EGW Writings2 Samuel 8

Education

Ed 152.1

Dans sa jeunesse, David était intimement lié à Saül, et son séjour à la cour et ses relations avec la maison du roi lui ont permis de se faire une idée des soucis, des chagrins et des difficultés que cachent l'éclat et le faste de la royauté. Il a vu à quel point la gloire humaine ne vaut pas grand-chose pour apporter la paix à l'âme. Et c'est avec soulagement et joie qu'il revint de la cour du roi aux bergeries et aux troupeaux.

Ed 152.2

Lorsque, par la jalousie de Saül, il fut chassé dans le désert, David, privé de tout soutien humain, s'appuya davantage sur Dieu. L'incertitude et l'agitation de la vie au désert, ses périls incessants, la nécessité de fuir fréquemment, le caractère des hommes qui s'y rassemblaient, " tous ceux qui étaient dans la détresse, tous ceux qui étaient endettés, tous ceux qui étaient mécontents "(1 Samuel 22:2), tout cela rendait plus essentielle une sévère autodiscipline. Ces expériences ont éveillé et développé le pouvoir de traiter avec les hommes, la sympathie pour les opprimés et la haine de l'injustice. Au cours d'années d'attente et de péril, David apprit à trouver en Dieu son réconfort, son soutien, sa vie. Il a appris que ce n'était que par la puissance de Dieu qu'il pouvait accéder au trône et que ce n'était que par sa sagesse qu'il pouvait gouverner avec sagesse. C'est en s'entraînant à l'école des épreuves et des chagrins que David a pu établir le record - bien qu'entaché par la suite par son grand péché - qu'il a "exercé le droit et la justice envers tout son peuple" (2 Samuel 8:15).

Ed 152.3

La discipline de David au début de sa vie manquait à celle de Salomon. Dans les circonstances, le caractère et la vie, il semblait favorisé par rapport à tous les autres. Noble dans sa jeunesse, noble dans sa vie d'homme, aimé de son Dieu, Salomon entama un règne qui promettait prospérité et honneur. Les nations s'émerveillaient du savoir et de la perspicacité de l'homme à qui Dieu avait donné la sagesse. Mais l'orgueil de la prospérité entraîne la séparation d'avec Dieu. De la joie de la communion divine, Salomon s'est détourné pour trouver satisfaction dans les plaisirs des sens. De cette expérience, il dit

Patriarchs and Prophets

PP 719.1

Urie devint le porteur de son propre arrêt de mort. Joab, déjà souillé par la culpabilité d'un meurtre gratuit, n'hésita pas à obéir aux instructions du roi, et Urie tomba sous les coups de l'épée des fils d'Ammon.

PP 719.2

Jusqu'à présent, David avait eu un comportement de souverain que peu de monarques ont égalé. Il est écrit de lui qu'il " exerçait le droit et la justice envers tout son peuple " (2 Samuel 8:15). Son intégrité lui avait valu la confiance et la fidélité de la nation. Mais lorsqu'il s'éloigna de Dieu et se livra au méchant, il devint pour un temps l'agent de Satan, tout en conservant la position et l'autorité que Dieu lui avait données, et à cause de cela, il exigea une obéissance qui mettrait en péril l'âme de celui qui s'y soumettrait. Et Joab, dont l'allégeance avait été donnée au roi plutôt qu'à Dieu, transgressa la loi de Dieu parce que le roi l'avait ordonné.

PP 719.3

Le pouvoir de David lui avait été donné par Dieu, mais il ne devait l'exercer qu'en harmonie avec la loi divine. Lorsqu'il a ordonné ce qui était contraire à la loi de Dieu, c'est devenu un péché d'obéir. "Les pouvoirs en place sont ordonnés par Dieu"(Romains 13:1), mais nous ne devons pas leur obéir contrairement à la loi de Dieu. L'apôtre Paul, écrivant aux Corinthiens, énonce le principe selon lequel nous devrions être gouvernés. Il dit : "Soyez mes disciples, comme je le suis moi-même du Christ" ( 1 Corinthiens 11:1).

Reflecting Christ

David Learns Through Hardship, November 16

RC 334.1

David régna sur tout Israël, et il fit droit et justice à tout son peuple. 2 Samuel 8:15.