EGW Writings1 Chroniques 5

Our High Calling

Will You Bear the Refiner's Fire? November 2

OHC 312.4

Le four d'affinage sert à éliminer les scories. Lorsque l'Affineur voit que son image se reflète parfaitement en vous, il vous retire de la fournaise. Il ne vous laissera pas vous consumer ou endurer l'épreuve du feu plus longtemps qu'il n'est nécessaire pour votre purification. Mais il est nécessaire que, pour refléter l'image divine, vous vous soumettiez au processus que le Raffineur choisit pour vous, afin que vous puissiez être nettoyé, purifié, et que toute tache et tout défaut soient enlevés - pas même une ride ne subsiste dans votre caractère chrétien. Que le Seigneur vous aide ... à choisir que la volonté et l'œuvre de Dieu s'accomplissent en vous.... Levez les yeux ! Jésus vit. Jésus aime. Jésus a pitié de toi, et il te recevra avec tout ton fardeau de soucis et d'ennuis si tu viens à lui et que tu lui confies ton fardeau. Il a promis qu'il ne quitterait ni n'abandonnerait jamais ceux qui mettent leur confiance en lui.

The Retirement Years

Counsel to Joseph Hare, Sr.

RY 112.1

Le Seigneur ne décevra aucun de ceux qui mettent leur confiance en lui. Il sera le premier, le dernier et le meilleur en tout pour nous. Il sera une aide présente à chaque fois que le besoin s'en fera sentir. Dans ces derniers jours de service, nous serons ... tenus, conduits et protégés par la puissance du Christ. Que le Seigneur vous bénisse et vous fortifie, afin que vos derniers jours soient vos meilleurs jours, parfumés par l'influence adoucissante et subjuguante de son amour. Que le Seigneur vous bénisse, vous garde et vous donne le repos dans son amour, c'est ce que je souhaite le plus sincèrement pour vous, mon frère. - Témoignages sur le comportement sexuel, l'adultère et le divorce, 31-33(Lettre 70, 1898).

Prophets and Kings

PK 287.1

Les paroles prononcées contre les tribus apostates s'accomplirent littéralement, mais la destruction du royaume se fit progressivement. Dans son jugement, le Seigneur se souvint de sa miséricorde, et tout d'abord, lorsque "Pul, roi d'Assyrie, vint contre le pays", Menahem, alors roi d'Israël, ne fut pas emmené en captivité, mais il lui fut permis de rester sur le trône en tant que vassal du royaume assyrien : "Menahem donna à Pul mille talents d'argent, afin que sa main fût avec lui pour confirmer le royaume entre ses mains. Menahem demanda l'argent d'Israël à tous les hommes puissants et riches, cinquante sicles d'argent chacun, pour le donner au roi d'Assyrie" (2 Rois 15:19, 20). Les Assyriens, après avoir humilié les dix tribus, retournèrent pour un temps dans leur pays.

PK 287.2

Menahem, loin de se repentir du mal qui avait ruiné son royaume, continua "les péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël" ; Pékahia et Pékah, ses successeurs, "firent aussi ce qui est mal aux yeux de l'Éternel" (versets 18, 24, 28). "Du temps de Pékah, qui régna vingt ans, Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, envahit Israël et emmena avec lui une multitude de captifs parmi les tribus vivant en Galilée et à l'est du Jourdain. "Les Rubénites, les Gadites et la demi-tribu de Manassé, ainsi que d'autres habitants de Galaad, de Galilée et de tout le pays de Nephtali(1 Chroniques 5:26; 2 Rois 15:29), furent dispersés parmi les païens dans des contrées très éloignées de la Palestine.

PK 287.3

Le royaume du Nord ne se remit jamais de ce terrible coup. Le faible reste continua les formes de gouvernement, bien qu'il ne possédât plus le pouvoir. Un seul autre souverain, Osée, devait succéder à Pékach. Bientôt, le royaume allait être balayé pour toujours. Mais dans cette période de chagrin et de détresse, Dieu se souvint encore de sa miséricorde et donna au peuple une nouvelle occasion de se détourner de l'idolâtrie. La troisième année du règne d'Osée, le bon roi Ézéchias commença à régner en Juda et institua le plus rapidement possible d'importantes réformes dans le service du temple à Jérusalem. Une célébration de la Pâque fut organisée, à laquelle furent invitées non seulement les tribus de Juda et de Benjamin, sur lesquelles Ézéchias avait été oint comme roi, mais aussi toutes les tribus du Nord. Une proclamation fut lancée "dans tout Israël, depuis Beersheba jusqu'à Dan, pour qu'on vienne célébrer la Pâque en l'honneur du Seigneur Dieu d'Israël à Jérusalem, car il y avait longtemps qu'on ne l'avait pas fait de la manière décrite dans le texte".