Tyndale Open Study NotesPsaumes 39

Cette prière pour le secours reflète le découragement du psalmiste, qui découle d'une perspective limitée sur sa situation.

Le fait de souffrir en silence ne fait qu'intensifier l'angoisse, la douleur et le tumulte intérieur du psalmiste.

était un chanteur Lévite nommé par David avec Asaph (1Ch 9.16 ; 16.38 ; 25.1).

que je sache combien je suis fragile : Cette perspective découle de la souffrance (voir 78.39 ; 89.47–48 ; 90.3–10). La vie humaine ne représente qu'un instant aux yeux de Dieu (90.4), elle est aussi brève qu'un souffle (voir 39.11 ; 144.4).

Poussé à bout par sa souffrance et son péché, le psalmiste en conclut que la vie est dénuée de sens et éphémère (voir Jb 7.7–10 ; Es 40.6–8). Cela lui semble logique en ce qui concerne la vie d'un méchant (voir Ps 37.2, 20 ; 103.15–16), mais maintenant, il en arrive à penser que mener une vie pieuse ne fait aucune différence.

L'idée que la rébellion entraîne la souffrance est un fil conducteur récurrent dans Ps 32, 38–41.

Le psalmiste associe la souffrance à la discipline de Dieu, il présume qu'elle est une punition pour ses péchés.

Le Seigneur discipline ses enfants afin de les corriger (38.1, 3, 7 ; 40.12 ; voir Pr 3.11–12 ; Hé 12.5–6).

Un étranger n'avait pas le droit de posséder de terres (voir Lv 25.23). Les patriarches avaient vécu en tant qu'étrangers en Canaan (Ps 105.23).

Alors qu'avant, le psalmiste suppliait Dieu de rester proche de lui (38.21–22), il désire maintenant que Dieu le laisse tranquille : cela fait écho au ressenti de Job (Jb 7.17–19).