Tyndale Open Study NotesPsaumes 94

Ces psaumes viennent répondre aux doutes nés de l’Exil (voir Ps 89) et apportent une réponse aux interrogations soulevées dans 90.11, 13. Le Seigneur a établi un royaume (Ps 93) qui se caractérise par la punition des méchants (Ps 94), l’obéissance respectueuse de son peuple (Ps 95), la justice envers les pauvres (Ps 96), la joie à Sion (Ps 97), le salut offert à Israël (Ps 98), la sainteté (Ps 99) et la louange (Ps 100).

Cette prière pour la justice divine combine des accents de lamentation à la fois communautaires et personnels (94.1–7, 16–23). Le psalmiste y exprime la douleur et la détresse causées par les méchants, mais souligne aussi le réconfort et la stabilité que lui offre la protection du Seigneur. Il implore Dieu de prendre la défense des opprimés face aux arrogants et aux insensés, qu’il reprend pour leur folie (94.8–11), et il proclame une bénédiction sur ceux qui suivent la voie de la sagesse (94.12–15).

Après avoir souffert des agissements des méchants (94.5–7), la communauté élève une prière afin que le Seigneur fasse justice (voir 7.11 ; 9.12).

De même que les ennemis du Seigneur se dressent contre lui et contre son peuple (3.7 ; 93.3), il doit, en retour, se lever pour rendre justice et châtier l’adversaire (voir 79.12 ; Es 65.6).

la veuve et l’étranger ... les orphelins : bien que la loi du Seigneur veille à leur protection (Dt 24.17 ; 27.19), ces personnes demeurent parmi les plus vulnérables de la société.

Les méchants s’imaginent pouvoir agir impunément, convaincus à tort que Dieu ne voit pas ou qu’il ne se soucie pas de leurs actes et paroles indignes.

Le psalmiste reprend sévèrement la folie des hommes.

Il est absurde de penser que le créateur de l’oreille n’entende pas, ou que celui qui a façonné l’œil soit aveugle.

châtie : ce mot inclut également l'idée d'« avertir » (2.10), de « discipliner » (6.1 ; 94.12), ou d'« instruire » (16.7). Le Seigneur discipline son peuple pour purifier son caractère (Pr 3.11–12 ; Hé 12.6–11). En revanche, il punit ses ennemis en leur donnant ce qu'ils méritent (Ps 1.6 ; Rm 6.23).

Tandis que les pensées du Seigneur sont profondes et sages (cf. 92.5), celles des humains sont vaines et sans valeur (1Co 3.20).

Fidèle à sa nature, le Seigneur récompense ceux qui suivent ses sages instructions et les comble de bonheur, conformément à ses promesses.

Le soulagement apporté par Dieu inclut son réconfort et son aide.

Même lorsque tout porte à croire le contraire, le Seigneur ne rejette pas son peuple.

La prière du psalmiste reprend (voir 94.1–7) par un cri désespéré en faveur de la justice divine, et se conclut sur l’espérance que le mal sera finalement anéanti.

Seul Dieu a le pouvoir de résister aux méchants (voir 2.2).

L’expérience du psalmiste, qui se sent chanceler, contraste avec la promesse fidèle de Dieu de le soutenir et de demeurer à ses côtés (94.12–13 ; voir 15.5 ; 93.1).