Barnes’ Notes on the BibleNéhémie 6

Sur les portes - Plutôt, "dans les portes". Ce travail serait naturellement retardé jusqu'à la dernière phase.

Le choix d'Ono, aux confins de Benjamin, à 25 ou 30 milles de Jérusalem, comme lieu de réunion, avait sans doute pour but d'éloigner Néhémie de ses partisans, afin de pouvoir l'attaquer avec plus de chances de succès.

La lettre était "ouverte", afin que son contenu soit connu de tous et que les Juifs, alarmés par les menaces qu'elle contenait, refusent de poursuivre l'œuvre.

Qui était enfermé - A cause, probablement, d'une certaine impureté légale. Comparez Jérémie 36:5.

Entrerait dans letemple pour sauver sa vie - Plutôt "pourrait entrer dans le temple et vivre" : entrer dans le sanctuaire pour un laïc était un crime capital (voir Nombres 18:7).

L'existence d'un parti parmi les Juifs qui se rangeait du côté de Sanballat et se prêtait à ses projets est ici indiquée pour la première fois. Comparez Néhémie 6:14, Néhémie 6:17-19; Néhémie 13:4-5, Néhémie 13:28.

Noadia n'est pas mentionné ailleurs. Les exemples de Miriam, Deborah, Hulda et Anna montrent que le don prophétique était parfois accordé à des femmes(2 Rois 22:14 note).

Elul - Le sixième mois, correspondant à la fin du mois d'août et au début du mois de septembre.

En cinquante-deux jours - Josèphe affirme que les réparations de la muraille durèrent deux ans et quatre mois. Mais le récit de Néhémie est parfaitement cohérent et ne contient rien d'invraisemblable. Les murailles existaient partout au moment où il entreprit sa tâche, et n'avaient besoin que de réparations. Le travail était réparti entre au moins trente-sept équipes, qui travaillaient simultanément, avec des matériaux prêts à l'emploi, et, malgré toutes les menaces, de façon ininterrompue.

Bien que Tobie soit appelé " le serviteur " ou " l'esclave " Néhémie 2:10, Néhémie 2:19, et qu'il ait peut-être été acheté comme esclave par Sanballat, il occupait une position telle que les nobles juifs se liaient volontiers avec lui. Cela est tout à fait conforme à la pratique de l'Orient, où les esclaves occupent souvent de hautes fonctions et font de grands mariages.