EGW Writings2 Chroniques 21

The Great Controversy

Chapter 1—The Destruction of Jerusalem

GC 19.1

Bien qu'Israël ait "tourné en dérision les messagers de Dieu, méprisé ses paroles et abusé de ses prophètes"(2 Chroniques 36:16), il s'était encore manifesté à eux comme "le Seigneur Dieu, miséricordieux et compatissant, abondant en bonté et en vérité"(Exode 34:6) ; malgré des rejets répétés, sa miséricorde avait continué à plaider sa cause. Avec plus que l'amour compatissant d'un père pour le fils dont il s'occupe, Dieu avait "envoyé vers eux ses messagers, se levant à l'heure et envoyant, parce qu'il avait compassion de son peuple et de sa demeure" (2 Chroniques 36:15). Lorsque les remontrances, les supplications et les réprimandes avaient échoué, il leur envoya le plus beau don du ciel, et même tout le ciel en ce seul don.

GC 19.2

Le Fils de Dieu lui-même a été envoyé pour plaider avec la ville impénitente. C'est le Christ qui a fait sortir Israël d'Egypte comme une belle vigne. Psaume 80:8. Sa propre main avait chassé les païens devant lui. Il l'a planté "sur une colline très fertile" et l'a entouré de ses soins. Il s'exclame : "Que pourrait-on faire de plus à ma vigne que ce que je n'ai fait en elle ?" Ésaïe 5:1-4. Bien que, lorsqu'il a voulu qu'elle produise des raisins, elle ait produit des raisins sauvages, il est venu en personne à sa vigne, dans l'espoir de la voir fructifier, afin de la sauver de la destruction. Il creusa autour de sa vigne, la tailla et la chouchouta. Il n'a pas ménagé ses efforts pour sauver cette vigne qu'il avait lui-même plantée.

Prophets and Kings

PK 192.1

C'est à cette sage prise en compte des besoins spirituels de ses sujets que Josaphat doit une grande partie de sa prospérité en tant que souverain. L'obéissance à la loi de Dieu apporte de grands bénéfices. En se conformant aux exigences divines, on obtient un pouvoir de transformation qui apporte la paix et la bonne volonté parmi les hommes. Si les enseignements de la parole de Dieu devenaient l'influence dominante dans la vie de chaque homme et de chaque femme, si l'esprit et le coeur étaient soumis à son pouvoir restrictif, les maux qui existent actuellement dans la vie nationale et sociale ne trouveraient pas de place. De chaque foyer sortirait une influence qui rendrait les hommes et les femmes forts en perspicacité spirituelle et en puissance morale, et ainsi les nations et les individus seraient placés sur un terrain favorable.

PK 192.2

Pendant de nombreuses années, Josaphat vécut en paix, sans être inquiété par les nations environnantes : " La crainte de l'Éternel s'empara de tous les royaumes des pays voisins de Juda " ( verset 10). Il reçut de la Philistie des tributs et des présents, et de l'Arabie de grands troupeaux de brebis et de chèvres. Josaphat devint extrêmement puissant, et il bâtit en Juda des châteaux et des villes de magasins..... Des hommes de guerre, des hommes vaillants, ... servaient le roi, à côté de ceux que le roi avait placés dans les villes fortifiées de tout Juda" (versets 12-19). Il fut comblé de "richesses et d'honneurs", ce qui lui permit d'exercer une grande influence en faveur de la vérité et de la justice. 2 Chroniques 18:1.

PK 192.3

Quelques années après son accession au trône, Josaphat, au faîte de sa prospérité, consentit au mariage de son fils Joram avec Athalie, fille d'Achab et de Jézabel. Par cette union se forma entre les royaumes de Juda et d'Israël une alliance qui n'était pas dans l'ordre de Dieu et qui, dans un temps de crise, entraîna le désastre pour le roi et pour un grand nombre de ses sujets.

PK 212.1

Ceux qui s'abandonnent à la sorcellerie de Satan peuvent se vanter d'avoir reçu de grands bienfaits, mais cela prouve-t-il que leur démarche est sage ou sûre ? Et si la vie était prolongée ? Et si l'on s'assurait un gain temporel ? Le fait d'avoir ignoré la volonté de Dieu sera-t-il payant en fin de compte ? Tout gain apparent se révélera finalement une perte irrémédiable. Nous ne pouvons pas impunément briser une seule des barrières que Dieu a érigées pour protéger son peuple de la puissance de Satan.

PK 212.2

Achazia n'ayant pas de fils, son frère Joram lui succéda et régna sur les dix tribus pendant douze ans. Pendant toutes ces années, Jézabel, sa mère, vécut encore et continua à exercer sa mauvaise influence sur les affaires de la nation. Les coutumes idolâtres étaient encore pratiquées par une grande partie du peuple. Joram lui-même "fit ce qui déplaît à l'Éternel, mais il ne fut pas comme son père et comme sa mère, car il fit disparaître l'image de Baal que son père avait faite. Mais il s'attacha aux péchés de Jéréboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël, et il ne s'en détourna pas" (2 Rois 3:2, 3).

PK 212.3

C'est pendant le règne de Joram sur Israël que Josaphat mourut et que son fils, également nommé Joram, monta sur le trône du royaume de Juda. Par son mariage avec la fille d'Achab et de Jézabel, Joram de Juda fut étroitement lié au roi d'Israël et, pendant son règne, il suivit Baal, "comme la maison d'Achab" : "Il fit des hauts lieux dans les montagnes de Juda, il poussa les habitants de Jérusalem à l'impudicité, et il y contraignit Juda" ( 2 Chroniques 21:6, 11).