuffisance. Cela renforcera le respect de soi et une noble indépendance. L'occupation de l'esprit et du corps à un travail utile est essentielle pour se prémunir contre les tentations.

MH 177.2

Ceux qui travaillent pour les déchus seront déçus par beaucoup de ceux qui promettent des réformes. Beaucoup n'apporteront qu'un changement superficiel à leurs habitudes et à leurs pratiques. Ils sont poussés par une impulsion et, pendant un certain temps, peuvent sembler s'être réformés, mais il n'y a pas de véritable changement de cœur. Ils chérissent le même amour-propre, ont la même soif de plaisirs insensés, le même désir de se complaire dans l'autosatisfaction. Ils n'ont aucune connaissance du travail de formation du caractère et on ne peut pas compter sur eux en tant qu'hommes de principe. Ils ont avili leurs forces mentales et spirituelles en satisfaisant leurs appétits et leurs passions, ce qui les rend faibles. Ils sont inconstants et changeants. Leurs impulsions tendent vers la sensualité. Ces personnes sont souvent une source de danger pour les autres. Considérées comme des hommes et des femmes réformés, elles se voient confier des responsabilités et sont placées là où leur influence corrompt les innocents.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 911.1

L'estimation par Dieu du pouvoir papal - Par leur traitement de sa Parole, les papes se sont élevés au-dessus du Dieu des cieux. C'est la raison pour laquelle, dans les prophéties, le pouvoir papal est désigné comme "l'homme du péché". Satan est à l'origine du péché. La puissance qu'il amène à altérer l'un des saints préceptes de Dieu est l'homme du péché. Sous la direction spéciale de Satan, le pouvoir papal a accompli cette tâche.

7BC 911.2

Bien que ceux qui sont à la tête de la papauté prétendent avoir un grand amour pour Dieu, celui-ci les considère comme des ennemis de Dieu. Ils ont transformé la vérité de Dieu en mensonge. Le fait d'altérer les commandements de Dieu et de les remplacer par des traditions humaines est l'œuvre de Satan et séparera le monde religieux de Dieu, car il déclare : "Moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punit l'iniquité des pères sur les enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent". Dieu accomplira cette parole(Manuscrit 126, 1901).

7BC 911.3

7-12 (voir EGW sur Matthieu 7:21-23; Apocalypse 14:9-12; 17:1-5). Les miracles de Satan "sous vos yeux" - Le temps vient où Satan fera des miracles sous vos yeux, prétendant qu'il est le Christ ; et si vos pieds ne sont pas fermement établis sur la vérité de Dieu, alors vous serez entraînés loin de votre fondation. La seule sécurité pour vous est de chercher la vérité comme on cherche des trésors cachés. Cherchez la vérité comme vous chercheriez des trésors dans la terre, et présentez la parole de Dieu, la Bible, devant votre Père céleste et dites : "Eclairez-moi, enseignez-moi ce qu'est la vérité....". Vous devriez ranger votre esprit avec la parole de Dieu, car vous pourriez être séparés et placés là où vous n'aurez pas le privilège de rencontrer les enfants de Dieu(The Review and Herald, 3 avril 1888).

Welfare Ministry

WM 200.1

Ne pas être soutenu dans l'oisiveté - La Parole de Dieu enseigne que si un homme ne travaille pas, il ne mangera pas non plus. Le Seigneur n'exige pas de l'homme qui travaille dur qu'il subvienne aux besoins de ceux qui ne sont pas assidus. Il y a une perte de temps, un manque d'effort, qui conduit à la pauvreté et au besoin. Si ces défauts ne sont pas vus et corrigés par ceux qui les commettent, tout ce qui pourrait être fait en leur faveur reviendrait à mettre un trésor dans un panier troué. Mais la pauvreté est inévitable, et nous devons faire preuve de tendresse et de compassion envers les malheureux.- TheReview and Herald, 3 janvier 1899.

WM 200.2

Lespauvres doivent demander conseil - Il existe une catégorie de frères pauvres qui ne sont pas à l'abri de la tentation. Ils sont de mauvais gestionnaires, ils n'ont pas un jugement sage, ils souhaitent obtenir des moyens sans attendre le lent processus du labeur persévérant. Certains sont si pressés d'améliorer leur condition qu'ils s'engagent dans diverses entreprises sans consulter des hommes de bon jugement et d'expérience. Leurs attentes se réalisent rarement ; au lieu de gagner, ils perdent, et c'est alors que viennent la tentation et la disposition à envier les riches. Ils veulent vraiment profiter de la richesse de leurs frères et se sentent lésés parce qu'ils ne le font pas. Mais ils ne sont pas dignes de recevoir une aide spéciale. Ils ont la preuve que leurs efforts ont été dispersés. Ils ont été changeants dans leurs affaires et pleins d'anxiété et de soucis qui ne rapportent que peu. Ces personnes devraient écouter les conseils de ceux qui ont de l'expérience. Mais souvent, elles sont les dernières à demander conseil. Elles pensent avoir un jugement supérieur et ne veulent pas être instruites.

WM 201.1

Ce sont souvent ces mêmes personnes qui sont trompées par ces colporteurs de droits de brevet, habiles et astucieux, dont le succès dépend de l'art de la tromperie. Ils devraient apprendre qu'il ne faut accorder aucune confiance à de tels colporteurs. Mais les frères sont crédules en ce qui concerne les choses mêmes qu'ils devraient suspecter et éviter. Ils ne retiennent pas l'enseignement de Paul à Timothée : "La piété avec le contentement est un grand gain", "Et ayant la nourriture et le vêtement, soyons satisfaits"... Que les pauvres ne pensent pas que les riches sont les seuls à être cupides. Tandis que les riches conservent ce qu'ils possèdent avec convoitise et cherchent à en obtenir davantage, les pauvres courent le grand danger de convoiter les richesses des riches (Testimoniespour l'Église 1:480, 481).

Christ's Object Lessons

COL 247.1

Dans la parabole, le maître fait venir le débiteur sans pitié et lui dit : "Méchant serviteur, je t'ai remis toute cette dette, parce que tu l'as voulu ; n'aurais-tu pas dû avoir pitié de ton compagnon de service, comme j'ai eu pitié de toi ? Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qui lui était dû" "De même, dit Jésus, mon Père céleste vous traitera de la même manière, si vous ne pardonnez pas de bon cœur à chacun les offenses de son frère" Celui qui refuse de pardonner se prive ainsi de son propre espoir de pardon.

COL 247.2

Mais l'enseignement de cette parabole ne doit pas être mal appliqué. Le pardon de Dieu à notre égard ne diminue en rien notre devoir de lui obéir. De même, l'esprit de pardon à l'égard de nos semblables ne diminue en rien l'exigence d'une juste obligation. Dans la prière que le Christ a enseignée à ses disciples, il a dit : "Pardonnez-nous nos dettes comme nous pardonnons à nos débiteurs" ( Matthieu 6:12). Il ne voulait pas dire par là que, pour obtenir le pardon de nos péchés, nous ne devions pas exiger de nos débiteurs le paiement de leur juste dû. S'ils ne peuvent pas payer, même si c'est à cause d'une mauvaise gestion, ils ne doivent pas être jetés en prison, opprimés ou même traités durement ; mais la parabole ne nous apprend pas à encourager l'indolence. La parole de Dieu déclare que si un homme ne travaille pas, il ne mangera pas non plus(2 Thessaloniciens 3:10). Le Seigneur n'exige pas de l'homme laborieux qu'il soutienne les autres dans l'oisiveté. Chez beaucoup, il y a une perte de temps, un manque d'effort, qui conduit à la pauvreté et au besoin. Si ces défauts ne sont pas corrigés par ceux qui les commettent, tout ce qui pourrait être fait en leur faveur reviendrait à mettre un trésor dans un sac troué. Cependant, la pauvreté est inévitable et nous devons faire preuve de tendresse et de compassion à l'égard des malheureux. Nous devons traiter les autres comme nous-mêmes, dans des circonstances semblables, souhaiterions être traités.

COL 248.1

Le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de l'apôtre Paul, nous charge : "S'il y a donc quelque consolation en Christ, quelque réconfort de l'amour, quelque communion de l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime meilleur que soi-même, dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ" Philippiens 2:1-5.

This Day With God

Guidon of God, January 25

TDG 33.4

La Parole de Dieu est claire et nette sur ce point du travail. Aucun homme ou femme converti à Dieu ne peut être autre chose qu'un ouvrier....

This Day With God

Work a Blessing, July 13

TDG 203.5

La coutume de soutenir les hommes et les femmes dans l'oisiveté par des dons privés ou l'argent de l'église les encourage dans des habitudes pécheresses, et cette voie devrait être consciencieusement évitée. Chaque homme, chaque femme et chaque enfant devrait être éduqué pour effectuer un travail pratique et utile. Tous devraient apprendre un métier. Il peut s'agir de la fabrication de tentes ou d'affaires dans d'autres domaines, mais tous devraient être éduqués à utiliser les membres de leur corps dans un certain but, et Dieu est prêt et désireux d'accroître la capacité d'adaptation de tous ceux qui s'éduqueront à des habitudes industrieuses.

Reflecting Christ

Christ's Purpose to Sanctify and Cleanse the Church, July 19

RC 214.8

Dieu travaille avec ceux qui représentent correctement son caractère. C'est par eux que sa volonté est faite sur la terre comme au ciel. La sainteté conduit celui qui la possède à être fécond, à abonder en toute bonne œuvre. Celui qui a l'esprit qui était en Christ ne se lasse jamais de bien faire. Au lieu d'attendre une promotion dans cette vie, il attend avec impatience le moment où la Majesté du ciel élèvera les sanctifiés sur son trône....

Reflecting Christ

The Need For Personal Consecration, March 29

RC 102.3

L'influence de la prière de la foi est aussi profonde que l'éternité. Le Seigneur bénira tous ceux qui le chercheront de tout leur cœur, et qui s'efforceront de suivre l'exemple du Christ avec des âmes humbles et des intentions sérieuses. À ceux qui cherchent ainsi à participer à la nature divine, les mots suivants sont adressés : "Ne vous lassez pas de bien faire", "Abondez sans cesse dans l'oeuvre du Seigneur" ; celui qui travaille dans la foi et l'humilité, en s'attachant aux promesses de Dieu, vaincra. La grandeur du royaume sous le ciel entier sera donnée aux enfants de Dieu, fidèles et croyants.....

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 445.1

La perfection, la sainteté, rien de moins que cela, leur donnerait le succès dans l'application des principes qu'il leur avait donnés. Sans cette sainteté, le cœur humain est égoïste, pécheur et vicieux. La sainteté conduira son possesseur à être fécond et à abonder en toutes sortes de bonnes œuvres. Il ne se lassera jamais de bien faire et ne cherchera pas à s'élever dans ce monde. Il attendra le moment où la Majesté des cieux élèvera les sanctifiés sur son trône. Il leur dira alors : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Le Seigneur énumère ensuite les oeuvres d'abnégation et de miséricorde, de compassion et de justice qu'ils ont accomplies. La sainteté du cœur produit des actions justes. C'est l'absence de spiritualité, de sainteté, qui conduit à des actes injustes, à l'envie, à la haine, à la jalousie, à de mauvaises suppositions et à tout péché détestable et abominable.

2T 446.1

Les paroles du Christ sont claires : "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas". Tous les prétendus chrétiens ne sont pas des chrétiens dans l'âme. Il y a des pécheurs en Sion aujourd'hui, comme il y en avait autrefois. Ésaïe en parle en évoquant le jour de Dieu : "Les pécheurs de Sion sont effrayés, les hypocrites sont surpris par l'effroi. Qui d'entre nous habitera avec le feu dévorant ? Qui d'entre nous habitera avec les brûlures éternelles ? Celui qui marche dans la justice et qui parle avec droiture, celui qui méprise le gain de l'oppression, qui secoue ses mains pour ne pas recevoir de pots-de-vin, qui bouche ses oreilles pour ne pas entendre parler de sang, et qui ferme ses yeux pour ne pas voir le mal, celui-là habitera dans les hauteurs ; il aura pour défense les rochers ; le pain lui sera donné, ses eaux seront sûres."

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 220.1

Dans cette guerre, il n'y a pas de répit. Les agents de Satan ne s'arrêtent jamais dans leur travail de destruction. Ceux qui sont au service du Christ doivent surveiller chaque avant-poste. Notre objectif est de sauver de la ruine les âmes en perdition. C'est une œuvre d'une grandeur infinie, et l'homme ne peut espérer y réussir s'il ne s'unit pas à l'Ouvrier divin.

9T 220.2

Depuis l'éternité, le Christ est le Rédempteur de l'homme. Depuis la chute, la parole est venue à ceux qui s'unissent à lui dans sa grande œuvre : " Ne vous lassez pas de bien faire " (2 Thessaloniciens 3:13). Soyez fermes, inébranlables, toujours abondants dans l'œuvre du Seigneur" (1 Corinthiens 15:58).

9T 220.3

Le chrétien est encouragé à faire preuve d'une persévérance patiente dans l'accomplissement de l'œuvre du ministère de l'Évangile en relation avec l'œuvre médicale missionnaire. Au fur et à mesure qu'il acquiert une expérience de la religion authentique, il obtient une connaissance spirituelle qui forge son caractère.

Evangelism

Gathering in the Interested

Ev 292.1

Les anges se réjouissent - La conversion des âmes à Dieu est l'œuvre la plus grande, la plus haute, à laquelle les êtres humains peuvent prendre part. Dans la conversion des âmes se révèlent la patience de Dieu, son amour sans limite, sa sainteté, sa puissance. Toute conversion véritable Le glorifie et fait éclater les chants des anges : "La miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées" (Lettre121, 1902).

Ev 292.2

Nombreux sont ceux qui se tournent vers le ciel avec espoir - Partout dans le monde, des hommes et des femmes se tournent vers le ciel avec espoir. Des prières, des larmes et des requêtes montent des âmes qui aspirent à la lumière, à la grâce, à l'Esprit Saint. Beaucoup sont sur le point d'entrer dans le royaume et n'attendent que d'y être rassemblés...Actes des Apôtres, 109 (1911).

Lift Him Up

Choose Him as Our Trusted Friend, March 25

LHU 98.5

C'est notre privilège d'avoir chaque jour une marche calme, proche et heureuse avec Jésus. Nous ne devons pas nous inquiéter si le chemin passe par des conflits et des souffrances. Nous pouvons avoir la paix qui dépasse l'entendement, mais cela nous coûtera des batailles avec les puissances des ténèbres, des luttes sévères contre l'égoïsme et le péché enraciné. Les victoires remportées chaque jour grâce à un effort persévérant et infatigable dans le bien seront précieuses par le Christ qui nous a aimés, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un "peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres"....

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 912.1

10, 14, 15 (Romains 12:11). L'oisiveté est un péché - L'apôtre de son temps considérait l'oisiveté comme un péché, et ceux qui se livrent à ce mal aujourd'hui déshonorent leur profession. Ils critiquent l'ouvrier fidèle et jettent l'opprobre sur l'Évangile du Christ. Ceux qui voudraient croire, ils les détournent du chemin de la vérité et de la justice.

7BC 912.2

Si quelqu'un n'obéit pas à la parole que nous lui avons donnée par cette épître, dit l'apôtre, qu'il prenne garde à lui, et qu'il n'ait pas de relations avec lui, afin qu'il ait honte. S'il refuse l'avertissement des serviteurs du Seigneur et suit sa propre volonté et son propre jugement sous l'inspiration de son chef, Satan, il s'exposera à la ruine et devra porter la responsabilité de son propre péché.

7BC 912.3

La coutume de soutenir les hommes et les femmes dans l'oisiveté par des dons privés ou par l'argent de l'église les encourage dans des habitudes pécheresses, et cette voie devrait être consciencieusement évitée. Chaque homme, chaque femme et chaque enfant devrait être éduqué pour effectuer un travail pratique et utile. Tous devraient apprendre un métier. Il peut s'agir de la fabrication de tentes ou d'affaires dans d'autres domaines, mais tous devraient être éduqués à utiliser les membres de leur corps dans un certain but, et Dieu est prêt et désireux d'accroître la capacité d'adaptation de tous ceux qui s'éduqueront à des habitudes industrieuses.

The Acts of the Apostles

Chapter 26—Apollos at Corinth

127.2673

Ce chapitre est basé sur Actes 18:18-28.