Tyndale Open Study NotesPsaumes 65

Ces psaumes de David partagent un fil conducteur dans leur réflexion sur l'expérience du mal. Dans le Ps 51, le psalmiste confesse le mal qu'il a fait et demande le pardon de Dieu. Les Psaumes 52–64 déplorent des maux particuliers dont David a souffert. Un chant de louange (Ps 65) met fin à ses lamentations.

Ce psaume définit les raisons pour lesquelles tous les peuples devraient louer et vénérer Dieu pour sa toute-puissance et les soins miséricordieux qu'il prodigue envers son univers.

La louange est la réponse appropriée aux actes majestueux de Dieu déployés dans la rédemption (65.3–5) et dans la nature (65.5–13).

Dieu seul mérite des louanges et est digne qu'on lui fasse des vœux.

« tous les hommes » signifie tous les humains.

Tu pardonneras : Dieu efface gracieusement la culpabilité du péché (voir 32.5).

celui que tu choisis et que tu admets en ta présence : cela inclut des personnes d'Israël et d'autres nations. • Seuls ceux qui sont irréprochables aux yeux de Dieu peuvent vivre dans ses parvis (Ps 15 et 24). • Dans le Temple, le palais terrestre de Dieu, toutes les nations peuvent se rassembler pour ressentir sa présence sainte. Aucune structure ne peut séparer les humains de Dieu (voir Ap 21.22).

Dieu a fait régner l'ordre et le calme sur les montagnes, les océans déchaînés et les vagues déferlantes (voir Ps 95.4–5 ; 104.6–9). • Le psalmiste compare les forces chaotiques de la nature à la rébellion des nations (voir Ps 2.1–12 ; 33.6–11 ; 46.6).

aux extrémités du monde (Jb 38.13 ; voir Ps 50.1–3), tous devraient s'émerveiller devant le Seigneur.

La création met clairement en évidence la puissance de Dieu (65.6–8). Il montre son amour en prenant soin de la nature. Tous les éléments créés s'assemblent de façon harmonieuse, à la gloire de Dieu.

Le ruisseau de Dieu et tous les ruisseaux démontrent la puissance victorieuse et la bonté de Dieu à travers l'ordre qu'il a intégré à la nature et la régularité des récoltes (voir 1.3 ; 36.8 ; 46.4 ; Ez 47.6–12 ; Za 14.8 ; Ap 22.1).

La nature fait l'éloge du Créateur (voir 79.13 ; 96.11–13 ; 148.3–5, 7–12 ; Es 55.12–13).