EGW Writings2 Rois 8

Messages to Young People

MYP 278.1

Je demanderais : "Faut-il brûler les livres magiques ? Dans la synagogue de Satan, il y a des lieux d'attraction où la licence est encouragée et tolérée ; mais le témoin est là, et un visiteur invisible atteste des actes accomplis dans les ténèbres. Dans les associations des vaniteux, des orgueilleux, des joyeux lurons, Satan préside et est le principal animateur des scènes de gaieté. Il y est déguisé. La sorcellerie sévit partout autour de nous, et le monde et l'Eglise sont sous l'influence de quelqu'un qui les conduira à faire des choses qu'ils n'auraient jamais rêvé de faire. S'ils étaient informés des actes qu'ils accompliront, ils seraient aussi étonnés que le fut Hazaël lorsque le prophète lui annonça sa future course....

MYP 278.2

Tout homme, femme et enfant qui n'est pas sous le contrôle de l'Esprit de Dieu est sous l'influence de la sorcellerie de Satan, et par ses paroles et son exemple, il éloignera les autres du chemin de la vérité. Lorsque la grâce transformatrice du Christ est dans le cœur, une juste indignation s'empare de l'âme parce que le pécheur a si longtemps négligé le grand salut que Dieu lui a procuré. Il s'abandonnera alors à Dieu, corps, âme et esprit, et se retirera de la compagnie de Satan, par la grâce que Dieu lui a donnée. Comme les Éphésiens, il dénoncera la sorcellerie et coupera le dernier fil qui le lie à Satan. Il quittera la bannière du prince des ténèbres pour se ranger sous celle, tachée de sang, du prince Emmanuel. Il brûlera les livres magiques.- TheYouth's Instructor, 16 novembre 1893.

Prophets and Kings

PK 192.1

C'est à cette sage prise en compte des besoins spirituels de ses sujets que Josaphat doit une grande partie de sa prospérité en tant que souverain. L'obéissance à la loi de Dieu apporte de grands bénéfices. En se conformant aux exigences divines, on obtient un pouvoir de transformation qui apporte la paix et la bonne volonté parmi les hommes. Si les enseignements de la parole de Dieu devenaient l'influence dominante dans la vie de chaque homme et de chaque femme, si l'esprit et le coeur étaient soumis à son pouvoir restrictif, les maux qui existent actuellement dans la vie nationale et sociale ne trouveraient pas de place. De chaque foyer sortirait une influence qui rendrait les hommes et les femmes forts en perspicacité spirituelle et en puissance morale, et ainsi les nations et les individus seraient placés sur un terrain favorable.

PK 192.2

Pendant de nombreuses années, Josaphat vécut en paix, sans être inquiété par les nations environnantes : " La crainte de l'Éternel s'empara de tous les royaumes des pays voisins de Juda " ( verset 10). Il reçut de la Philistie des tributs et des présents, et de l'Arabie de grands troupeaux de brebis et de chèvres. Josaphat devint extrêmement puissant, et il bâtit en Juda des châteaux et des villes de magasins..... Des hommes de guerre, des hommes vaillants, ... servaient le roi, à côté de ceux que le roi avait placés dans les villes fortifiées de tout Juda" (versets 12-19). Il fut comblé de "richesses et d'honneurs", ce qui lui permit d'exercer une grande influence en faveur de la vérité et de la justice. 2 Chroniques 18:1.

PK 192.3

Quelques années après son accession au trône, Josaphat, au faîte de sa prospérité, consentit au mariage de son fils Joram avec Athalie, fille d'Achab et de Jézabel. Par cette union se forma entre les royaumes de Juda et d'Israël une alliance qui n'était pas dans l'ordre de Dieu et qui, dans un temps de crise, entraîna le désastre pour le roi et pour un grand nombre de ses sujets.

PK 214.1

Joram, fils d'Achab, régnait encore sur le royaume d'Israël lorsque son neveu, Achazia, monta sur le trône de Juda. Achazia ne régna qu'un an et, pendant cette période, sous l'influence de sa mère Athalie, "sa conseillère pour faire le mal", "il marcha dans la voie de la maison d'Achab et fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur" (2 Chroniques 22:3, 4; 2 Rois 8:27). Jézabel, sa grand-mère, vivait encore, et il s'allia hardiment à Joram d'Israël, son oncle.

PK 214.2

Achazia de Juda connut bientôt une fin tragique. Les membres survivants de la maison d'Achab furent en effet " ses conseillers après la mort de son père, jusqu'à sa destruction " ( 2 Chroniques 22:3, 4). Alors qu'Achazia rendait visite à son oncle à Jizreel, le prophète Elisée reçut l'ordre divin d'envoyer l'un des fils des prophètes à Ramoth en Galaad pour oindre Jéhu comme roi d'Israël. Les forces combinées de Juda et d'Israël étaient alors engagées dans une campagne militaire contre les Syriens de Ramoth en Galaad. Joram avait été blessé au combat et était retourné à Jizreel, laissant Jéhu à la tête des armées royales.

PK 214.3

En oignant Jéhu, le messager d'Elisée déclara : "Je t'ai oint roi sur le peuple de l'Éternel, sur Israël", puis il chargea solennellement Jéhu d'une mission spéciale venant du ciel : "Tu frapperas le peuple de l'Éternel, le peuple d'Israël. "Le Seigneur déclara par l'intermédiaire de son messager : "Tu frapperas la maison d'Achab, ton maître, afin que je venge le sang de mes serviteurs les prophètes, et le sang de tous les serviteurs du Seigneur, par la main de Jézabel. Car toute la maison d'Achab périra" (2 Rois 9:6-8).

PK 255.1

Alors que les influences bénéfiques et maléfiques s'affrontaient et que Satan faisait tout ce qui était en son pouvoir pour achever la ruine qu'il avait provoquée sous le règne d'Achab et de Jézabel, Elisée continuait à rendre son témoignage. Il rencontra de l'opposition, mais personne ne put contredire ses paroles. Dans tout le royaume, il était honoré et vénéré. Nombreux étaient ceux qui venaient lui demander conseil. Alors que Jézabel vivait encore, Joram, le roi d'Israël, lui demanda conseil. Un jour, alors qu'il se trouvait à Damas, il reçut la visite de messagers de Benhadad, roi de Syrie, qui désiraient savoir si une maladie qui le frappait alors entraînerait sa mort. A tout cela, le prophète rendit un témoignage fidèle à une époque où, de toutes parts, la vérité était pervertie et où la grande majorité du peuple était en rébellion ouverte contre le Ciel.

PK 255.2

Et Dieu n'a jamais abandonné le messager qu'il avait choisi. Lors d'une invasion syrienne, le roi de Syrie chercha à détruire Elisée parce qu'il avait informé le roi d'Israël des plans de l'ennemi. Ce plan fut révélé par le Seigneur à Elisée, qui "envoya dire au roi d'Israël : Garde-toi de passer par tel endroit, car les Syriens y sont descendus. Le roi d'Israël se rendit au lieu que l'homme de Dieu lui avait indiqué et dont il l'avait averti, et il s'y sauva, ni une ni deux.

PK 256.1

"Il appela ses serviteurs, et leur dit : Ne me ferez-vous pas connaître lequel d'entre nous est pour le roi d'Israël ? L'un de ses serviteurs répondit : Aucun, mon seigneur, ô roi ; mais Élisée, le prophète qui est en Israël, rapporte au roi d'Israël les paroles que tu prononces dans ta chambre."

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 8

2BC 1038.1

16, 18. L'échec du stratagème de Jézabel - Grâce à ses talents de séductrice, Jézabel fait de Josaphat son ami. Elle arrange un mariage entre sa fille Athalie et Joram, le fils de Josaphat. Elle savait que sa fille, élevée sous sa direction et aussi peu scrupuleuse qu'elle-même, exécuterait ses desseins. Mais l'a-t-elle fait ? Non ; les fils des prophètes, qui avaient été éduqués dans les écoles que Samuel avait créées, étaient inébranlables pour la vérité et la justice(Manuscrit 116, 1899).