Tyndale Open Study NotesPsaumes 63

Ces psaumes de David partagent un fil conducteur dans leur réflexion sur l'expérience du mal. Dans le Ps 51, le psalmiste confesse le mal qu'il a fait et demande le pardon de Dieu. Les Psaumes 52–64 déplorent des maux particuliers dont David a souffert. Un chant de louange (Ps 65) met fin à ses lamentations.

Dans ces prières royales, le psalmiste aspire à la présence de Dieu. Les trois psaumes se préoccupent de la sécurité du roi.

Le roi aspire à la présence de Dieu de manière si ardente qu'il mange, boit et voit sa bonté. Bien qu'épuisé et harcelé par les méchants, le roi voit Dieu, et cela inspire en lui l'adoration. Dieu devient sa vie (63.4), tandis que les méchants périssent (63.10).

Ensemble, l'âme et le corps désignent l'être entier d'une personne. • Terre aride, desséchée : Alors que David vivait dans le désert, il passait également par un moment de désert spirituel, séparé du peuple de Dieu et du sanctuaire.

Le psalmiste se souvient qu'il avait découvert que Dieu était présent dans son sanctuaire (voir Ps 18.6; 61.4; 62.5, 11–12).

vaut mieux que la vie : la qualité de vie la plus haute possible se trouve dans la relation avec Dieu (voir 4.7 ; 63.5 ; Pr 16.8).

Le psalmiste réfléchit et médite sur la présence de Dieu pendant la nuit. En l'absence de lumière, Dieu est la lumière. Le calme de la nuit et l'attente de l'aube créent des circonstances propices pour se concentrer sur le véritable sens de la vie avec le Seigneur.

Pour méditer sur Dieu il faut une conscience attentive, de la concentration, de la réflexion et de la contemplation (voir 1.2).

Les méchants complotent pour détruire la vie du psalmiste par la tromperie et les mensonges, mais ils vont à leur perte. • Les profondeurs de la terre désignent le séjour des morts.

Les chacals sont associés à la désolation et à l'abandon (Es 13.20–22 ; 34.10–15 ; Jr 9.11 ; 49.33 ; 51.37 ; Lm 5.18 ; Ml 1.3). Les méchants ne seront pas honorés dans la mort ; leurs corps seront laissés aux animaux charognards (Ec 6.3 ; Jr 22.18–19 ; 36.29–30).