Tyndale Open Study NotesNéhémie 4

Les Perses avaient posté des officiers de l'armée samaritaine à Jérusalem pour maintenir la paix. • ces Juifs impuissants : les paroles moqueuses de Sanballat contiennent un élément de vérité : les Juifs n'étaient ni riches, ni puissants, ni nombreux. Cependant, Sanballat ne réalise pas la force du Dieu que les Juifs servent. • Sacrifieront-ils ? Sanballat se moque peut-être d'une augmentation soudaine du nombre de sacrifices au Temple alors que les Israélites dédient leur travail au Seigneur. • des pierres ensevelies sous des monceaux de poussière et consumées par le feu : en détruisant Jérusalem (586 av. J.‑C.), le feu avait chauffé les pierres, provoquant des fissures et des effritements. Le peuple s'est servi de ces mêmes pierres pour restaurer les murs.

Néhémie prie avec ardeur que Dieu arrête ceux qui s'opposent à Sa volonté. Il avait pour habitude de crier à Dieu en temps de besoin (2.4 ; 5.19 ; 6.14 ; 13.14, 22, 29, 31).

Que leur péché ne soit pas effacé de devant toi : Voir aussi la note thématique « Prières pour la vengeance ».

La moitié de sa hauteur : peut-être 3 à 3,7 mètres de haut, car certains chercheurs émettent la supposition que le mur original mesurait 6,0 à 7,3 mètres de haut.

Les ennemis d'Israël du nord (Sanballat), du sud (Arabes), de l'est (Ammonites) et de l'ouest (Ashdodites) étaient furieux de la rapidité et du succès de la reconstruction de Jérusalem, qui menaçait leur pouvoir politique dans la région.

Nous priâmes notre Dieu, et nous établîmes une garde : cette approche pleine de sagesse face à la menace implique à la fois de se fier à Dieu et de passer à l'action.

Les attaques psychologiques incessantes des ennemis d'Israël avaient un effet négatif sur le moral des troupes.

Or les Juifs qui habitaient près d’eux vinrent dix fois nous avertir ! Les Juifs des environs exhortaient peut-être les personnes travaillant à Jérusalem à retourner dans leurs villages pour éviter d'être tuées lors d'une attaque.

Néhémie réagit en plaçant des gardes armés près des sections les plus vulnérables du mur. Il veille également à ce que les opposants à l'extérieur du mur puissent voir les forces prêtes à défendre la ville.

La plus grande raison d'espérer, c'est le grand et glorieux Dieu d'Israël, qui avait déjà délivré son peuple de puissantes nations (voir 2Ch 32.7–8 ; Ex 14.13–14 ; Dt 8.1–3 ; 20.3 ; Jos 10.25). Une autre source de motivation est le fait de protéger leurs propres familles et biens.

Voyant la déconvenue de leurs ennemis, Néhémie en attribue le mérite à Dieu (voir aussi 2.20 ; 6.16), qui les a mis en déroute en réponse aux prières du peuple, à la patrouille de 24 heures, à la démonstration ouverte de force et à la confiance en la protection de Dieu.

Avec le son de la trompette, Néhémie était en mesure de sonner l'alarme en cas d'attaque, et de diriger les ouvriers vers la section menacée.

Notre Dieu combattra pour nous : en s'appuyant sur la tradition israélite antique de la guerre sainte (Ex 14.14 ; Dt 1.30 ; 20.4 ; Jos 10.14 ; 23.10), Néhémie encourage le peuple en affirmant que la victoire est assurée s'ils font confiance au Seigneur.

Néhémie et les autres dirigeants ne pas des élitistes qui se détendent pendant que les autres travaillent dur.