EGW Writings2 Chroniques 24

Patriarchs and Prophets

Chapter 50—Tithes and Offerings

PP 526.1

La dîme devait être exclusivement consacrée à l'usage des Lévites, la tribu qui avait été mise à part pour le service du sanctuaire. Mais ce n'était en aucun cas la limite des contributions à des fins religieuses. Le tabernacle, comme plus tard le temple, fut érigé entièrement au moyen d'offrandes volontaires ; et pour subvenir aux réparations nécessaires et aux autres dépenses, Moïse prescrivit que, chaque fois que le peuple serait dénombré, chacun contribuerait un demi-sicle pour " le service du tabernacle " ; à l'époque de Néhémie, une contribution était faite chaque année dans ce but. Voir Exode 30:12-16; 2 Rois 12:4, 5; 2 Chroniques 24:4-13; Néhémie 10:32, 33. De temps à autre, des offrandes pour le péché et des offrandes de remerciement étaient présentées à Dieu. Ces offrandes étaient présentées en grand nombre lors des fêtes annuelles. Les dispositions les plus généreuses étaient prises en faveur des pauvres.

PP 526.2

Avant même que la dîme puisse être réservée, il y avait eu une reconnaissance des droits de Dieu. Les premiers produits de la terre qui mûrissaient lui étaient consacrés. Les premiers de la laine quand les moutons étaient tondus, du grain quand le blé était battu, de l'huile et du vin, étaient mis à part pour Dieu. Il en était de même pour les premiers-nés de tous les animaux, et un prix de rachat était payé pour le fils premier-né. Les premiers fruits devaient être présentés au Seigneur dans le sanctuaire, et étaient ensuite consacrés à l'usage des prêtres.

PP 526.3

Ainsi le peuple était constamment rappelé que Dieu était le véritable propriétaire de ses champs, de ses troupeaux, qu'il lui envoyait le soleil et la pluie pour ses semailles et ses récoltes, que tout ce qu'il possédait était de sa création, et qu'il l'avait fait intendant de ses biens.

PP 526.4

Lorsque les hommes d'Israël, chargés des premiers fruits des champs, des vergers et des vignes, se rassemblaient au tabernacle, il y avait une reconnaissance publique de la bonté de Dieu. Lorsque le prêtre acceptait le don, l'offrant, parlant comme devant Jéhovah, disait : "Mon père était un Syrien prêt à périr" ; il décrivait le séjour en Égypte et la détresse dont Dieu avait délivré Israël "à bras étendu, avec de grandes souffrances, par des signes et des prodiges"."Et il dit : "Il nous a conduits dans ce lieu, et il nous a donné ce pays, un pays où coulent le lait et le miel. Et maintenant, voici, j'apporte les prémices du pays que tu m'as donné, toi, l'Éternel " Deutéronome 26:5, 8-11.

The Desire of Ages

DA 619.1

"Afin que retombe sur vous tout le sang innocent versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachias, que vous avez égorgé entre le temple et l'autel. Je vous le dis en vérité, toutes ces choses viendront sur cette génération."

DA 619.2

Les scribes et les pharisiens qui écoutaient Jésus savaient que ses paroles étaient vraies. Ils savaient comment le prophète Zacharie avait été tué. Alors que les paroles d'avertissement de Dieu étaient sur ses lèvres, une fureur satanique s'était emparée du roi apostat et, sur son ordre, le prophète avait été mis à mort. Son sang s'était imprimé sur les pierres mêmes du parvis du temple, et ne pouvait être effacé ; il restait pour témoigner contre l'Israël apostat. Tant que le temple subsisterait, il y aurait la tache de ce sang juste, criant à Dieu d'être vengé. Lorsque Jésus évoqua ces péchés effrayants, un frisson d'horreur parcourut la foule.

DA 619.3

Se tournant vers l'avenir, Jésus déclara que l'impénitence des Juifs et leur intolérance à l'égard des serviteurs de Dieu seraient les mêmes à l'avenir qu'elles l'avaient été dans le passé :