Barnes’ Notes on the Bible1 Chroniques 15

Et il y avait une tente.Le vieux“tente”ou“Tabernacle”était encore en existence à Gabeon1 Chroniques 16:39;2 Chroniques 1:3; mais l'arche y avait longtemps été séparée, et David pensait probablement que quelque chose de plus nouveau et plus magnifique était nécessaire. Il permit donc à l'ancien tabernacle de garder sa place, et fit construire un autre tabernacle.

Personne ne doit porter l'arche de Dieu, sauf les Lévites - Comparez les références marginales. Nous pouvons facilement comprendre que David, après la "brèche sur Uzza" 1 Chroniques 13:11, avait soigneusement examiné toutes les exigences légales concernant le déplacement de l'arche, et qu'il tenait à ce qu'elles soient strictement observées (comparer 1 Chroniques 15:13).

Tout Israël - Des hommes élus probablement, comme les 30 000 de 2 Samuel 6:1. Voir 1 Chroniques 15:25.

Les enfants d'AaronLes prêtres.

Les fils de Kehath - L'ordre des fils de Lévi selon la primogéniture est le suivant : Gershom, Kehath, Merari Genèse 46:11; Exode 6:16. Mais les Kehathites, dont est issue la famille sacerdotale des Aaronites, avaient la préséance à tous égards. C'est à eux qu'incombaient en particulier la surveillance et le transport de l'arche. Des six familles lévitiques mentionnées dans 1 Chroniques 15:5-10, une seule descendait de Gershom, une de Merari et quatre (Uriel, Elizaphan, Hebron et Uzziel) de Kehath.

Le "bon ordre" voulait que l'arche soit portée sur les épaules des lévites khôthites - et non qu'elle soit placée sur un chariot, tirée par des bœufs, et secouée brutalement.

Les chanteurs - Le chant était depuis longtemps reconnu comme approprié aux cérémonies religieuses Exode 15:21; Juges 5:1; 1 Chroniques 13:8; mais c'est la première fois que nous trouvons la tâche de diriger des services musicaux expressément confiée aux Lévites. Désormais, les services du tabernacle et du temple étaient régulièrement choraux, et une partie considérable des Lévites était formée à la connaissance de la musique, et mise à part pour diriger cette partie du culte national.

Psautiers sur Alamoth - Probablement des psautiers dont le ton ressemblait à des voix de jeunes filles(עלמות ‛ălâmôth ). Comparer avec les "flûtes féminines" des Lydiens.

Harpes sur le Sheminith - "Sheminith" signifie à proprement parler "le huitième" et a été comparé au terme musical moderne d'"octave"."De plus, "Sheminith" et "Alamoth" sont considérés comme contrastés, et les harpes de Mattithiah et de ses compagnons sont supposées avoir été placées une octave en dessous des psautiers de Zacharie et de ses frères.

Le mot traduit par " exceller " est considéré comme signifiant " conduire ", et Mattithia, etc. comme le chef des chanteurs.

Pour le chant - Voir la marge. Les hébraïsants sont encore en désaccord sur le sens de ce passage, certains supposant qu'il s'agit de l'élévation ou de l'émission de la voix, d'autres de l'élévation de l'arche.

Quand Dieu aide les Lévites - La mort d'Uzza avait profondément impressionné David et les Lévites, et l'on doutait que Dieu permette à l'arche d'être déplacée à nouveau. Des animaux de sacrifice furent préparés, et lorsqu'il apparut - par le déplacement de l'arche de six pas 2 Samuel 6:13, sans aucune manifestation du mécontentement divin - que Dieu ne s'opposait pas aux lévites mais les aidait au contraire dans leur tâche, les victimes furent immédiatement offertes.

c'est ici que l'on parle pour la première fois du "fin lin" (byssus) comme d'un vêtement. Il semble qu'il ait été réservé aux nobles du plus haut rang Esther 8:15, aux rois et aux prêtres 2 Chroniques 5:12. La robe de David était probablement portée, comme celle du souverain sacrificateur, immédiatement sous l'éphod, et pouvait, comme lui, atteindre les pieds.